谁能和我正经地说说爱是什么
发布网友
发布时间:2023-10-17 00:20
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热心网友
时间:2023-11-14 05:05
爱是什么?我也想问,现代科学有些解释不知道你接受否?就是大脑分泌的一种物质“安非他命”amphetamine, 学名叫 苯异丙胺让人产生了爱,但是苯异丙胺的分泌,不是永久的。一般五到七年后,苯异丙胺的分泌 就会逐渐减少,爱情的危机便到来了。要度过这一危机,还有赖于 另一种物质的产生。这种物质叫吗啡,吗啡是一种神经麻醉剂,它使你拥有一种安全感,一种白头到老的安全感。
传统意义上的爱的解释是什么?由于爱是一个抽象的概念,解释起来并没有那么容易,很多人想形象地去解释,但是都有些牵强,因为爱就是爱,就是爱它本身,我们找不到一个内涵和外延都与爱相等的另一个概念去代替,即使有也是抽象的,同样难以理解,用任何其它的东西去解释都是不妥的。根据逻辑学的定义的方法:被定义项等于种差加上邻近的属概念,举个例子:中国公民就是拥有中国国籍的人。人是中国公民的一个邻近的属概念,种差就是“拥有中国国籍的”。给一个概念下定义就是就是解释概念的内涵,要遵守好多规则:1.定义项的外延与被定义项的外延必须是全同的;2.定义项中不能直接或者间接地包含被定义项;3.定义项一般不能用负概念;4.定义项中不得包含含混不清的概念或者语词,不得用比喻代替定义。由此可见,给爱下一个定义有多么的艰难,古今中外至今未有一个被广泛认同的定义。但是几乎每个人也都对爱有着自己的见解,虽然他们给爱的定义有些是不符合下定义的规则的,虽然各人有各人的见解,不尽相同,但是这些看法都是有些共性的,对爱的特征都有着很多的共识,比如爱是无私的、令人陶醉无畏的等等。我也无法给出科学的解释,到底爱是什么,谁知道呢?
对于爱这个概念好像任何人都束手无策,除了用下定义揭示一些它的内涵之外,我们还可以用划分的方法去明确一下爱的外延,这个划分也是有规则的:1.划分后的各子项外延之和必须与母项外延相等;2.每一次划分必须按照同一标准进行;3.划分后各子项外延不能相容。可见给爱做划分也是不简单的,本身的内涵都不能达成一致统一,想划分爱也是难如登天。但是我们都知道爱分为亲情的爱,友情的爱还有恋人之间的爱,但是这样是否就已经包含了爱的全部外延了呢?我认为不是的,红颜以及近年来又出现了不少蓝颜等新鲜的概念,这些似乎介乎于友情与爱情之间的爱又如何解释划分呢?
爱是什么?姑且就认为爱就是你心中理解的那样吧。
热心网友
时间:2023-11-14 05:05
爱是有目的的付出,让对方获得爱的幸福。
热心网友
时间:2023-11-14 05:06
爱是什么?
爱是你看到他或她的第一眼,或是接触久了思想上产生共鸣,身体分泌的一种激素,它让你如同海洛因般上瘾,感觉奇妙却短暂。
爱是你持续不断的为他或她着想,看不得他或她不高兴,恨不得付出所有,你会发现自己可以这样的细致入微的照顾一个人。
爱是你对他或她总是牵肠挂肚,真的会茶不思饭不想,反复琢磨他说过的每一句话,每一个细微的小动作都会在意的不得了,难过还是快乐,全都因他或她。
爱是害怕失去而小心翼翼,却不知不觉失去自我,感觉世界都围着他或她转,他或她要求的,总是立即去做,即使会伤害到自己也心甘情愿。
爱,到了最后,取决于俩个人的交流和共同付出,要求平等的爱,否则,真的会很累,而累的久了,爱也会疲倦。
热心网友
时间:2023-11-14 05:06
首先,我相信,上帝不会因吗啡而存在。
外来的激素让我们在拒绝上帝的同时,拒绝了爱。
当然,如果你不是上帝的信徒,那我很高兴,我找到了同伴O(∩_∩)O~
这样一来,或许你会问我——你不就是拒绝上帝,拒绝爱。
说到这里,我们必须回到由吗啡所代表的激素上。
为什么,因为这是‘迷’,一种自我欺骗的状态。
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这样一来,我们就必须面对一个问题,‘爱’是自我欺骗的状态吗?
父母生下了儿女,父母对儿女的爱是短暂的吗?
我们认识了朋友,我们和朋友之间的感情是短暂的吗?
我们和爱人在一起,我们跟对方的感情是短暂的吗?
如果,都只是短暂的,虚假的维持,那我们能面对的只有一个自己而已。
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‘我’字在古代,代表着一个集体,也可以说是集体自我保护的一种表现——手拿着战戟。
对于这种状态,我们应该很清晰,这只是某些特殊时候的表现,人是抱团而存的。
人间的小爱,体现与小范围的抱团;大爱,体现于我们大范围的联系。
爱需要突破‘我’。
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古希腊,有一个很好玩的说法。
当我们降生于世上,我们是被割裂成两半的,我们不断的寻找着我们的另一半,希望我们变回一个整体。
再后来,这个说法,被一个希腊的哲学家延伸。
他说,我们不止被分为两半,我们被割裂成很多块,我们希望完整,所以我们只能不断寻找。
在这里,爱变成了自我完善,自我修复,自我寻找的一个过程。
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在《易经·彖》里对‘咸’卦有着这样的描述:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。
咸为无心之感,当我们抛弃了一些迷惑人心的东西,我们才能找到真实的东西。
故言,离五蕴方真我现。
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上帝不是来迷惑我们的,让我们迷失自己的灵魂,所以我不是信徒,但是我不拒绝上帝,不拒绝佛祖,也不拒绝爱。