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“佛说万事有因果,魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我。是什么意思。?

发布网友 发布时间:2022-04-30 14:45

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5个回答

热心网友 时间:2023-10-06 07:30

佛说万事有因果,如果万事有因果,是否我们今天经历的一切,都是命中注定。今天得到的,是过去付出的回报,今天失去的,又是过往的惩罚。我还是原来的那个我,却已经变了许多。容颜不改,却多了几份沧桑和无奈。

魔说一切皆在我,如果真的有能力去抗争,也许就不会如此失意。与天争,与地争,争来争去,无非是跳出了这个局,又陷进了那个局。回头一看,原来一直不曾解脱。

而人是世间最复杂的动物,在不同的人面前有不同的一面,所以说佛魔皆是我。一念成佛,一念成魔,善恶之间,宿世因果。看佛祖捻花微笑,只叹世人浊眼识物,听佛祖大成佛法,只求世人心静无波。

因果律指出:种瓜得瓜,种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,也没有绝对的果。佛教所讲的因,有时与缘并用且有一些区分,佛教否认了世间万物独立演化交织的因果,而是将所有的因果与业力串联使客观世界依附于众生化现。

因果,是佛法基本定律,主张今生的善恶业,可以引生未来世的善恶果报反作用到自身,佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果,但又不同于宿命论。

扩展资料

佛说,种什么样的因,得什么样的果,一切都由所命运决定;魔说,人定胜天,一切在我;而人是世间最复杂的动物,在不同的人面前有不同的一面,所以说佛魔皆是我。

因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。

佛:梵文Buddha音译“佛陀”的简称。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行*,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行*者。宣称三世十方,到处有佛

魔:指世间一切*的总称。

文字出处:梵语“Mara”的音译简称,汉语本没有“魔”字,开始翻译佛典时,人们只好借用“磨”字来表示。“魔”的本义是扰乱、破坏、障碍,指一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动。后来,产生了一批由“魔”构成的词:魔王、魔鬼、魔界、魔宫、魔道、魔戒、魔力、魔掌、魔障、魔术、魔方,甚至还有食品魔芋等等。

参考资料:百度百科-魔、百度百科-佛、百度百科-因果

热心网友 时间:2023-10-06 07:30

一切皆有因果,而自己的心决定自己的因果,你可以是佛,也可以使魔,所以,看清自己的心,懂得自己的心,你才知道自己的该怎样对待,而本心,是人们要修行的方向。做好了本心,一切都归于*。

佛在华严经上说“一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想分别执着而不能证得”。一切众生本来成佛,魔也是未来佛,我们凡夫同样是未来佛,但是魔和我们现在都是迷惑的佛,等我们放下了妄想分别执着就真的成佛了。

扩展资料:

佛是梵语,中文意思是觉悟的人。一念迷了我就是魔,一念觉了我就是佛,因此成佛成魔皆是我,佛魔不二,就看我的觉迷。众生畏果,菩萨畏因,一念执着,佛魔本为一体,佛讲超脱,魔本执着,是故一念成佛,一念成魔。

“万法皆空,因果不空”,说的是善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,觉就成佛,迷就为魔,也不离因果。我们这些迷惑的众生迷的千奇百态,不外乎贪、嗔、痴、慢、疑这“五毒”烦恼所引起,佛用勤修戒定慧来熄灭贪嗔痴慢疑,这才发现我们一切想法看法都是错误的,所看到的万相皆是无相,那些都不是真的。

《金刚般若波罗蜜》中有言“无人相,无我相,无众生相,无寿者相”,意识中没有你,没有我,没有众生,没有想长寿这个念头,"相"即形相或状态 ,对性质本体而言,指诸法的形象状态,对人的意识而言,就是“想” 即人的意识对事物的某种反映,也是人的意识对某种程度的相状摹写,只有当万法皆空,才能看到智慧的一点灵光。

热心网友 时间:2023-10-06 07:31

佛说,种什么样的因,得什么样的果,一切都由所命运决定;魔说,人定胜天,一切在我;而人是世间最复杂的动物,在不同的人面前有不同的一面,所以说佛魔皆是我。

拓展资料

佛,梵语 buddha 之音译,巴利语同。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行*,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者;也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。

魔,梵语“Mara”的音译简称,汉语本没有“魔”字,开始翻译佛典时,人们只好借用“磨”字来表示。“魔”的本义是扰乱、破坏、障碍,指一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动。

参考资料佛——百度百科

魔——百度百科

热心网友 时间:2023-10-06 07:32

不知道你在哪看见的这句话,如果不是佛经或者古今有修有证的大德所说的,我劝你少看或者别当真。佛在华严经上说“一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想分别执着而不能证得”。可见,一切众生本来成佛,魔也是未来佛,我们凡夫同样是未来佛,但是魔和我们现在都是迷惑的佛,等我们放下了妄想分别执着就真的成佛了,佛是梵语,中文意思是觉悟的人。一念迷了我就是魔,一念觉了我就是佛,因此成佛成魔皆是我,佛魔不二,就看我的觉迷。“万法皆空,因果不空”,说的是善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,觉就成佛,迷就为魔,也不离因果。我们这些迷惑的众生迷的千奇百态,不外乎贪、嗔、痴、慢、疑这“五毒”烦恼所引起,佛用勤修戒定慧来熄灭贪嗔痴慢疑,这才发现我们一切想法看法都是错误的,所看到的万相皆是无相,那些都不是真的。

热心网友 时间:2023-10-06 07:32

佛说万事有因果。 

魔说一切皆在我。

众生万相皆无相

成佛成魔皆是我

多看书,多思考,多行动,跳出天的局,逃出*的支配。我们成为了人,就应该活出自己的人生,活出自己的精彩!

给迷茫中的自己, 祭这段迷茫的爱情! 

戊戌年三月廿七

“佛说万事有因果,魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我...

而人是世间最复杂的动物,在不同的人面前有不同的一面,所以说佛魔皆是我。一念成佛,一念成魔,善恶之间,宿世因果。看佛祖捻花微笑,只叹世人浊眼识物,听佛祖大成佛法,只求世人心静无波。因果律指出:种瓜得瓜,种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,也没有...

“佛说万事有因果,魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我...

一念迷了我就是魔,一念觉了我就是佛,因此成佛成魔皆是我,佛魔不二,就看我的觉迷。“万法皆空,因果不空”,说的是善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,觉就成佛,迷就为魔,也不离因果。我们这些迷惑的众生迷的千奇百态,不外乎贪、嗔、痴、慢、疑这“五毒”烦恼所引起,佛用勤修戒定慧来熄灭贪嗔痴...

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悟空道教含义

佛说万事有因果,魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我。

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