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天子守国门,君王死社稷出自哪里?是朱棣说的吗?

发布网友 发布时间:2022-04-30 05:22

我来回答

4个回答

热心网友 时间:2023-10-16 11:31

这句话并不是朱棣说的,而且这两句话也不出自同一个地方,前半句天子守国门出自我国史学家阎崇年所编纂的《正说清朝十二帝》,为了和咸丰帝做一个对比,他就抬出来了明成祖朱棣,以此来衬托出咸丰帝有多么的混蛋。至于第二句,君王死社稷这句话,最早是出自礼记,后来明朝的最后一位皇帝说过这句话。

一、天子守国门

这句话其实说的历史故事是朱棣迁都,我们都知道,朱棣在夺得了自己侄子的皇位之后,就迁都了,把京都从南京迁到了北京。他这样一迁都,就使得自家国门好像就这样敞开了一样,而他作为天子,就是镇守着国门的。于是,在我国史学家阎崇年编纂关于清朝的书籍的时候,就把朱棣拿出来跟咸丰帝做了一个比较。

毕竟在敌人侵华的时候,咸丰帝作为天子,并没有“守国门,而是直接跑了”。关于这一段,阎崇年是这样说的:

“面对英法联军6000余人犯八里桥,咸丰没有动员兵民“勤王”,全力守卫京师,而是准备逃跑。当年,明成祖朱棣迁都北京,原因之一是“天子守国门”,抵御入侵……咸丰皇帝在大敌侵入之时,不尽职守,不守国门,却带领老婆儿子、军机大臣、王公贵族,逃之夭夭,美其名曰“巡狩”。咸丰皇帝铸成了历史之大错、特错!”
二、君王死社稷

而君王死社稷,最早可以查到的相关记载是在《礼记》上。在《礼记·曲礼下》中,是这样写的:

“国君死社稷,大夫死众,士死制。”

那么,就没有相关的明朝皇帝说过这句话吗,还真有,那就是赫赫有名的明朝亡国皇帝,崇祯帝。《明史》当中是这样记载的:

“辛卯,李建泰疏请南迁。壬辰,召廷臣于平台,示建泰疏,曰:“国君死社稷,朕将焉往?”李邦华等复请太子抚军南京,不听。”

所以说,这两句话加在一起,实际上是明朝的粉丝,为了讽刺清朝割地赔款,而特意编出来的一句话,并不是人家朱棣本人说的。

热心网友 时间:2023-10-16 11:31

这句话并不是朱棣说的,而且这两句话也不出自同一个地方,前半句天子守国门出自我国史学家阎崇年所编纂的《正说清朝十二帝》,为了和咸丰帝做一个对比,他就抬出来了明成祖朱棣,以此来衬托出咸丰帝有多么的混蛋。至于第二句,君王死社稷这句话,最早是出自礼记,后来明朝的最后一位皇帝说过这句话。

一、天子守国门

这句话其实说的历史故事是朱棣迁都,我们都知道,朱棣在夺得了自己侄子的皇位之后,就迁都了,把京都从南京迁到了北京。他这样一迁都,就使得自家国门好像就这样敞开了一样,而他作为天子,就是镇守着国门的。于是,在我国史学家阎崇年编纂关于清朝的书籍的时候,就把朱棣拿出来跟咸丰帝做了一个比较。

毕竟在敌人侵华的时候,咸丰帝作为天子,并没有“守国门,而是直接跑了”。关于这一段,阎崇年是这样说的:

“面对英法联军6000余人犯八里桥,咸丰没有动员兵民“勤王”,全力守卫京师,而是准备逃跑。当年,明成祖朱棣迁都北京,原因之一是“天子守国门”,抵御入侵……咸丰皇帝在大敌侵入之时,不尽职守,不守国门,却带领老婆儿子、军机大臣、王公贵族,逃之夭夭,美其名曰“巡狩”。咸丰皇帝铸成了历史之大错、特错!”
二、君王死社稷

而君王死社稷,最早可以查到的相关记载是在《礼记》上。在《礼记·曲礼下》中,是这样写的:

“国君死社稷,大夫死众,士死制。”

那么,就没有相关的明朝皇帝说过这句话吗,还真有,那就是赫赫有名的明朝亡国皇帝,崇祯帝。《明史》当中是这样记载的:

“辛卯,李建泰疏请南迁。壬辰,召廷臣于平台,示建泰疏,曰:“国君死社稷,朕将焉往?”李邦华等复请太子抚军南京,不听。”

所以说,这两句话加在一起,实际上是明朝的粉丝,为了讽刺清朝割地赔款,而特意编出来的一句话,并不是人家朱棣本人说的。

热心网友 时间:2023-10-16 11:32

天子守国门,君王死社稷。这句话出自《皇明祖训》。是大明朱元璋所说。

热心网友 时间:2023-10-16 11:32

原句是不和亲,不配款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷这句话是谣言出自于《皇明祖训》,不是朱棣说的

热心网友 时间:2023-10-16 11:33

这句话出自网友的谣言,这并不是原句,是网友改编的。并不是朱棣说的。

热心网友 时间:2023-10-16 11:32

天子守国门,君王死社稷。这句话出自《皇明祖训》。是大明朱元璋所说。

热心网友 时间:2023-10-16 11:32

原句是不和亲,不配款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷这句话是谣言出自于《皇明祖训》,不是朱棣说的

热心网友 时间:2023-10-16 11:33

这句话出自网友的谣言,这并不是原句,是网友改编的。并不是朱棣说的。
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