崂山道教属于什么宗派
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发布时间:2022-04-30 03:03
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时间:2023-10-09 05:37
崂山道教自春秋时期至西汉时期,主要流派为方仙道;从东汉时期至南北朝时期属太平道;南北朝时期至五代,分属楼观教团、灵宝派、上清派;宋初统属华盖派,金元以后则承袭全真各派。
道教道观
崂山之道教鼎盛于元、明两代,至清代仍久盛不衰,有“九宫、八观、七十二庵”之称。这些宫观洞庵散落在崂山的峰谷崖壑间,香火鼎盛,从者云集,使崂山成为盛极一时的道教名山。
青岛解放初期,崂山尚存14宫、9观、17庵、16庙、3洞共59处道观,共有道士200余人。其中规模较大者有太清宫、上清宫、玉清宫、聚仙宫、华楼宫、神清宫、通真宫、大崂观、太和观、明道观、凝真观、百福庵、卧云庵、蔚竹庵、修真庵、明霞洞、白云洞、太平宫和关帝庙等。
至1959年,崂山道观中保存比较完好的有7处,一般完好的有8处,部分破漏的有8处,破漏不堪的有7处,部分倒塌的2处,完全倒塌的3处,拆除的3处。共有道士86人,道姑3人。其中,太清宫15人、上清宫3人、太平宫7人、天后宫4人、圣清宫1人、玉清宫1人、神清宫3人、华楼宫3人、童真宫3人、明道观1人、迎真观4人、沧海观1人、太和观1人、大崂观1人、清溪庵3人、朝阳庵1人、荒草庵1人、常在庵3人(道姑1人)、寿阳庵2人、紫府庵1人、百福庵4人、蔚竹庵2人、关帝庙3人、龙王庙1人、白云洞13人(道姑1人)、明霞洞6人、竹子庵1人(道姑)。另外,还有寄居崂山的道士11人,其中太清宫1人、天后宫1人、聚仙宫2人、明道观1人、沧海观1人、白云洞2人、竹子庵1人、百福庵1人、关帝庙1人。
据史籍、资料和碑碣等记载,崂山各宫观庵名称计有20宫、10观、43庵、10庙、4洞、1殿和1祠共89个。在这89座道观中,建于宋代的有4座,建于元代的有11座,建于明代的有50座,建于清代的有25座。在崂山的道观中,有的是僧道共居的,也有的是僧道轮流居住的,故难以精确统计,这也是崂山道观的一大特点。
如今,崂山山区内尚存道观有太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫、华楼宫、蔚竹庵、白云洞、明道观、关帝庙、百福庵、大崂观和太和观。其中,太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫皆修葺一新,成为道教宗教活动的重要场所。
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时间:2023-10-09 05:37
崂山道教属于茅山派系。
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时间:2023-10-09 05:38
全真派的 龙门金山派。
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时间:2023-10-09 05:38
现在道教大部分就两个派:正一和全真。
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时间:2023-10-09 05:39
崂山啤酒,正一皮鞋
崂山道教属于哪一派
该道派属于全真派。崂山道教由于王重阳所创的全真派入统,开创了全新的局面,全真道北七真涉足崂山,邱处机三次来崂山说法阐教,后北七真在崂山各创宗派,争建道观,至明代达到鼎盛时期,遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣。在崂山道教发展的漫长过程中,邱处机、张三丰等大家熟知的著名道人都受过皇帝的敕...
崂山道教属于什么宗派
崂山道教自春秋时期至西汉时期,主要流派为方仙道;从东汉时期至南北朝时期属太平道;南北朝时期至五代,分属楼观教团、灵宝派、上清派;宋初统属华盖派,金元以后则承袭全真各派。道教道观 崂山之道教鼎盛于元、明两代,至清代仍久盛不衰,有“九宫、八观、七十二庵”之称。这些宫观洞庵散落在崂山的峰...
崂山道教属于什么宗派
1. 崂山道教的历史源远流长,起源于春秋至西汉时期的方仙道,继而发展为东汉至南北朝的太平道,南北朝至五代时期则分别属于楼观教团、灵宝派、上清派。2. 宋代初年,崂山道教统一归入华盖派,金元时期以后,则继承了全真各派的教义。元、明两代是崂山道教的鼎盛时期,当时有“九宫、八观、七十二庵”...
崂山历史文化
宋代初期,崂山道士刘若拙因其贡献被宋太祖封为“华盖真人”,自此,崂山的道教庙宇归入了新创立的“华盖派”。金元时期,全真派的兴起使得崂山各庙宇纷纷加入“北七真”各门派,邱处机被成吉思汗册封后,崂山道教进入鼎盛时期。明代时,“龙门派”衍生出三派,教派数量增至10个,显示了崂山道教的繁荣。...
崂山道士和茅山道士有什么区别
崂山道士来源于清代《聊斋志异》的篇目,别名劳山道士。茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。分南北茅山道教,北茅山实际为发源地镇江茅山,南茅山派为广东罗浮山。2、性质不同:崂山道士是作者虚构出来的人物,故事情节寓意深刻。茅山道士是道教的一派,是真实存在的,茅山宗的弟子就被统称为茅山道士。3、...
道教有哪些流派?
又称“净明忠孝神仙道教” 又称真大道教 又称太一教 宋金元时期的新兴教派,道教最重要的教派之一,也称全真派、全真教,与正一道同为道教两大道派 玄教 龙门派 伍柳派 崂山派 龙门西竺心宗 产生于元代的一个道派,系天师道支派 全真龙门派,全真道最主要支派 丹法流派,属全真龙门支派 是较早融合...
崂山在哪里个城市
崂山是道教名山。自春秋战国至秦汉时期,就有方士、巫师在崂山餐霞修炼,唐、宋两代崂山道教肇兴,元、明两代达到鼎盛,至清代不衰。崂山道教由于王重阳所创全真派的入统,开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山,邱处机三次来崂山说法阐教,影响深远。嗣后,北七真在崂山各创宗派,争建道观,至明代...
崂山风景名胜区的景区文化
从西汉到五代时期末,崂山道教基本属于太平道及南北朝时期寇谦之改革后的天师道,从宗派上分属于楼观教团、灵宝派、上清派(亦称茅山宗、阁皂宗)。宋代初期,崂山道士刘若拙得宋太祖敕封为华盖真人,崂山各道教庙宇则统属新创华盖派。金元以来,道教全真派兴起,崂山各庙纷纷皈依于北七真的各门派,成吉思汗敕封丘处机之后,...
崂山道教历史悠久都有哪些活动
。到战国后期,崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。西汉武帝建元元年(前140年)张廉夫来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭,奠定了崂山道教的基础。从西汉到五代时期末,崂山道教基本属于太平道及南北朝时期寇谦之改革后的天师道,从宗派上分属于楼观教团、灵宝派、上清派(亦称茅山宗、阁皂宗)。
都有哪些皇帝亲自到过崂山,谁提过字啊?
奠定了崂山道教的基础。从西汉到五代时期末,崂山道教基本属于太平道及南北朝时期寇谦之改革后的天师道,从宗派上分属于楼观教团、灵宝派、上清派(亦称茅山宗、阁皂宗)。宋代初期,崂山道士刘若拙得宋太祖敕封为“华盖真人”,崂山各道教庙宇则统属新创“华盖派”。