左为尊还是右为尊? (求权威)

发布网友发布时间：2022-04-30 01:59

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热心网友时间：2022-06-28 15:11

有左为尊也有右为尊的。

在中国汉字的组词习惯里，当两个名词组成一个并列词组时，大都是价值高者、尊者在先，价值低者、卑者在后，如男女、尊卑、贵贱、君臣、父子、母女、内外、官兵等。根据这个规矩，可知左为尊、右为卑，所以才有“男左女右”的说法，乃男尊女卑故也。

但是，汉代以前却恰恰相反，右尊而左卑，那时人们把豪门大姓称为“右族”和“右姓”，崇尚文治称“右文”，崇尚武治称“右武”。左则表示卑下，所以官职降职称“左迁”，进而右还有赞同的意思，左则表示反对。

汉代以后，情况出现了变化。就方向而言，东为尊、西为卑，南为尊、北为卑。帝王面南而居，其左为东，其右为西。既然东为尊，那帝王的左就自然为尊了，这也反映了君权越来越重要。

人们在继承传统时，更多地以离自己近的为准，所以汉代以后的左右所象征的尊卑也渐渐成为正统。

扩展资料

古代向位之仪

古代的向位，不是随便安排的，它的根据就是阴阳。东、南、左为阳；西、北、右为阴。人以阳为贵，神鬼以阴为上。行礼时候堂上设席，神以西为上，人以东为上。如果坐席是东向或西向的话，神应该以南为贵，人则以北为贵。

站的位置也是这样，如果是东西向，北边为上；如果南北向，东边为上。吉事尚阳位，凶事尚阴位。男女同处时，男人在左，女人在右，也是用阴阳来分别的。用于国政，则文事尚左，武事尚右。

宴会的座次也是据此来排定的。古人的宅院都是堂室结构，成语有“登堂入室”，房屋结构为前堂后室，欲入室必先登堂。堂是坐北朝南的，在堂上聚会就以朝南为尊。室之门开在东边的，在后室中聚会，就以坐西朝东为最尊。

《史记》的“鸿门宴”中，项羽的座位就是“东向”的，即坐西朝东，亚父范增是南向的，要次一等，但仍然占着阳位，刘邦是北向，张良是西向，就在门边上，是最差的。根据这样的安排，项羽显然是以帝王自居的。

参考资料来源：中国新闻网--“左”“右”哪个大？

热心网友时间：2022-06-28 15:11

古代中国，是「左」尊还是「右」尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在著不同的规定。
周、秦、汉时，我国以「右」为尊，故皇亲贵族称为「右」戚，世家大族称「右族」或「右姓」。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官

至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以「左」为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并「从车骑，虚左」，亲自前去迎接。

从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚「左」的礼仪。

老子曰:"圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻"。是“左”为尊的一个证明，圣人拿着“左契”（借条的左半边）而不会去*着人还债。另外还有乘车，经常出现“虚左”（空出左边的尊位给别人）的说法，《史记·魏列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”而且古代座次以左为尊,空着左边的位置以待宾客。

参考资料：引用的

热心网友时间：2022-06-28 15:12

在确定并排排列的位次时，我国的传统做法是“以左为尊”，也就是以左为上，以右为下，注意一下国内举行会议时的*台排位，就会发现这点。不过，在国际交往中，要注意“内外不别”，“以右为尊”,因为再国际中是以右为贵的，所以你看清是什么什么场合，如果是国际交往中，一定注意以右为贵，如果是纯国内的交往，可以遵循以左为贵。
开会排位大都是左为尊,吃饭排位是右为尊。