我要抄写* 请问谁知道要用什么纸和笔啊？需要什么禁忌吗？还有我刚刚学佛，抄写什么样的*比较好呢？

我以前用的是水笔和笔记本；可以抄《心经》，《金刚经》和《普贤菩萨行愿品》等；最好是素食洗澡洗手洗脸，这样庄严的对待这个事情自己就自发的尊重起来了；如果可以双盘抄，改变身心气质变化比较快；抄好的供着就好了，在家居士戒律里是不能够烧掉或者丢弃掉抄写或者印刷的经典的。

1. 在选择抄写经文的纸笔时，并未有特定要求，但传统上，佛教徒常用毛笔和宣纸，以展现对经典的尊重。2. 对于初学者而言，抄写《心经》、《金刚经》或《普贤菩萨行愿品》等经典是很好的选择，这些经文富含佛教智慧，能够帮助修行。3. 在抄写前，建议进行一些准备工作，如素食、洗澡、洗手和脸，以此净...

所以我们要忌杀生,一些小生物我们都不能杀啊,像贝壳啊,蛤蛎啊,猪牙,牛肚、牛肝等,这些东西都是让人吃后会不安的,因为这些东西吃到你的身体里,因为你把畜牲道的东西吃到人道当中,实际上,你的心中就会沾染有畜牲的那些因子,道理就是这么简单,有几个人懂呢?

1、净手；净心。如果是俗家弟子吃了肉，要漱口。2、端正坐姿（跪坐、盘腿或端坐都可以，但要恭恭敬敬、端端正正）。3、读诵时一字一句，字正腔圆，读错了也不要纠正（因为你心里想的是对的），最后要念“补阙真言”来纠正的。能读到一心不乱，甚至感觉有共鸣，那就是很高境界了。读到最高境界...

其次，宽容和容忍是不同的。宽容往往不是你在做，它是你所具有的一个性质，不需要你刻意地去启动它，它就自然运行了，而容忍不是的。容忍是一个程序，当你遇到一件事时，你必须按下按钮，你要启动它它才能发生——宽容比容忍要高尚得多。如何宽容？宽容不是一个目标，不是“你”要去变的宽容，...

我们学佛是为了解脱,那些众生要不要解脱呢?你一定要多考虑一些。对自己的父母和儿女,你要感化他们,为他们好好地表法,不要跟他们吵。“我自己修成了就行了,他们也不学,我不管他们了。”不能那么想。他们是与你最有缘份的众生,你明明知道只有通过学佛修行才能解脱,你却不告诉他们学佛的方法,不带着他们一起修行...

不管是那一种布施,施者应该抱持无施的心态,用一种希望他人能够得到益处的心情来贡献,那就是宗教家的精神了。必须要做到施者无此念,无人相,无众生相,无寿者相。受者也空,施事也空。看到人家可怜应该同情,但是同情就是同情,布施了就没有事了,忘记了谁接受我的布施。做完了以后,「事如春梦了无痕」,无施者,...

13、纸是包不住火的。妄想不改变自己的毛病,而只是靠遮遮掩掩蒙混过关,那最终是解决不了问题的,最后的下场只能由自己承担,苦果只能由自己品尝。 14、不要嫌别人对你不好。作为小字辈的你应该首先注意的是你对老人怎样?热情吗?关心吗?照顾吗?还是我行我素,孤僻自私?注意你可是小字辈,叫老人首先要尊敬你?你是...

唱佛机是代替不了的。正信的学佛人不算命、不占卜，因为世间法是无常的，不是一成不变的，所以八字五行风水之类，虽然有一定的科学性，但不是决定性的，也不是不变的，解决不了根本问题，最终还是要靠自己。有条件多放生、布施、印经，做好五戒十善，诸恶莫作，众善奉行，大善人，自然避邪。

第一,从今天起直至究竟成佛之前,生生世世都将释迦牟尼佛所讲的法作为我的道。道是什么呢?比如我们要到一个地方去,必须要有一条道路,没有这条道路就到达不了那个地方。所以我们希求解脱也需要一条道路,这条道就是修法。法就是我们的道路,释迦牟尼佛所讲的法就如同我们的道,是我们必须修行的法,我们要这样下...