你们对墨家兼爱、非攻思想的看法

发布网友发布时间：2022-04-20 09:58

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热心网友时间：2023-09-28 02:36

一、《墨子》中“兼爱非攻”思想的形成（一）“兼爱非攻”思想产生的时代背景先秦时期，墨子的兼爱思想独树一帜。墨子的兼爱思想有着深远的*、经济和文化来源，*上，社会制度正处于奴隶制向封建制的变迁中，这就为墨家“兼爱”思想的形成提供了温和的土壤;经济上，当时社会正处在春秋向战国的过渡时期，社会出现了大变动，生产力的发展，生产工具的革新，促使了生产关系内部的大幅度调整，旧的奴隶制度行将崩溃，新的封建制度正在孕育萌生;文化上，墨子身处百家争鸣时期，不可避免地受到孔文化的浸润，同时，墨家又同其他诸子一样，受到古文化的熏陶，特别是受尧禹舜古人文化的熏陶感染。由此借鉴批判，最终形成了墨家的“兼爱”思想。当时各诸侯国互相征伐兼并，社会动荡不安，百姓流离失所，在那样一个兵荒马乱的时代，贫苦百姓因战争家破人亡、流离失所，时时、处处充满死亡的恐惧、人心惶惶。墨子倡导 “兼爱”的根本出发点就在于改善这种社会状况，所以墨家产生了兼爱和非攻思想。他认为当时社会的“大害”、“巨害”是国与国之间的战争、人与人之间的争夺，造成这种现象的根本原因是由于人们的不相爱。因此，他主张国与国之间，人与人之间，都应当“兼相爱，交相利”。（二）“兼爱非攻”思想是墨子个人思想的集中体现关于墨子，司马迁在《史记· 孟子荀卿列传》中记载：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后。”生平年代模糊。根据历史文献记载和今人的详密考证，现在学者大都赞同这种观点，即：墨子（约公元前 468—前 376 年），姓墨，名翟，生在鲁国，曾在宋国做官，生平足迹遍及齐国、卫国，又屡次到楚国，后又长期居住在鲁国。墨子出身于平民，自称是“北方之鄙人”（《吕氏春秋· 爱类》），人称“布衣之士”（《吕氏春秋· 博志》）或“贱人”（《渚宫旧事》）。墨子自称“上无君上之事，下无耕种之难”（《墨子· 贵义》），据此可见墨子是一位同情“农与工肆之人”的士人。由于出身贫贱，墨子养成了注重节俭、劳神苦志的可贵作风，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”。墨子是一个躬自操劳的古代知识分子。和儒家相反，他是庶民阶层利益的代表者，主张身体力行，提倡自我牺牲的精神。春秋战国时期战争不断，属于平民阶层的墨子代表着平民阶层的利益，而在战争只所有的受害者都是平民，因此墨子提出了“兼爱”与“非攻”的思想。所以说，墨子是站在广大贫民的立场上为民请命，希望通过自己的“兼爱非攻”的思想主张改变黑暗的时代环境，为人民创造“兼相爱，交相利”*秩序和社会秩序，实现天下兼爱的理想社会。

热心网友时间：2023-09-28 02:36

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