春秋时期四大霸主分别是谁？79
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发布时间：2023-10-25 11:04
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时间：2024-11-02 18:28
春秋时期，天子衰，诸侯兴：周王室势力衰微，权威不再，已经无法有效控制天下诸侯，一些强大的诸侯国为了能在*、军事中占据主导地位，开启了激烈的争霸战争，相互之间合纵连横、东征西讨，前后共有数位诸侯依次成为霸（霸，政之名，即伯，音转为霸，又称州伯、方伯，即诸侯之长，其职名为会诸侯、朝天子，实为迫协诸侯、把持其政），被中国知识分子笼统地称为：春秋五霸。
自公元前770年周平王东迁雒邑（今河南洛阳）以后，周王室更加衰微。从前是天子统帅和号令诸侯——“礼乐征伐自天子出”；而如今，这些权力已逐渐转移到诸侯手中——“礼乐征伐自诸侯出”；而各诸侯国内也出现了君臣逆位的现象——“礼乐征伐自大夫出”；更甚至于一个诸侯国的大夫可以左右周王室的动向——“陪臣执国命”。铁农具的出现提升了生产力，大量井田之外的土地被开垦，这成为诸侯国强大的主要原因。周王朝建立在宗法制和井田制基础上的封建制度开始瓦解，出现了“礼坏乐崩”的动荡局面。王室、诸侯、卿大夫之间相互混战，天下大乱。
春秋五霸是春秋时期特定阶段的历史产物，此时的诸侯争霸战争为之后的战国时期的兼并统一战争做了先期准备。
对于“五霸”，《史记》的说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公和宋襄公；而《荀子·王霸》则认为五霸应为：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践；中学历史教科书兼顾两种说法。
综合评判
齐桓公、晋文公是春秋时期最为标准的两位霸主，实至名归（史称“齐桓晋文”），所以各史籍皆全票通过，没有争议。秦、楚两国虽不被中原国家敬重，被视为蛮夷，可秦穆公和楚庄王不论才干、功绩都十分显著，无法埋没，尤以当今视角来看，这两位有相当高的认可率，所以在各史籍当中秦穆公以高票通过，楚庄王也得到了广泛认可；吴王阖闾和越王勾践不失为一时之雄，但问题是，“五霸”的提法，早在这二人出现之前就已经有了。
故以上的各类观点中，除了《史记》、《辞通》、南怀瑾《论语别裁》、《鲒崎亭集外编》其余基本可以排除。《鲒崎亭集外编》中除了齐桓公，列的全是晋国君主；虽说晋国称霸时间最长、影响最大，但过于偏激。尤其是吃老本的晋襄公、败于楚国的晋景公更无法令人信服。而南怀瑾《论语别裁》把问鼎中原的楚庄王排除在外，也显得有些不合理。
剩下就只有《史记》和《辞通》了，两者的成员相似，差别只在“郑庄公”和“宋襄公”这一个名额。而在南怀瑾所著的《论语别裁》中，更特别指出郑庄公是五霸中第一个称霸的。毫无疑问，郑庄公远比宋襄公
更有资格被列入霸主的排列，宋襄公名不符实，这点不必多说了，司马迁将他视为“五霸”之一，原因只在于他讲仁义，但实际上，宋襄公也干过不仁义的事情，比如当年他囚禁滕子婴的事就饱受非议，当然也有人对这事表示怀疑，司马迁就没有将此事载入《史记》里头。郑庄公之所以经常受到古代史家的排斥，原因就在于他挑战皇权，这点严重违背了后世儒家学者的观念，而儒家们却爱卖弄“春秋笔法”，经常粉饰野心家们的“勤王”行为，却不解释他们吞并邻国大肆抢掠的事实，他们行使厚黑权谋时，却又要给他们的脸面涂上一层“仁义道德”的润滑油，还有诸如晋楚之战中晋文公的“避退三舍”，其性质明明是“诱敌深入”，儒家们硬是要说成是“知恩图报”，包括《东周列国志》也采用了这一观点。换句话说，由于郑庄公是曹操、孙权式的枭雄，只顾壮大自己而不“勤王”，故儒派史家们也就看不上眼，干脆让“讲仁义”的宋襄公取代他的霸主地位了。
郑庄公的主要成就在于保家卫国，无意争霸。虽然郑庄公实际上取得了当时的霸主地位，但当时还并没有霸主这一称呼。霸主这一称呼是在齐桓公九合诸侯，威震天下后，才使得各有实力的诸侯国艳羡，进而纷纷争位。这方面身为小国之主的宋襄公践行的最为积极，在当时也和之前的郑庄公一般取得了霸主的地位。
春秋五公先后争霸，战国七君同时称雄，而在五霸转衰，七雄未定之间，吴越趁机逐鹿中原，在当时当地冠以霸主的名号也未尝不可。
其实拘泥于所谓“五霸”的说法，本身就很不切实际，可以说，四方是维的郑庄公、尊王攘夷的齐桓公、春秋大义的宋襄公、制霸中原的晋文公、独霸西戎的秦穆公、问鼎中原的楚庄王、复霸中原的晋悼公、纵横江淮的吴王阖闾、称雄东南的越王勾践，这九个人串联起了整个春秋时代，他们共同见证了这数百年的兴衰荣辱。
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时间：2024-11-02 18:28
齐桓公：
任用管仲为相，促进国家的统一，“九合诸侯，一匡天下”，最先成为霸主。齐桓公是公元前685年即位的。他在*、经济上作了一系列改革，再加上齐国地近渤海,有山海渔田之利,齐国很快强大起来。齐桓公采用管仲的意见，打出“尊王攘夷”的旗号，即在尊重周王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南方强国楚，在诸侯国中树立了威信。后来，齐桓公召集诸侯国在蔡丘会盟，周王室也派人参加，正式承认了齐桓公的霸主地位。
晋文公：
公元前633年，楚成王率领楚、郑、陈等*队围攻宋国都城商丘（今河南商丘县南）。宋国派人到晋国求救。晋文公采纳了部下的正确意见。争取了齐国和秦国参战，壮大了自己的力量。而后，又改善了晋同曹、卫的关系，孤立了楚国。这时，楚国令尹（官名，相当于宰相）子玉大怒，发兵进攻晋军。晋文公为了避开楚军的锋芒和报答在晋国内乱逃亡在外时楚王的殷勤接待，（在逃亡时，晋文公允诺：若能回到晋国为君，一旦晋楚交战，晋军将退避三舍，古代军队行军三十里叫做一舍，九十里就是三舍）命令部队向后撤退九十里。晋军“退避三舍”，后撤到卫国的城濮（今山东省憋县）。城濮离晋国比较近，补给供应很方便，又便于会合齐、秦、宋等盟*队，集中兵力。公元前632年4月， 晋楚两军开始决战。晋军诱敌深入，楚军陷入重围，全部被歼。城濮之战创造了在军事上先退让一步，后发制人的著名战例。此后，晋文公请来周襄王，在践土（今河南广武）和诸侯会盟。周天子策封晋文公为“侯伯”（诸侯之长），并赏赐他黑红两色弓箭，表示允许他有权自由征伐。晋文公成了中原霸主。
楚庄王：
在齐国称霸时，楚国因受齐国抑制停止北进，转而向东吞并了一些小国，国力强盛。齐国宏落后，楚国便向北扩张与晋国争霸。公元前598年，楚庄王率军在邲（今河南郑州）与晋军大战，打败晋军。中原各国背晋向楚，楚庄王又成为中原霸主。
秦穆公：
晋国称霸的时候，西部的秦国也强大起来。秦穆公企图向东争霸中原，但由于向东的通路为晋所阻，便向西吞并十几个小国，在函谷关以西一带称霸，史称“称霸西戎”。“兼国十二，开地千里”（《韩非子·十过篇》）。
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时间：2024-11-02 18:29
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时间：2024-11-02 18:29
“春秋五霸”分别是谁，我们来看看，带你走进历史
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时间：2024-11-02 18:30
对于“春秋五霸”，《史记》的说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公和宋襄公；而《荀子·王霸》则认为五霸应为：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践；中学历史教科书兼顾两种说法。
2、拓展：
春秋时期，天子衰，诸侯兴：周王室势力衰微，权威不再，已经无法有效控制天下诸侯，一些强大的诸侯国为了能在*、军事中占据主导地位，开启了激烈的争霸战争，相互之间合纵连横、东征西讨，前后共有数位诸侯依次成为霸（霸，政之名，即伯，音转为霸，又称州伯、方伯，即诸侯之长，其职名为会诸侯、朝天子，实为迫协诸侯、把持其政），被中国知识分子笼统地称为：春秋五霸。
自公元前770年周平王东迁雒邑（今河南洛阳）以后，周王室更加衰微。从前是天子统帅和号令诸侯——“礼乐征伐自天子出”；而如今，这些权力已逐渐转移到诸侯手中——“礼乐征伐自诸侯出”；而各诸侯国内也出现了君臣逆位的现象——“礼乐征伐自大夫出”；更甚至于一个诸侯国的大夫可以左右周王室的动向——“陪臣执国命”。铁农具的出现提升了生产力，大量井田之外的土地被开垦，这成为诸侯国强大的主要原因。周王朝建立在宗法制和井田制基础上的封建制度开始瓦解，出现了“礼坏乐崩”的动荡局面。王室、诸侯、卿大夫之间相互混战，天下大乱。
春秋五霸是春秋时期特定阶段的历史产物，此时的诸侯争霸战争为之后的战国时期的兼并统一战争做了先期准备。
对于“五霸”，《史记》的说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公和宋襄公；而《荀子·王霸》则认为五霸应为：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践；中学历史教科书兼顾两种说法。
3、文献记载：
关于“春秋五霸”史上至少出现过8种说法， 但中学历史教科书通常用的都是《史记》或《荀子》的版本：
齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公——《史记》
齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、郑庄公——《辞通》
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践——《荀子·王霸》
齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、越王勾践——《四子讲德论》
齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、吴王阖闾——《白虎通·号篇》
齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、吴王夫差——《汉书注·诸侯王表》
齐桓公、晋文公、郑庄公、秦穆公、宋襄公——南怀瑾 《论语别裁》
齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公——《鲒崎亭集外编》
很多历史学者认为，所谓“五霸”，应是一种虚指，并非实指五位霸主；或者根本无法完美凑齐“春秋时期的五位霸主”。原因如下：
仅晋国一国前后就称霸数百年之久（公元前632年—公元前597年，公元前589年—公元前506年），在这段时间晋国基本享有领导诸侯之权。在晋文公称霸之后还经历晋襄公接霸、晋景公失霸、最后晋悼公复霸。
晋文公玄孙晋悼公*韬略过于出众，才能、成就、品行都首屈一指。他让后世对此争议极大，春秋五霸是否晋国应占据两席。
郑国、宋国、秦国、吴国、越国构建的区域霸权，是非标准的霸权；这类区域霸权其规模、影响、成就难以与齐国（齐桓公）、晋国（晋文公、晋悼公）、楚国（楚庄王）相提并论，是否也能称得上是霸主。
完成诸侯会盟这一重大称霸标志的有：齐桓公（吕小白）、晋文公（姬重耳）、晋襄公（姬欢）、楚庄王（熊旅）、晋悼公（姬周）、吴王夫差、越王勾践等诸侯。可是其中晋襄公只不过是吃先人的老本（即：垂拱而治），功绩、才能远不如秦穆公；而吴王夫差也是在吴王阖闾打下的基础上才有所成就，甚至最终还被勾践灭国，这种亡国之君是否也能称得上霸主。会盟诸侯这种古代的*仪式已然不能简单的作为今天客观评判一个诸侯作为霸主的标志。
