古代有四大美女,她们的结局都如何呢?
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发布时间：2022-04-30 23:59
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时间：2022-06-20 22:55
自古红颜多薄命，漂亮的女人更是如此。中国历史上有四大美女，他们的结局都令人叹息。
西施本名施夷光，出生在春秋末期越国的一个小山村。村子里有条河把村庄分成了东西两个部分，施夷光住在河的西岸，所以人们称她为西施。
西施被认为是古代第一美女，书上说她“貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦”，也就是西施美的像天上的仙女一样，身材恰到好处，多一分嫌胖，少一分则偏瘦。
生逢乱世，普通人尚且不能把握自己的命运，何况美若天仙的西施呢？
公元前494年，被吴王夫差击败的越王勾践意图复国，其谋臣文种向他提出“破吴七术”：
一曰捐货币，以悦其臣；二曰贵籴粟槁，以虚其积聚；三曰遗美女，以惑其心智；四曰遗之巧工良材，使作宫室，以罄其财；五曰遗之谀臣，以乱其谋；六曰强其谏臣使自杀，以弱其辅；七曰积财练兵，以承其弊。——《东周列国志》
破吴七术最关键的就是第三步“遗美女，以惑其心智”，因为夫差是一国之主，决定着吴国的命运。但是夫差又不缺女人，所以找一个能惑其心智的美女很不容易。
勾践派数百位相士外出寻找美女，最后寻得美女二十余人。画师将这二十余人的相貌画到纸上呈给勾践，勾践选出最美者二人，一个是西施，另一个则是郑旦。
勾践命范蠡拿着重金聘请二人，给她们穿上华美的服饰，用华贵的马车把他们运到国都。百姓听说西施、郑旦来到国都后，争着一睹芳容，以至于交通都堵塞起来。勾践亲自把二人送到土城，让有经验的乐师教她们歌舞和步容，等她们学成才献给吴王夫差。
夫差看到西施、郑旦二人以为是仙女下凡，痴痴地望着二人，哈喇子流下来都不知道。虽说二人都是绝色，但夫差更宠西施，专门为她修建了姑苏台，并打算立她为后。郑旦嫉妒西施之宠，抑郁而致。
自古英雄难过美人关，吴王夫差自从遇到西施，早朝也不上了，谏臣的话也听不进去了。勾践听说后，找个机会灭掉了吴国。
吴国既亡，西施也不知所踪。目前可信的说法有两种：一是与范蠡逍遥说；一是沉江说。
首先是与范蠡逍遥说。《越绝书》中记载：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”《越绝书》是东汉人所写，主要记载了吴越争霸的历史事实，所以这种说法有一定可信度。
其次是沉江说。《墨子》中说：“比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”，比干、孟贲、西施、吴起都因为自己的特长而死，只不过西施是沉江而死。
再说湖北美女王昭君公元前54年，王昭君诞生在一个普通家庭。王老汉老来得女，对王昭君自然是宠爱有加。小王昭君不仅长得好看，还聪慧异常，琴棋书画学起来那叫一个快。
公元前38年，汉元帝在全国招募佳丽，南郡就把王昭君推荐了上去。“蛾眉绝世不可寻，能使花羞在上林”，虽然汉元帝后宫三千，但王昭君的美貌却是绝世难寻，就连鲜花见了她都羞愧的不敢继续绽放。
“自信无由污白玉，向人不肯用黄金”，佳丽三千，汉元帝不可能逐一去临幸，就安排画师毛延寿将妃子们的容貌画在纸上供他参阅。毛延寿仗着这一权势在后宫敛财，谁给的钱多，他就把谁画的好看三分，谁给的钱少，他就把谁画的丑上三分。
王昭君虽然不是男儿身，但圣贤书读了不少，不肯向毛延寿行贿，于是毛延寿把她画的丑陋无比。因此才貌俱佳的王昭君最终只做了一名宫女。
公元前33年，匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子。呼韩邪非常仰慕汉家文化，就想找个公主为自己普及汉语知识。汉元帝舍不得把亲闺女嫁到匈奴去，就找了一位宫女替代，好巧不巧选中了王昭君。
临行前，汉元帝才见到王昭君的真容。“低徊顾影无颜色，尚得君王不自持”，王昭君一想到将要去茫茫大漠，不禁哀伤起来，看到王昭君美丽的愁容，汉元帝肠子都悔青了，回去之后就把毛延寿处死。
公元前31年，呼韩邪单于去世，王昭君上奏朝廷想回到长安。汉成帝让她从胡俗，嫁给呼韩邪单于长子复株累单于。
公元前19年，王昭君病死在茫茫大漠。
接着是山西美女貂蝉
严格来说貂蝉的身世并不清楚，有人说她是甘肃临洮县人，也有人说她是山西忻州人。
貂蝉是甘肃甘肃临洮人这一说法，依据是《三国志平话》。在书中，貂蝉自称是关西临洮人氏。但是《三国志平话》并非史书，所以存疑。
貂蝉是山西忻州人的说法来自于元杂剧《锦云堂暗定连环计》，在剧中貂蝉自称是忻州木耳村人。
那么正史中是怎么描述貂蝉的呢？《后汉书》有这样一段记载：
卓常使布守中门备，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
这个侍婢应当就是貂蝉的原型，此后经过话本、杂剧的演绎，貂蝉这一形象逐渐丰满起来。
那么这个侍婢有多美呢？根据《三国演义》中的说法，貂蝉最初是王允府中的一名歌女，有一天貂蝉在府中拜月，一朵乌云飘过，竟将那皎洁的明月遮住。王允为了宣传貂蝉的容貌，逢人就说貂蝉太美了，就连月亮见到她都自惭形秽，要躲在乌云后面。
貂蝉和西施的命运有点类似，都是生逢乱世，成为*斗争的棋子。
王允想除掉董卓，但董卓的义子吕布是三国第一猛将，没那么好对付。王允就暗中把貂蝉许配给吕布，又施小计让董卓看到貂蝉的美色，董卓生性好色，看到貂蝉这么漂亮，就把她要了回去。
王允让貂蝉周旋在董卓、吕布二人之间，貂蝉恰是妙龄，也不甘心去侍奉一个糟老头子。于是表面上貂蝉对董卓照顾的无微不至，暗地里又和吕布搅和在一起。
董卓虽然早已认吕布为义子，但毕竟没有血缘关系，二人也只是互相利用。加上貂蝉从中作梗，董卓和吕布的关系越来越紧张，最终在王允的帮助下，吕布除掉了董卓。
貂蝉的结局也有好几种说法，首先是惨死说，其次是善终说。
首先是惨死说。董卓死后，貂蝉跟了吕布，不久吕布也被曹操和刘备除去。貂蝉又辗转到了关羽手里，关羽是一个钢铁直男，他认为貂蝉是红颜祸水，就一刀把她斩了。还有的说法是貂蝉一心忠于汉室，不惜牺牲色相除掉了董卓，但担心世人会误解自己，于是以死明志。
其次是善终说。貂蝉看破红尘，就出家当了尼姑。还有的说法是关羽怜香惜玉，把貂蝉送回了木耳村。貂蝉爱上了英明神武的关羽，但她知道自己已经配不上他，于是抱憾而终。
最后是陕西美女杨玉环杨玉环到底是哪里人也存在争议，这里之所以说她是陕西人有两个依据：一、杨玉环的高祖父杨汪是陕西华阴人，出自弘农杨氏；二、古人讲“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，杨玉环既然嫁给了唐玄宗，自然也就成了陕西人。
这杨玉环的身份可不简单，先说他的高祖父杨汪。杨汪担任过隋朝的上柱国、吏部尚书，为人忠肝义胆，可惜的是被李世民所杀。
杨玉环的父亲杨玄琰，曾做过蜀州司户，后因罪下狱，死于狱中。杨玉环的三叔杨玄璬做过河南府士曹参军，杨玄琰死后，杨玉环就生活在三叔家中。
可以看出杨玉环的高祖父、父亲都死在唐人手中，所以杨玉环后来祸乱朝纲也算是为他们复仇了。
关于杨玉环的美貌，白居易写的《长恨歌》进行了大量描述，比如“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”等。
杨玉环的结局同样令人唏嘘，虽然她集三千宠爱于一身，但不幸的是遇到了“安史之乱”。
公元755年，安禄山与宰相杨国忠的矛盾到了不可调和的地步，于是打着清君侧的名义起兵作乱。
公元756年，叛军攻陷潼关，长安危在旦夕。唐玄宗只能带着杨玉环往四川方向逃窜，到了马嵬驿时，在太子李亨的暗中指使下，禁军发生哗变并杀死了宰相杨国忠。
禁军还想杀死杨玉环，唐玄宗认为专权误国的是杨国忠，杨玉环与此无关。但禁军认为杨玉环是红颜祸水，如果不杀杨贵妃，就不会再追随唐玄宗。在高力士的劝说下，唐玄宗只好赐给杨玉环白绫一条，最终杨玉环在佛堂的梨树下自缢身亡。
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