好马不吃回头草下一句
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发布时间：2022-05-01 05:38
共5个回答
热心网友
时间：2022-06-25 03:06
好马不吃回头草下一句是：浪子回头金不换。
俗语原句：好马不吃回头草，浪子回头金不换。
俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。
扩展资料：
俗语来源：
“俗语”一词，始见于中国西汉司马迁《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说法。
后来，刘向《说苑·贵德》和班固《汉书·路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：“故俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”
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时间：2022-06-25 03:06
好马不吃回头草下一句是：浪子回头金不换。
俗语原句：好马不吃回头草，浪子回头金不换。
俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。
扩展资料：
俗语来源：
“俗语”一词，始见于中国西汉司马迁《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说法。
后来，刘向《说苑·贵德》和班固《汉书·路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：“故俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”好马不吃回头草下一句是：浪子回头金不换。
俗语原句：好马不吃回头草，浪子回头金不换。
俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。
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俗语来源：
“俗语”一词，始见于中国西汉司马迁《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说法。
后来，刘向《说苑·贵德》和班固《汉书·路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：“故俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”好马不吃回头草下一句是：浪子回头金不换。
俗语原句：好马不吃回头草，浪子回头金不换。
俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。
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俗语来源：
“俗语”一词，始见于中国西汉司马迁《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说法。
后来，刘向《说苑·贵德》和班固《汉书·路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：“故俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”
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时间：2022-06-25 03:07
浪子回头金不换
这句话的意思是，一匹马脱离马厩来到一片草原之后，就算草原上的鲜草一望无际，多的吃不过来，这匹马也只会顺着一条路向前，专注于吃这条路上的草，并不会三心二意去看两边的草，更不会回过头去吃，这样的马才是人们认为的好马。
这句话也体现出一些做人的道理，如果一个人选好了自己的道路，就要沿着这条道路脚踏实地的走下去，不能左顾右盼，更不能一步三回头，就算在过程中遇到了一些困难和障碍，也要坚持实现自己的目标。不过这些年，这句话还有另外一种意义，多用来表示一对情侣在分手之后，就不要再念念不忘，也不用转过头来要求复合。
不过，农村俗语“好马不吃回头草”的下一句才是精华，却很少有人知道，那就是“浪子回头金不换”，要弄清楚这句话的由来，还得从一个小故事说起。说的是古时候有一个姓金的大户人家，年过半百才有了一个宝贝儿子，取名为金不换，因为家人的过分溺爱，这个孩子小小年纪就不学无术，年龄大一些之后更是挥金如土，败光了家里的所有财产。好在后来有母亲的引导和教诲，金不换才意识到自己的错误，最后成功改邪归正。这才有了“浪子回头金不换”这句俗语。
如今我们也能经常听到这句俗语，它也在告诫我们：对一个人来说，犯错误并不是多么可怕的事情，重要的是要学会反省自己，知错就改，只要能够意识到自己的错误，不管什么时候回头都不算太晚。
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时间：2022-06-25 03:07
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时间：2022-06-25 03:08
