大理崇圣寺三塔的传说141
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发布时间：2023-10-25 08:53
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时间：2024-11-14 03:56
修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”
相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。
修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。
扩展资料：
崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山坪（大致相等）”。
明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，……塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记《滇游日记八》）。
据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年*，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。
参考资料：
百度百科-大理崇圣寺三塔
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时间：2024-11-14 03:57
相传，南诏国时期，骠国（今缅甸）国王雍羌和王子舒难陀，在南诏王异牟寻陪同下到三塔崇圣寺祈拜敬香，三塔崇圣寺因而成为东南亚、南亚崇尚的佛都。到大理国时期，星逻（今泰国）国王耶多曾两次到崇圣寺迎佛牙，大理国王段思廉以玉佛相赠。由于大力倡导，大理佛教盛行。大理国22代国王中，曾有9位国王逊位到崇圣寺为僧。崇圣寺成为“皇家国寺”。
元代高僧圆护手书了“佛都”匾。明朝地理学家徐霞客在《滇游日记》中写到大理有“妙香古国”之称。当代香港著名武侠小说作家金庸在《天龙八部》释名中写道：“这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋时云南大理国的故事。天龙八部，这名词出于佛教。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法”。天龙八部”包括八种神道怪物，以“天众”和“龙众”为首；这恰好是大理国画工张胜温所绘的著名画卷《大理国梵像卷》中的重要内容。而小说中描述的“天龙寺”就是辉煌的崇圣寺。
献给未来的丰厚礼物
安徒生的《The Bird Phoenix：不死鸟》中所描述的传说中的神鸟，就是浴火而生的不死凤凰鸟，代表生命无止境的轮回。我今天所看到的重建的崇圣寺，仿佛在梦中，如梦如幻，不也是从灰堆中获得新生。崇圣寺的恢复重建是大理州、市*、*发展旅游文化产业的大手笔之作。
在崇圣寺里行走，可以看到一千多年来，经历了风雨剥蚀和多次强烈大地震，仍然巍然屹立的三塔，百年来人们期盼的塔寺辉映的美景令人感动。崇圣寺规划布局以保护三塔为核心，源于历史，超越历史，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色精华，按主次三轴线、八台九进十一层次进行规划建设。整片仿古建筑群落占地600亩，建筑面积20000多平方米，总投资1．8 2亿元，2002年起恢复重建。
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时间：2024-11-14 03:57
三塔的修建，除了佛教宣扬它可以成佛外，还有一个重要原因，那就是大理曾经是“水灾多发的国家”。古籍《金石翠边》记载：“相传龙尊宝塔，畏中华*。大理以前是隆泽，所以它就是这个镇。”
据说古时候建三塔时，用一层土建一层塔。塔建成后，层层挖土使塔显现。因此，有一句俗语叫“堆民用塔”和“挖土示塔”。建塔时，这座桥高如一座小山，有10多里长。
建塔时，运输能力不足，用山羊运砖。今天，大理的银桥村古称“塔桥村”。据古籍记载，共建成“七百七十万工匠，耗资四万多黄金，历时八年”的宝塔三座。三塔建成后，修建了一座大型崇圣寺。
