“台湾大甲妈祖遶境”的由来?
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发布时间:2022-04-20 09:47
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时间:2022-04-21 20:11
有关大甲妈祖每年往北港朝天宫进香,据老辈传说已有百年以上历史,为全省妈祖庙进香活动之最大规模,最具特色,轰动台湾引人注目的宗教活动,这项一百多年来的北港进香活动,却於*七十七年因镇澜宫决定将旧称「大甲镇澜宫天上圣母北港进香」改为「大甲镇澜宫天上圣母绕境进香」,而引起两庙间关於镇澜宫妈祖是否为朝天宫妈祖分灵之争议,同时新港奉天宫则积极邀请大甲妈祖到新港绕境进香,结果於当年取消北港进香行程,改往新港奉天宫绕境进香迄今。
遶境进香:每年农历三月初旬「遶境进香」场面浩大,有阵头、艺阁、花车等热闹场面,全国所仅见,遶境进香人无法估计,每位善男信女人手一支香旗,本宫参拜随鴐祈求天上圣母保佑閤家平安,事事如意。元宵节晚决定进香时日。同时接受「抢香」及各阵头服务人员之登记。
出城:进香当天(通常三月初旬)大甲挤满送「天上圣母」起以随香之人湖。路线:由大甲经清水、沙鹿、龙井、大肚、彰化、花坛、员林、永埥、田尾、溪州、西螺、吴厝、二仑、土库等乡顉。光复後恢复戮行工今,仍为全省规模最大、人数最多、范围最广之徒步遶境进香团。由活动愈见「大甲天上圣母」之灵验与受人信仰之程度。
在每年的农历三月间,有个大甲地区最大的节日,那就是长达七夜八天的进香活动。进香团往返跋涉两百馀公里,由於那颗虔诚的尊敬之心 ,使他们每年都能如期完成壮举,大甲妈祖进香团是全省规模最大、最有名的。
大甲妈祖往北港进香,传说己有一百年的历史,戊辰年(*七十七年)镇澜宫在七夜八天行程中取消北港之行,改往新港奉天宫进香。
大甲妈祖南下遶境进香活动都於凌晨零时起驾,大批信徒都会提前,手持香旗涌入镇澜宫,跪拜、许愿、卜杯,在当日下午开始举行净轿祈安典礼,由诵经团进行诵经,祈求进香过程能平安、顺利,再由董事长颜清标将进香的正、副炉妈、湄洲妈祖及令旗等相关物品请入神轿内,进香活动即准备就绪。当头香的台北大甲妈祖联谊会浩浩荡荡抵达大甲,报马仔赶紧前往引导进入镇澜宫,紧接著贰香,参香等阵头沿途表演,吸引众多民众围观。
到了凌晨零时庙埕前摆放的三颗「起马炮」点燃後,大轿班在义警等人员重重保护下缓缓往庙埕推进,神轿所到之处,虔诚的信徒都主动跪地膜拜,沿途亦是鞭炮声震耳欲聋,信徒的心情HIGH到最高点,十万以上信徒簇拥在妈祖神轿後面,恭送妈祖出城,鞭炮、焰火将大甲变成不夜城。
在长达两百馀公里的跋涉後,最後一天妈祖回驾,是香客们最後的活动*,进香团们进入了大甲市区,会在各街道*,当天镇民亦会准备盛宴,款待亲戚、朋友,南北百货亦会聚集在庙前的蒋公路与顺天路旁摆摊,所以妈祖回驾的这天,是大甲镇最热闹的一天。
大甲妈祖遶境进香,主要科仪有祈安典礼、上轿、起驾、驻驾、祈福、祝寿、回驾及安座等八大典礼,这些仪式除了具有宗教意义外,也同时有安抚人心、强化信仰的作用。祈安典礼是在出发前一天举行,主要向妈祖禀告进香相关事宜,祈求进香活动顺利、香客平安。净轿仪式後,将正、副炉妈、湄洲妈三尊妈祖迎请入轿安座即为上轿典礼。大甲妈祖起驾时间都在午夜十二点左右,当起驾时辰一到,点燃三响「起马炮」,进香队伍便启程前往新港。历经三天四夜之後,进香队伍抵达新港奉天宫,迎妈祖入庙安座後举行驻驾典礼,主要意义在感谢妈祖庇佑,使进香过程平安顺利。祈福典礼则是祈求妈祖为信徒消灾解厄,植福延寿。进香活动第四天,信徒虔诚为妈祖举行祝寿大典,此为进香活动的最*,并向妈祖「掷筊」决定回驾时间,当天午夜举行回驾典礼,进香客跟随妈祖返回大甲。第八天进香队伍回到大甲,遶境市区後,在信徒簇拥下回到镇澜宫,随即举行安座大典,叩谢妈祖庇祐进香活动顺利完成,一年一度的大甲妈祖遶境进香活动正式落幕。
大甲妈祖进香期间,沿途信众都义务供应餐饮,并摆设香案迎驾,更有许多流传於民间可祈求平安、增加运势的习俗,例如以抢轿方式挽留妈祖、倰轿脚求平安、向妈祖求敬茶治病、向报马仔拿红丝线求姻缘、与三太子交换奶嘴祈求孩子好摇饲、触摸执士队的文昌笔求考运等,从这些现象可以发现,只要是与妈祖进香有关的器物,都会被赋予「神圣性」,这些行为背後所反映的其实是民众内心的焦虑和无助,毕竟压抑的心灵需要宣洩的管道,只不过他们选择向妈祖倾诉,而不是找生命线或心理医师。每一年妈祖进香团所经之处,常常可见跪地迎接妈祖的信众,在神轿出现的时候崩溃痛哭,无论什麼委屈,在这一刹那都获得纾解。