古诗《牧童》全文加拼音是什么？133
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发布时间：2023-10-20 05:36
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时间：2024-12-02 23:46
mù tóng《牧 童》
（唐）吕岩
cǎo pū héng yě liù qī lǐ
草铺横野六七里，
dí nòng wǎn fēng sān sì shēng
笛弄晚风三四声。
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu
归来饱饭黄昏后，
bù tuō suō yī wò yuè míng
不脱蓑衣卧月明
拓展资料：
译文：
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
创作背景：
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
作者简介：
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□（一作□），号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
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时间：2024-12-02 23:46
mù tóng《牧 童》
（唐）吕岩
cǎo pū héng yě liù qī lǐ
草铺横野六七里，
dí nòng wǎn fēng sān sì shēng
笛弄晚风三四声。
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu
归来饱饭黄昏后，
bù tuō suō yī wò yuè míng
不脱蓑衣卧月明
拓展资料：
译文：
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
创作背景：
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
作者简介：
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□（一作□），号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
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时间：2024-12-02 23:46
《牧 童》mù tóng
（唐）吕岩（Táng ）LǚYán
草铺横野六七里，cǎo pū héng yě liù qī lǐ，
笛弄晚风三四声。dí nòng wǎn fēng sān sì shēng
归来饱饭黄昏后，guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu
不脱蓑衣卧月明bù tuō suō yī wò yuè míng
赏析：《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
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时间：2024-12-02 23:47
牧童mù tóng
cǎo pū hénɡ yě liù qī lǐ，dí nòng wǎn fēng sān sì shēng。
草 铺 横 野 六 七 里，笛 弄 晚 风 三 四 声。
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu，bù tuō suō yī wò yuè míng。
归 来 饱 饭 黄 昏 后，不 脱 蓑 衣 卧 月 明。
《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句，收录于 《全唐诗》中。
这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
翻译：
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
