历史上真的有济公这个人吗481
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发布时间：2023-10-23 23:25
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时间：2024-11-30 10:45
济公俗名李修缘，号湖隐，法号道济，台州天台（今浙江省天台县）永宁村人。初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，常常帮助贫苦人家，救济灾民，治病救人。因为他的善行，人们普遍认为他是神仙转世，称他为济公。
济公的故事在民间广为流传，成为了一种信仰和文化现象。他被视为慈善、仁爱、公正的化身，代表了人们对于善良、正义、公益的追求。他的形象也被各种文学艺术作品所描绘和传承，如《济公传》、《济公全传》等。
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时间：2024-11-30 10:45
影视剧中的济公活佛并非凭空杜撰，而是具有历史原型的，其所依据的便是南宋时杭州灵隐寺的高僧道济。与大家熟悉的济公一样，道济和尚不受清规戒律，喜欢饮酒吃肉，看起来疯疯癫癫，故被人称为“济癫僧”。
道济和尚原名李心远（另有“李修远”、“李修缘”诸说）。关于李心远的生卒年和家世，已经较难考证。但民间认为他生于1148年，其父亲信佛，便给自己的儿子取了个“修缘”的名字。此说中，人们将李心远称为“李修缘”，可能是后人附会的结果。
据说，李心远刚刚成年时，便皈依魔门，在杭州的灵隐寺出家，法号道济。然而，出家后的道济并没有像其父亲期许的那样，好好吃斋念佛、广修佛缘，而是成了个不念经、好酒肉的“花和尚”。灵隐寺的道济，总是一副衣衫褴褛、举止癫狂的样子，所以大家都叫他“济癫僧”。
由于道济不守清规戒律，寺院中的一些僧人便找方丈告状，要求惩治这个疯和尚。可是，当时的灵隐寺住持却十分开明，对大家说：“佛门之广，岂不容一癫僧！”在方丈看来，出家修行，并不需要执着于形式，更看重其内在深意。在方丈的开解下，大家也就不再为难道济，让他自在逍遥的在灵隐寺生活。
关于道济的故事有很多，有一种说法认为，道济俗名为李修元（1148—1209），其高祖是大名鼎鼎的李遵勖，曾是宋太宗驸马，任镇*节度使。然而，尽管李修元出身豪门，但父母双亡后，看不惯奸臣当道，索性找得道高僧慧远为其剃度，出家为僧，后来投奔了灵隐寺。
在民间传说中，济公是降龙罗汉投胎转世，有着降妖伏魔的本领，而且能够治病救人。不过，这些多是后人附会的内容。历史上确有道济和尚此人，也是被奉为高僧。只是，那些传奇的内容，多是后人不断加工附会而形成的。
人们之所以会将道济神话，多半还是因为对现实的不满。济公生活的时代，大体是秦桧等人专权的时期，南宋的政局十分*。所以，济公便逐渐成了无所不能的神僧。在民间传说中，还曾有济公戏弄秦桧之孙的情节。
据说当时秦桧的孙子生病，请济公去看，但济公在为其治病时，却故意刁难，令秦家丑态百出。此后，济公担心会牵连灵隐寺，并到南方云游去了。也正因如此，许多地方还流传着济公的传说。这些传说，在明末清初的话本《济公传》中曾收录了不少。
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时间：2024-11-30 10:46
神话的大千世界56：济公的身世和来历
济公像
佛教是从印度传来的，里面的罗汉名目众多，如十八罗汉、五百罗汉等等，但这些高僧数量众多而且名字古怪，我国人很难一一记得他们。而在我国本土，也有一位罗汉，却是家喻户晓、老幼皆闻，他就是济公。
济公并非是人们虚构出来的，而是实有其人。他生于南宋高宗十八年（公元1148年），卒于宁宗嘉定二年（公元1209年），寿数六十一岁。他是台州人（今浙江临海），原名李心远，出家后法号“道济”。最初是在浙江杭州的灵隐寺出家，后移住净慈寺，并于此寺圆寂。
他为人“狂而疏，介而洁”。由于他不守清规戒律，嗜好酒肉，举止如疯似颠，所以人称“济癫僧”。在民间传说中，他是一个见义勇为、专打不平、神通广大的传奇人物。他曾智斗秦桧，惩治和嘲弄贪官污吏。他的许多行为多以嬉笑幽默的形式表达出来，是位扶危济困而又不修边幅的奇僧和高僧。百姓并不称他道济*，而尊其为“济公”、“活佛”、“活菩萨”。佛教徒也将他神话，说其是“降龙罗汉”转世。济公与那些高高在上、不食人间烟火的诸佛菩萨不同，他是广大受苦受难的百姓们的救星和朋友。
杭州有个著名的风景区，那就是被誉为“天下第三泉”的虎跑，它与西湖龙井茶叶并称为“西湖双绝”。风景优美秀丽的虎跑，有着众多的佛寺，其中的济公殿和济祖塔最为有名。济公殿，顾名思义，即是供奉济公的，济祖塔有二层楼之高，是济公的葬骨之处。在灵隐寺对面，是著名的飞来峰，该山玲珑剔透，怪石林立，其中又以洞穴居多，有名的青林洞中，洞穴曲折，山石多变，人们传说这里即是济公休息的地方，有着众多的“济公床”和“济公桌”。相当济公在灵隐寺出家时，常偷懒躲到这里一边吃狗肉一边喝酒，喝醉了就在石床上呼呼睡去。正是这些有趣的传说使得无数的游人在这里浮想联翩、流连忘返。
灵隐寺
济公的经历不寻常，而他的雕像更是奇特。在罗汉堂中，因为济公不遵守佛门的清规戒律，所以他的塑像也并不排列在众罗汉之中。如北京碧云寺中的罗汉堂，你若不细心，是找不着济公的，因为他蹲在了房梁上。依民间说法，因为他去罗汉堂“报到”晚了，所以也就只好呆在这里了。在江南的一些大庙里，济公常常站在过道里。他的雕像都是破衣烂衫，执一把扇子，面部表情极为生动和有趣。他的眼睛十分的传神，不管从哪个方向来看，都感觉像是在盯着你。从三面观察，意有三种不同的表情：从左面看，他愁眉苦脸；从右面看，他笑容满面；再看正面，他半边脸哭，半边脸笑，正所谓“半嗔半喜”、“哭笑不得”、“啼笑皆非”。这样的塑像，也正是济公幽默性格的真实写照。济公的造像以四川新都宝光寺和苏州西园戒幢寺最为有名。
有关济公最早的小说，是明代的《红倩难济颠》，但此本已佚。明隆庆年间，沈孟柈撰有《钱塘渔隐济颠禅师语录》一卷。明清之际，天花藏主人编撰了《醉菩提全传》，又名《济颠大师玩世奇迹》，共二十回。清初王梦吉撰有《鞠头陀新本济公全传》三十六则。有关济公小说的集大成者，还得数清代郭小亭所作的《济公传》（全称《评演济公传》），全书共二百四十回。
有关济公的戏剧也非常多，清代有《醉菩提》传奇，京剧中也有《济公活佛》，又名《济公传》，全套戏竟然多达十八本。济公的单本戏也有许多，大多取材于《济公传》。
上世纪八十年代，我国制作的电视剧《济公》，更是使得济公这个人物家喻户晓，受到了人们极大的欢迎，在国外也产生了影响。这里的济公已经完全失去了宗教意味，而成了一位游侠，路见不同，拔刀相助。
台湾同胞对济公也是情有独钟，除了专门供奉他的济公庙外，还有一些慈生济世堂，奉祀济公。1988年7月，台湾丰原县的慈生济世堂信徒万里迢迢，专程前往杭州的净慈寺进香礼拜济公。来*之前，他们特用檀香木雕刻了一尊济公像，奉回*“接香”。在后院济公大殿，海峡两岸的济公活佛像一齐供于同一香案，两岸信徒合掌诵经，同祭济公。
净慈寺济公像
而在民间，他的形象早已是深入人心，成为人们心中那个永远的“活佛”。
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时间：2024-11-30 10:46
