什么是风水?
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发布时间：2022-05-01 01:16
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时间：2022-05-26 10:01
风水是什么意思？什么叫风水？风水这个名称，具有形象风水的特征；因为风水的一般模式就是：藏风聚气、山环水抱；对这个模式的两个关键词予以抽象，就是风水。形象风水固然重要，但上升到科学风水的境界，才是我们的终极目标。为此，我们有必要对风水或者风水学标注一个科学的定义。为此，六柱风水大师刘玉珍老师在总结了风水历代先圣先贤的认识，并经自己40多年的实践认为，风水属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门绝学。所以，风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。什么是风水？
风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。
风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。
风水是什么意思？怎么调理风水？深圳风水大师、六柱风水掌门人张睿认为，人体内环境与风水外环境双向调理属于风水改运的首选。什么是风水？
风水是什么意思，现在明白了吗
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时间：2022-05-26 11:19
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时间：2022-05-26 12:54
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时间：2022-05-26 14:45
木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下: 木-好华美,且具有风雅的个性.木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思. 火-性情急躁,而富有自尊心.火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下. 土-性情温厚笃实,而具有自信心.土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意. 金-性情刚强,而具有自尊心.金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理. 水-人聪明,并能推测事物.水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事. 也可以说是仁、义、礼、智、信的五行.中医五行相生相图
五脏:木性为肝脏;火性为心脏;土性为脾脏;金性为肺脏;水性为肾脏. 五色:木代表青色;火代表红色;土代表*;金代表白色;水代表黑色. 五方:木为东方,火为南方,金为西方,水为北方,土为*
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时间：2022-05-26 16:53
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时间：2022-05-26 19:18
现在呢，很多大学土木工程的专业中都有建筑风水学这门课程，比如 清华大学“继续教育学院”就有易经建筑风水这门课程，所以我们看待任何问题都需要用辩证思想去看待。
风水到底是什么？风水学的概念，分为一般概念，和学术概念。
首先我们先说一般概念：
华夏民族通过体察自然界江河水流，和山川俯仰的变化，从而选择适合人类生存发展的环境，并形成专门研究居住环境，与营建布局之间关系的学科，即是风水学。这是一般概念，这个概念里，我们可以了解到，风水的重点是居住环境和建造布局。
我们再来说说学术概念：
风水又称堪舆，堪的意思是地突，指地的高处，代表地形，舆为车，意为承载，大地承载万物如同大车。所以，堪舆的意思就是研究地形、地物的学问。
这个概念里，我们又得到信息，就是风水是专门研究地形的学问。
我们再来说说，大学里土木工程教学中的风水的概念，风水学是一种有关城市、村镇、住宅、园林等建筑环境的基本理论与规划设计的理论。他集自然地理学、建筑景观学、心理学、美学、等知识于一体，运用于建筑规划之中。他包含着丰富的科学知识，注重建筑本身的布局安排，从时空的角度考察人体与自然地理环境。地极磁波变化的关系，力求人与自然环境的和谐统一。
这个概念就显得科学多了，从土木工程学科的概念里，我们了解到，风水包含了各种学科的知识，是一门综合实用的学术。
我们通过以上的三个概念解读，发现三个共同点，就是
一：风水是客观存在的，只要人类有生活建筑的地方就会有风水的存在。
二：风水包含了各种学科的知识，目的是为人类住的更好，更舒适。
三：风水与地磁、美学、自然环境有着密不可分的关系。
这三点一定要理解，从学术辩证的思想来看的话，风水并不是迷信，而是古代先民长期观察宇宙运行对地球事物的影响，从而总结出的一些规律，比如，地球公转会影响季节，月球绕地球公转会引起潮汐等等，以一些现象和规律来研究万事万物的运转规律，从而帮助人类更好的生活和发展。
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时间：2022-05-26 21:59
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。
顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些*家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。
为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
个人认为，真正的中国古代风水学应该
是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，
是一种研究大自然对人类作用的精深学问，
是一种中国传统的优秀文化，
是一种趋吉避凶的术数，
是一种流传了几千年的民俗活动，
是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，
是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，
是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，
是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，
是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
个人理解，认为中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。
