我是个LES 关于宗教问题
发布网友
发布时间:2022-04-30 23:59
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热心网友
时间:2022-06-20 22:56
原来有人问过相同问题!
我复制下来了!原帖地址找不到了!
急求佛学高人,关于*的问题!!!!!!!!
悬赏分:200 - 解决时间:2009-1-8 17:51
我是一名女*,但并非天生,从小就拜佛,因此十分的理性,虽然曾经有女孩对我表白,但我都巧妙的化开了,虽然此生至今未恋,可深知自己是女同。
问题:*有罪么?*的果报如何?*的成因?
(宣化上人语录和观世音菩萨的故事不要发,已经看过)
谢谢大家了!
分类:佛学 佛教 * 高僧大德 烦恼 两性 法师
提问者: nerihsubow - 助理 二级 最佳答案
这里转载一篇南传尊者的开示,起因是一位*的信徒因为与你同样的问题而给尊者的问题,尊者非常慈悲的给予了解答,希望你能摆脱无明,真正的走在解脱的道路上。
尊敬的长老:
我在寻求您的指点之前,请允许我首先祝贺长老在佛教界五十年的服务,最重要的是,祝贺您对人类进步的贡献。过去几年中,我那些同为*的朋友们一直向我提问,他们有兴趣了解佛教对*的观点。在今日世界里,很难过地说,*仍然被当成是社会唾弃的对象,认为这些人不干正事,只思淫欲。这种根深蒂固的形象造成了在工作单位上对*的歧视,这在亚洲国家尤其严重。
根据我的理解,象*教与*教这样的宗教是谴责*行为的,但是我常常自问佛教是怎样的态度。作为一个信奉佛教的*者,我在这点上并没有清楚的了解。
我读过您许多很好的著作,也听过您的讲经,我甚至在网站上读过一些材料,但没有这方面的答案。
我的问题如下。
1.佛教谴责*吗?
2.假如一个真正的佛教徒,信奉佛教,然而同时也是一个*,这算不算是破戒,特别是那条”戒不正当性事”?
3.假如两个男人相爱,是否有错?
对于*,我还有更多问题想请教您。长老的许多著作讲解了佛教的逻辑与智慧。我可否建议长老写一本关于”佛教与*”的书,我个人觉得对这个问题有许许多多的人观点含糊不清。这样做,有益于纠正社会对*的看法。
我在最后祝愿长老健康平安,希望长老继续指导我们走向佛法之路。
达摩难陀尊者电子邮件的答复:
谢谢你的电邮。我很高兴你提出了这个问题,因为我意识到这个问题对于我们周围发生的一切极其重要。我们不能继续假装人类行为的这个侧面是件羞耻的事情,要是我们不理它,足够长时间后,它就会自己消失。我同意,这个问题应当有一本书作详细讨论,但这需要时间。在这期间,我希望这个简单的答复有助于你理解佛教对*的态度。
首先,目前人们对*的态度,其主要影响来自英式*教对圣经有关部分的看法,再加上19世纪维多利亚时代人以狭隘头脑所加以的夸大。在亚洲,特别是印度与中国,性事从来不被当成一种肮脏事件, 只能暗中享受,或只为繁衍后代。在印度,印度神庙里的石雕足以证明,各种各样的性行为(包括*)是一种感官娱乐(KAMA-sensual pleasure)的表达方式, 在道德(Dharma-virtue)的某个限度里是可以享受的。我们作为人,有这个身体,渴望各种各样的享乐(不仅仅是性)――我们渴望食物,愉快的气味,美妙的声音,等等。假如我们硬要抵抗,当它们为罪孽,就好象用强力压制天性,这是有害的。人们受无明(Maya- ignorance)的影响,把身体看成真实存在,渴望满足自己对感官娱乐的追求。但是精神上成熟以后,无明被知识(VIDYA-knowledge)与智慧(PANNA-wisdom)代替。因此,在把身体看成虚幻印象时,自然而然就超越了这种执着。我们看见有些高明的人成熟起来以后放弃了性事,就象一个孩子长大后不再玩那些玩具。性事本身没有什么错。错误的是对它的执着(attachment)与受它的奴役,以为耽于性事可以带来最终的幸福。这是当今娱乐媒体对性事的渲染利用带来的问题――夸大了性事带来长久幸福这种神话。
我们佛教中每天持诵的五戒中第三戒是:“我接受这样的训诫,避免不正当的性事。”首先我们注意到,这里没有强制性,没有触犯神的法律而受罚的惧怕,但是在我们认识到执着于性事的危险后,我们自愿地采取步骤来脱离执着,也就是接受训诫。
下一步,我们来看看”不当性事”的意义-我们这里指的是不正当,并非指所有性事。对那些没有选择独身的佛家子弟,性事并不禁止。无疑这只是对那些不是僧尼的在家弟子所说。僧尼们已经自愿选择了戒除性事,把精力集中于修持。不正当行为的意思是,那些对行事的人或者对方造成伤害的行为。某一种意义上说,假如双方为*而且自愿,就不构成伤害。在佛教里,我们不把任何事情看成是一种违反神圣法令的”有罪”。我们出于无明(Ignorance)而做错,因此做了”缺乏技巧”的事(unskillful action),它会延缓或者干扰我们的修行。由于我们对事物本质(这里指我们的身体)无明,这样行事从灵性上看是有害的。智慧与明辨会帮助我们避免有害的举措,无论心理上还是行为上。
与此有关的是,佛教并不承认婚姻是上帝许可的结合,似乎这样就使性事突然合法了。性事是一种人类活动,与天堂地狱无关。你要注意到,性事上的检点只是五戒之一。杀生要严重得多,因为你更为恶意地伤害了另一个生命。性事由*(craving)造成,类似于对食物,酒精,麻醉品,财富,权力的*。对其中任何一种的执着都构成了”缺乏技巧”。佛教劝告人们放弃任何这些执着,因为它们会把我们更紧密地束缚于轮回之下。而且耽于性事还会导致其它的恶果。从这里可以看见,佛教并不把*看成是”错误”,而异性恋就”正确”。两种都是用身体进行的性活动,都是淫欲的强烈表现,都增加我们对现世的渴望,使我们在轮回中陷得更久。无论是两个男子,或者一对男女恋爱,都出自相同的人身局限,也就是没有把身体看成空无实相。佛教并不谴责*,就如同佛教并不谴责任何错事。我们出于对*的无明而行事,因此所作只错在”缺乏技巧”。我们没有权利去谴责他人。我们的责任是帮助他人了解到,他们这样是出于无明,和怎样找到真正的快乐。我们没有权利去谴责那些与我们想法和做法不同的人,特别是当自己也身为其它感官娱乐的奴隶这种情形下。我们知道,我们一只手指指向别人,就有三只手指指向自己。
总之,*与异性恋一样,起源于无明,当然没有*教意义上的”有罪”。所有形式的性事增加对身体的淫欲,渴望,执着。有了智慧我们学会怎样脱离这些执着。我们不谴责*是错的,有罪的,但是我们也不迁就它,这是因为它与别的性事一样,延缓我们从轮回中的解脱。
祝你在佛法修持中进步。
回答者: mailrain - 试用期 一级 12-17 18:44
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热心网友
时间:2022-06-20 22:56
看看《现代因果实录》,有一篇专门讲了个故事。
宿世情执
妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间,该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼,相貌庄严,20出头的年纪,出家前同是某大学的毕业生,都有硕士学位。发心出家后,诵经拜忏、敲打念唱、四大威仪,样样出色,大部头的《楞严经》都背下来了。她们应当是尼众当中的佼佼者。然而却有一个令住持调教不过来的毛病--"*"。
我把她们称作女尼甲和女尼乙吧。起初是两个人谁也离不开谁,睡觉俩人要挨着(通铺),站队要站在一起,进殿早晚课也要一前一后,禅堂打坐、斋堂用斋都要坐在一起,这么说吧,就是去洗手间,俩人都不分离,起初大家谁也不注意,时间久了,大众中便开始议论和注意上了。因为,就是住持派其中一个去办事,另一个也一定跟着,不让去就闹情绪,这一发现问题不要紧,却影响到道场内所有尼众的清净。虽然大众嘴里不说,可心里随时都在注意着她俩,倒也没有发现她俩真的有不轨行为。在住持找她俩多次谈话、甚至批评后,女尼乙开始疏远女尼甲了。谁知这一下倒坏了,女尼甲不能忍受乙的疏远,俩人之间出了争执,虽然不敢大声吵架,可俩人常常急得面红耳赤。吵归吵,甲仍然不许乙离开半步,就好像母亲呵护刚会走路的孩子一样。据她俩说,她们的这种情感从中学刚认识时就开始了, 可以说是"一见钟情"。说来也怪, 从认识就再也没有分开过。到了大学开始住校,俩人是上下铺,可常常是俩人睡在一个铺上。女尼甲对住持说:"她只要不在我的视线之内, 我心里就忐忑不安,我也觉得这不正常,可是无法控制自己的心。" 住持希望妙法老和尚能帮助解决这个难题。老和尚沉默一刻后说:"她们俩前三生是*,母慈子孝,恩爱至深。再一生成为夫妻,关系更加亲密,如漆似胶,厮守一生。因为淫心重,来生堕为一对燕子,朝夕不离。这对燕子把窝建在了一个寺院内的大树上,所以天天都能听经闻法,今生才能同转为女身,聪明强记,又一同出家修道来了。好好修行,今生就可以了生脱死。如果多生以来溺于情爱的心还不能放下,来生会堕地狱,再想接触佛法就难了。
老和尚应住持的请求,又特地为女尼甲乙作过一次长谈,当她们明白彼此因缘后,当即发愿要放下,去大殿求忏悔去了。
热心网友
时间:2022-06-20 22:57
心向佛,便有了佛。有了佛,便能与他对话。
我是个虔诚的人,问佛:“ 请告诉我可以同性相爱吗?”
佛 语:“为什么不可以?”
我问:“但世人不认为这样啊。”
佛语:“世人?”
我疑惑了:“是啊!怎么了”
“那是世人根本很多都不知道真爱罢。”佛答。
“真的吗?”
佛语:“是啊,我给你说个事实吧。”
“ 好的。”
“曾经有一位向佛的王子,但他禁不住情欲的*,放不下感情的包裹,因为有一个很爱很爱他的女孩。”佛说,“有一天,他来到我面前问我该怎么做,我问他那个女子是不是真的很爱他,他说是的,很爱很爱,不管发生什么事都一样爱。”
“然后呢?”我问。
“然后?没有然后了。”佛叹了一口气。
“为什么?为什么没有然后?”我不信。
“然后,王子就彻底归依释门了啊。”佛看着我,说道。|
“为什么?我不明白,不是有个很爱他的女孩吗?”
“爱?真的爱吗?那不是真爱啊,有多少世人懂得真爱啊?”佛语。
“为什么!!?”
“我告诉他,有一个方法可以证明女子对他的爱有多深,他去做了,结果,他很失望。”佛语。
“怎么做的?”我不解。
“用我的法力将他变成了一个女子。然后,爱他的女子见他已不再是以前那个英俊的王子,便含泪离开了他,而这个王子,也从此大彻大悟,因为她爱的是他的人,而不是他的心。”佛语。
“我懂了。”我说。
“所以,真正的爱是不管对方是什么人都去爱的才叫真爱。”佛语,“只要有真爱,又有什么是不可以的呢?地位,年龄,乃至性别,都不是重要的啊,重要的是真爱,爱他的人,更要爱他的心啊。
同性相爱.
正是因为爱他的人也爱他的心...
热心网友
时间:2022-06-20 22:57
可以信
LES 是属于邪淫,犯了淫戒,但不代表犯戒就不能信佛,学佛的真正目的就是为了修行(修正错误的行为)。这就是佛的慈悲之处。
你的情况就真的要信佛法了,智慧可以让你领悟一切,只要去修行,没有什么是改不了的,很多重症病人都是通过佛法来改变自己的一生的,生死绝症都可以治,LES也算不了什么。
希望佛法能给你带来好处。祝福你!
热心网友
时间:2022-06-20 22:58
我是个les我信*教,我全家都是*教徒。但是我没告诉家人我是个LES,他们也不知道我有女友。我觉得处理这个问题的方法就是看你个人的选择了,就像很多LES面临的是选择亲情还是爱情一样,如果你连你父母那关都过了,考虑宗教问题我觉得就显得多此一举了,真的!连生你养你二十多年的父母你都忤逆了或者说说服了,那么那个看不见摸不着的所谓的神明你又在乎什么呢?