笔退则非谓成篇，进则不云取义，神其巧惠，笔端而已 什么意思1
发布网友
发布时间：2023-10-24 18:03
共1个回答
热心网友
时间：2023-11-22 15:52
赋今存27篇，比较有出色的有《文赋》，《叹逝赋》，《漏刻赋》等。散文中，除了著名的《辨亡论》，代表作还有《吊魏武帝文》。陆机还仿扬雄“连珠体”，作《演连珠》五十首，《文心雕龙·杂文》篇将扬雄以下众多模仿之作称为“欲穿明珠，多贯鱼目”，独推许陆机之作：“唯士衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇，岂慕朱仲四寸之珰乎！夫文小易周，思闲可赡。足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。”陆机作文音律谐美，讲求对偶，典故很多，开创了骈文的先河。张华曾对陆机说：“别人作文，常常遗憾才气少，而你更担心才气太多。”其弟陆云曾在给他的信中说：“君苗见到兄长的文章，便要烧掉他的笔砚。”后来葛洪著书，称赞“陆机的文章犹如玄圃的积玉，没有什么不是夜晚发光的，五条河喷吐流波，源泉却一样。其辞弘达美丽典雅周全，英锐飘逸而出，也是一代的绝笔啊！”[23] 刘勰《文心雕龙·才略篇》评其诗文云：“陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧，而不制繁。”明朝张溥赞之：“北海以后，一人而已”。另外，陆机在史学方面也有建树，著有《晋纪》四卷，《吴书》（未成）、《洛阳记》一卷等。
南宋徐民臆发现遗文10卷，与陆云集合辑为《晋二俊文集》。明朝张溥《汉魏六朝百三名家集》中有《陆平原集》。中华书局1982年出版金涛声校点的《陆机集》。凤凰2007年12月1日出版刘运好校注的《陆士衡文集校注》
张华：“①伐吴之役，利获二俊。”[25] “②人之为文，常恨才少，而子更患其多。”[25]
陆云：“君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。”[25]
孙惠：“不意三陆相携暗朝，一旦湮灭，道业沦丧，痛酷之深，荼毒难言。国丧俊望，悲岂一人！”[25]
葛洪：“机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎！”[25]
陆机
沈约：“降及元康，潘、陆特秀，律异班、贾，体变曹、王，缛旨星稠，繁文绮合，缀之逸响，采南皮之高韵。遗风余烈，事极江右。”[26]
刘勰：“①晋世群才，稍入轻绮，张、潘、左、陆，比肩诗衢。”[27] “②陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧而不制繁。”[28]
魏收：“曹植信魏世之英，陆机则晋朝之秀，虽同时并列，分途争远。”
萧统：“但以当世之作，历方古之才人，远则扬、马、曹、王，近则潘、陆、颜、谢，而观其遣辞用心，了不相似。”
萧绎：“吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。笔退则非谓成篇，进则不云取义，神其巧惠笔端而已。至如文者，惟须绮縠纷披，宫征靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。……潘安仁清绮若是，而评者止称情切，故知为文之难也。曹子建、陆士衡，皆文士也，观其辞致侧密，事语坚明，意匠有序，遗言无失。虽不以儒者命家，此亦悉通其义也。观遍文士，略尽知之。”[29]
钟嵘：“晋平原相陆机，其源出於陈思。才高词赡，举体华美。气少於公干，文劣於仲宣。尚规矩，不贵绮错，有伤直致之奇。然其咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。张公叹其大才，信矣！”
李世民：“古人云：‘虽楚有才，晋实用之。’观夫陆机、陆云，实荆、衡之杞梓，挺圭璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。千条析理，则电坼霜开；一绪连文，则珠流璧合。其词深而雅，其义博而显，故足远超枚、马，高蹑王、刘，百代文宗，一人而已。然其祖考重光，羽楫吴运，文武奕叶，将相连华。而机以廊庙蕴才，瑚琏标器，宜其承俊乂之庆，奉佐时之业，申能展用，保誉流功。属吴祚倾基，金陵毕气，君移国灭，家丧臣迁。矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。遂使穴碎双龙，巢倾两凤。激浪之心未骋，遽骨修鳞；陵云之意将腾，先灰劲翮。望其翔跃，焉可得哉！夫贤之立身，以功名为本；士之居世，以富贵为先。然则荣利人之所贪，祸辱人之所恶，故居安保名，则君子处焉；冒危履贵，则哲士去焉。是知兰植中涂，必无经时之翠；桂生幽壑，终保弥年之丹。非兰怨而桂亲，岂涂害而壑利？而生灭有殊者，隐显之势异也。故曰，炫美非所，罕有常安；韬奇择居，故能全性。观机、云之行己也，智不逮言矣。睹其文章之诫，何知易而行难？自以智足安时，才堪佐命，庶保名位，无忝前基。不知世属未通，运钟方否，进不能辟昏匡乱，退不能屏迹全身，而奋力危邦，竭心庸主，忠抱实而不谅，谤缘虚而见疑，生在己而难长，死因人而易促。上蔡之犬，不诫于前，华亭之鹤，方悔于后。卒令覆宗绝祀，良可悲夫！然则三世为将，衅钟来叶；诛降不祥，殃及后昆。是知西陵结其凶端，河桥收其祸末，其天意也，岂人事乎！”[25]
陆机苏州石刻像[30]
骆宾王：“①河朔词人，王、刘为称首；洛阳才子，潘、左为先觉。若乃子建之牢笼群彦，士衡之籍甚当时，并文苑之羽仪，诗人之龟镜。”“②文昌隐隐皇城里， 由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。”
魏元忠：“理国之要，在文与武。今言文者则以辞华为首而不及经纶，言武者则以骑射为先而不知方略，是皆何益于理乱哉！故陆机著《辨亡》之论，无救河桥之败，养由基射穿七札，不济鄢陵之师，此已然之明效也。”[31]
李白：“陆机作太康之杰士，未可比肩；曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。”
柳冕：“文章本于教化，形于治乱，系于国风。故在君子之心为志，形君子之言为文，论君子之道为教。易云：观乎人文以化成天下，此君子之文也。自屈、宋以降，为文者本于哀艳，亡于比兴，失古义矣。虽扬、马形似，曹、刘骨气，潘、陆藻丽，文多用寡，则是一技，君子不为也。”[32]
卢藏用：“孔子殁二百岁而*人作，於是婉丽浮侈之法行焉。汉兴二百年，贾谊、马迁为之杰，宪章礼乐，有老成之风；长卿、子云之俦，瑰诡万变，亦奇特之士也。惜其王公大人之言，溺於流辞而不顾。其后班、张、崔、蔡、曹、刘、潘、陆，随波而作，虽大雅不足，其遗风馀烈，尚有典型。 ”[33]
独孤及：“且文之为体也，必当词与旨相经，文与声相会。词义不畅，则情旨不宣；文理不清，则声节不亮。诗人因声以缉韵，沿旨以制词，理乱之所由，风雅之所在。固不可以孤音绝唱，写流遁于胸怀；弃徵捐商，混妍蚩于耳目，自当晞圣藻于天文，听仙章于广乐，屈、宋为涯岛，班、马为堤防，粲、植为陆落，潘、陆为郊境，搴琅玕于江、鲍之树，采花蕊于颜、谢之园，何、刘准其衡轴，任、沈程其粉黛，然后为得也。若乃才不半古，而论已过之，妄动刀尺，轻移律吕，脱略先辈，迷诖后昆，此明时所当变也。”[34]
陆机
崔佑甫：“曹、刘之气奋以举，潘、陆之词缛而丽。过此以往，未之或知。”[35]
谢应芳：“切见晋散骑常侍、赠侍中、骠骑将军、开府仪同三司顾元公，相门华裔，文武全才。当时与陆机、陆云并称三俊。王导慕江南之望，张华号南京之奇。以乐道而鼓瑟，能知人之锡炙。平六州之大乱，成一代之奇功。其他勋业，具载晋史。”[36]
张溥：“士龙与兄称论文章，颇贵清省，妙若文赋，尚嫌绮语未尽。又云作文尚多譬，家猪羊耳，其数四推兄，或云瑰铄、或云高远绝异、或云新声绝曲、要所得意惟清新相接。士衡文成，辄使弟定之不假他人。二陆用心先质后文，重规沓矩，亦不得已而后见耳。哲昆诗匹人称如陈思、白马士龙所传四言偏多，有皇思文诸篇，诵美祁阳，式模大雅；类以卑颂尊非朋旧之体，余篇一致间有至极，使尽其才，即不得为韦侯讽谏仲宣思亲顾高出补王六首，则有余矣。宰治浚仪，善察疑狱，佐相吴王，屡陈谠论，神明之长谏诤之臣，有兼能焉。士衡枉死，遂同陨堕。闻河桥之鼓声哀，华亭之鹤唳，巢覆卵破宜相及也。集中大文虽少，而江汉同名刘彦和谓其布采鲜净，敏於短篇，殆质论欤！”[37]
何去非：“陆生之不讲乎为将之术也。机以亡国羁旅之身委质上国，于术无所持，于气无所养，徒矜才傲物，犯怒于众。司马颍强肆不君，举犯顺之师，岂足为托身之主哉？机以怨仇之府，一朝身先群士，都督其军，而众至数十万，汉魏以来，出师之盛，未尝有也。彼既失所任矣，而机内无术以探其所以任我者之心，外无权以济其所以属我者之事，乃方掀然自拟管、乐。临戒之始，孟超以偏校干其令，而辱之若遇仆虏，而机不以为戮而舍之。以是而将，用是而战，虽提师百万，孰救其败哉？故鹿苑之溃，死者如积，众毁因之，遂致其诛，为天下笑。才不足胜其所寄，智不足酬其所知，一投足举踵，则颠踣随之。乃归祸于三代之将，岂不缪欤？”[38]
叶适：“自魏至隋唐，曹植、陆机为文士之冠。植波澜阔而工不逮机。植犹有汉余体，机则格卑气弱，虽杼轴自成，遂与古人隔绝，至使笔墨道度数百年，可叹也！”
沈德潜：“士衡诗迹推大家，然意欲逞博，而胸少慧珠，笔又不足以举之，遂开出排偶一家。西京以来空灵矫健之气，不复存矣。降自梁、陈，专工对仗，边幅复狭，令阅者白日欲卧，未必非士衡为之滥觞也。”
