做好自己的本职工作就是最大的爱国吗

发布网友发布时间：2023-11-07 21:03

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热心网友时间：2024-11-20 09:16

这方面，韩寒就起了模范带头作用。他在自己的博客里写道：“抵制家乐福其实挺没有出息的。对于真正爱国的检验应该是需要付出代价的，当你需要承受经济和生命的损失的时候，你愿意为了你心里的信仰而付出，这是真的。”在这里，韩寒把什么叫爱国做了精辟的诠释，但这只是其一，另一方面，在他的潜意识里或者是骨子里或许这样认为：你们这些抵制家乐福的人是些没文化、没素质、没出息的人，是些“下三烂”的做法。告诉你们这些人，爱国也要讲风度，瞧瞧我，是如何爱国的。“我依然做着我的本职工作，写好东西，赛好车，一年比一年进步，现在我们拉力水平可以在亚洲比了，让赛车水平很高的日本人和相对比较高马来西亚人都刮目相看，而且不输他们甚至可以战胜他们，再给一段时间估计我国车手和赛事的水平能赶上欧洲的二流，希望能出现顶尖的代表去何欧洲的顶级车手抗衡……最后的目标就是法国的世界拉力锦标赛之王勒布，不管有没有这个可能性，这些都是我们在做的。”话从他那儿写出来，爱国的风度有了，爱国的目标有了，当然，字里行间透出名人居高临下、高人一等的膨胀也有了。那么，“写好东西”、“赛好车”真的就是“最大的爱国”吗？我看未必。如果你能生计都问题，还敢大言不惭地说，我是为爱国在写东西吗？如果你生活窘迫，还能有杜甫那样“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这样一种忧国忧民的情怀吗？至于把自己的一种爱好镀一层金变成了爱国，我想，吾等平民百姓是万万没有资格来阔谈如此爱国之情的，只不过地球人都知道，这是彻头彻尾的荒唐，正如他自己所说，“是种腔调”，是在拿腔作调，是道貌岸然。当然，我也赞成爱国要有理性，但无论如何把“做好本职工作说成是最大的爱国”有点牵强，不能自圆其说。做好本职工作是职业道德的起码要求，更是谋生的必然选择。以此来为最大（好）的爱国作注脚，也许能缓解抵制家乐福之类的事件（抵不抵制不在此议论），还能起到职业教育的功效，可忽略了一个基本的事实，中国几千年的历史和文化告诉我们：最大的爱国就是舍生取义、为国捐躯；是屈原的“虽九死而犹未悔”；是勾践的卧薪尝胆、收复国土；是苏武的身在关外，心系祖国；是岳飞的“精忠报国”；是方志敏发自肺腑写出的《可爱的中国》，是钱学森放弃国外优厚的待遇、克服重重阻挠，回到祖国的怀抱；是郎平舍弃个人利益，受命于国家队危难之时；是姚明时刻听从国家召唤的那种使命感；是无数志士仁人抛头颅、洒热血铸造的爱国魂。中华民族一直以来，视爱国是伟大的，崇高的一种奉献精神，拒绝任何的功利化、平庸化、说教化，一以概之，就是韩寒同志为我们下的定义，有必要再重复一遍：“对于真正爱国的检验应该是需要付出代价的，当你需要承受经济和生命的损失的时候，你愿意为了你心里的信仰而付出，这是真的。” 爱国精神因为存在的需要，便委身下嫁给本职工作，除了让本职工作神圣化、让过热的人镇静之外，我还没看出其他好处，倒是让我担心的地方不少。如把做好自己的本职工作等同于爱国，就有可能让玩赛车爱好的韩寒同志以爱国者自居，如此以往，就有可能连洗脚城的老板也会数着钞票说：我开的洗脚城也算是尽点爱国心吧。如此以往，纯洁、高尚的爱国精神会成为某种利益的附庸，我们的精神家园也因此而茫然。