道家提倡的有即是无,无即是有’怎样理解2

发布网友发布时间：2023-10-17 09:51

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热心网友时间：2024-12-05 04:32

有即是无,无即是有的理解途径应有以下几点：
(1)它不否定众缘生法，若是否定众缘生法，空就不能建立。当体即空就是在因缘生法中见空。色即是空，空即是色，并不能分离。
(2)你专讲“有”难免有常见，专讲“无”难免有断见，般若恰恰是来消灭这个断见、常见的。远离二边，契合中道，为中观之见。
(3)不管精神还是物质都是一样的，精神物质是一体。讲到法性它是不变，讲到心它就是动的，它就有体，有它的作用。
(4)有心就有物，有物就有心。见法性要知因缘，知因缘就能见法性，见法性就等于见到如来法身。

热心网友时间：2024-12-05 04:32

道德经第一章就说。无名天地之始，有名万物之母。无不是真的什么都没有，无化生有。