读了杞人忧天的故事 有什么感想

发布网友 发布时间：2022-04-30 01:56

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热心网友 时间：2022-06-28 14:05

重温杞人忧天的故事，我想得很多很多。为什么这种看似童真实
则含有科学探索意义的忧天对话只能出现在先秦时代呢？为什么忧天
者是杞人而不是宋人鲁人呢？为什么长庐子这样的古典宇宙学家其书
不传其思想体系也在学术史上彻底失踪了呢？为什么哥白尼、伽利略、
开普勒、牛顿、爱因斯坦都出现在欧洲而中国却没有一位这样的自然
科学大家呢？

中国古典宇宙学的基本理论形成于春秋战国时期，当然是以那个
时期整个社会的实践经验作为依据的。那时人与天地的关系是平等的
友好的。《周易·说卦》以天地人并列为“三才”，《老子》说“天
大、地大、人亦大。”庄子法天，荀子论天，驺衍谈天，屈原问天，
杞人忧天，这些具有独立品格的学术头脑还未受到天命论的污染，他
们的想象力也还未受到儒家教条的伤害，他们突发奇想，巧妙假设，
精于预测，在智慧上是活活泼泼的自由人。杞，乃夏之后裔。夏代有
高度发达的天文学，创造过当时最先进的历法。那位忧天的杞人，他
的细胞染色体很可能就有其祖先喜爱探索自然奥秘的遗传基因，这是
鲁人宋人所不具备的。汉武帝罢黜百家，经学成为主流文化，忧天意
识已完全失去了社会条件。长庐子的智慧之光闪电式地掠过思考的荒
原，影响等于零。文人“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。”
肉食者以琢磨人为能事，不以琢磨天为己任。近五百年来，当爱作好
奇梦的欧洲人向近代自然科学大步迈进时，中国却“伤心秦汉，生民
涂炭，读书人一声长叹。”即使所谓乾嘉盛世，也只许你代圣贤立言，
下驷之徒则皓首穷经，困于场屋。君不闻“避席畏闻*，著书都
为稻粱谋。”社会如此，人生如此，还发什么忧天之奇想呢！

20世纪下半期，灾难深重的中华民族终于迎来了科学的春天，为
了不辜负这千载难逢的历史机遇，早日实现现代化，也为了拯救日趋
严重的全球性生态危机，呵，我的同胞，21世纪该忧地忧天了！

热心网友 时间：2022-06-28 14:06

杞人无事忧天倾”，这个故事告诉我们，一切毫无实际根据的忧虑都是不必要的，它只能使人们自寻烦恼，陷入颓废和混乱的精神状态。在夸天看来，杞国人的朋友对天地构造的解释也是偏颇的，但是，我们仍旧可以从这个故事中学到终身受用的道理。

热心网友 时间：2022-06-28 14:06

中国文化太注重当下，对宇宙人生缺少穷根究底的精神。杞人忧天本是人类与生俱来的好奇心和忧患意识的表现，提出了天文与地理的基本问题。

但杞人不敢继续探索和研究，被假老练嘲笑掉了，满足于人云亦云、似是而非的结论。两千多年之后，中国没有形成科学思维，反被西方人嘲笑。

现代天文学、地球学都是源自这类问题，杞人的原始问题在今天看来一点也不可笑，这是小学生都知道了的。

热心网友 时间：2022-06-28 14:07

很简单杞人无事忧天倾”，这个故事告诉我们，一切毫无实际根据的忧虑都是不必要的，它只能使人们自寻烦恼，陷入颓废和混乱的精神状态。

热心网友 时间：2022-06-28 14:07

典型的白天不懂夜的黑, ,,还有传言说2012年是世界末日呢,这谁又知道呢,个人操心个人的,不是说你操心明天就现实就有意义,就可以改变一切,人之所以是人,在于我们都有缺点 ,没必要去鄙视别人