发布网友 发布时间:2022-04-30 22:01
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热心网友 时间:2022-06-19 06:44
摘要【赛四十四8】「你们不要恐惧,也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗?并且你们是我的见证!除我以外,岂有真神吗?诚然没有磐石,我不知道一个!」6-20节宣告「除神以外没有真神」,与四十三11-13「除神以外没有救主」前后呼应。包括两个部分:神是独一真神(6-8节);偶像都是虚假(9-20节)。「救赎主 גָּאַל/gaw-al’」(6、24节)原文与「救赎」(22、23节)和「至近的亲属」(利二十五25;得二20)都是同一个词。律法规定,「至近的亲属」包括「兄弟,或伯叔、伯叔的儿子,本家的近支」(利二十五48-49),他们有责任赎回弟兄的产业(利二十五25),也有责任赎回弟兄的自由(利二十五48)。神在本书三次宣告「我是首先的,也是末后的」(四十一4;四十四6;四十八12),这个宣告包括三层意思:神「是首先的」,他的存在不必倚靠任何别的存在,而别的存在都是因着他的旨意和允许;他的作为也不需要任何人帮忙,既不取决于世上的势力、也不取决于百姓的努力。神「也是末后的」,任何力量都无法拦阻他的旨意成就。因此,凡是神所开始的,他必负责成就(腓一6);神的救赎和拣选永远不变(四十六4;诗一百零二27-28)。神是历史的惟一源头,他始终与历史的进程同在,一直到历史的末后(启一17;二十二13)。虽然以色列又聋又瞎,但神仍然宣告:「你们是我的见证」(8节)!虽然神早就知道以色列是又聋又瞎的顽梗仆人,但仍然愿意作「以色列的君,以色列的救赎主」(6节),定意拣选、造就、改变他们(四十三14-四十四5)。这样一件无人能够做到的事情,证明神是全知、全智和全能的独一真神(6、8节):因为他掌管历史(6-7节),能「宣告,并且指明,又为自己陈说」(7节)将要做的事,但却没有任何别的神明能够向他发出挑战。神反复强调「除我以外再没有真神」(四十三10、12;四十四6、8),也反复强调「你们是我的见证」(四十三10、12;四十四8)。神之所以让「有眼而瞎、有耳而聋」(四十三8)的百姓「不要恐惧,也不要害怕」(8节),是因为他们是独一真神的「见证」。神的百姓所见证的并非自己的敬虔或得胜,而是神在我们身上的作为;人并不能倚靠自己的属灵和刚强来见证神,因为人的心志和行为没有一样是靠得住的,惟有「诚实倚靠耶和华」(十20),因为神的能力「是在人的软弱上显得完全」(林后十二9)。因咨询记录 · 回答于2021-10-25以赛亚书44章18节和十九节啥意思【赛四十四8】「你们不要恐惧,也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗?并且你们是我的见证!除我以外,岂有真神吗?诚然没有磐石,我不知道一个!」6-20节宣告「除神以外没有真神」,与四十三11-13「除神以外没有救主」前后呼应。包括两个部分:神是独一真神(6-8节);偶像都是虚假(9-20节)。「救赎主 גָּאַל/gaw-al’」(6、24节)原文与「救赎」(22、23节)和「至近的亲属」(利二十五25;得二20)都是同一个词。律法规定,「至近的亲属」包括「兄弟,或伯叔、伯叔的儿子,本家的近支」(利二十五48-49),他们有责任赎回弟兄的产业(利二十五25),也有责任赎回弟兄的自由(利二十五48)。神在本书三次宣告「我是首先的,也是末后的」(四十一4;四十四6;四十八12),这个宣告包括三层意思:神「是首先的」,他的存在不必倚靠任何别的存在,而别的存在都是因着他的旨意和允许;他的作为也不需要任何人帮忙,既不取决于世上的势力、也不取决于百姓的努力。神「也是末后的」,任何力量都无法拦阻他的旨意成就。因此,凡是神所开始的,他必负责成就(腓一6);神的救赎和拣选永远不变(四十六4;诗一百零二27-28)。神是历史的惟一源头,他始终与历史的进程同在,一直到历史的末后(启一17;二十二13)。虽然以色列又聋又瞎,但神仍然宣告:「你们是我的见证」(8节)!虽然神早就知道以色列是又聋又瞎的顽梗仆人,但仍然愿意作「以色列的君,以色列的救赎主」(6节),定意拣选、造就、改变他们(四十三14-四十四5)。这样一件无人能够做到的事情,证明神是全知、全智和全能的独一真神(6、8节):因为他掌管历史(6-7节),能「宣告,并且指明,又为自己陈说」(7节)将要做的事,但却没有任何别的神明能够向他发出挑战。神反复强调「除我以外再没有真神」(四十三10、12;四十四6、8),也反复强调「你们是我的见证」(四十三10、12;四十四8)。神之所以让「有眼而瞎、有耳而聋」(四十三8)的百姓「不要恐惧,也不要害怕」(8节),是因为他们是独一真神的「见证」。神的百姓所见证的并非自己的敬虔或得胜,而是神在我们身上的作为;人并不能倚靠自己的属灵和刚强来见证神,因为人的心志和行为没有一样是靠得住的,惟有「诚实倚靠耶和华」(十20),因为神的能力「是在人的软弱上显得完全」(林后十二9)。因【赛四十四18】「他们不知道,也不思想;因为耶和华闭住他们的眼,不能看见,塞住他们的心,不能明白。」【赛四十四19】「谁心里也不醒悟,也没有知识,没有聪明,能说:『我曾拿一分在火中烧了,在炭火上烤过饼;我也烤过肉吃。这剩下的,我岂要做可憎的物吗?我岂可向木墩子叩拜呢?』」