世说新语.巧艺与梵天寺木塔表达的主旨有什么相同支出4
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发布时间：2023-10-19 00:03
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时间：2023-12-06 14:26
巧艺第二十一之一、弹棋
（原文）弹棋始自魏宫内用妆奁戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自云能，帝使为之。客著葛巾角，低头拂棋，妙逾于帝。
（译）弹棋源自魏时宫内的梳妆匣游戏。文帝（曹丕）玩得非常好，用手巾角一扫，没有击不中的。有个客人自称他也会玩，文帝就让他玩。客人戴着葛布头巾，他低下头来，用头巾扫棋，真比文帝玩得好。
巧艺第二十一之二、陵云台
（原文）陵云台楼观精巧，先称平众木轻重，然后造构，乃无锱铢相负揭。台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理。魏明帝登台，惧其势危，别以大材扶持之，楼即颓坏。论者谓轻重力偏故也。
（译）陵云台建得非常精巧，先称好所用木料的重量，然后建造，所以不会出现丝毫的差池。楼台虽然高峻，常常随风摆动，可从来不会倒。魏明帝（曹睿）曾登上楼台，他害怕楼台摇摆会有危险，就命令再用大木头支撑它，结果楼就倒了。有人认为这是重心倾斜的缘故。
巧艺第二十一之三、韦仲将能书
（原文）韦仲将能书。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头鬓皓然，因敕儿孙勿复学书。
（译）韦仲将（韦诞）擅长书法。魏明帝（曹睿）建宫殿，要安放匾额，就让仲将登上梯子上去题匾。下来以后，他的头发都白了，于是告戒儿孙不准再学习书法。
巧艺第二十一之四、甥舅互仇
（原文）钟会是荀济北从舅，二人情好不协。荀有宝剑，可直百万，常在母钟夫人许。会善书，学荀手迹，作书与母取剑，乃窃去不还。荀勖知是钟而无由得也，思所以报之。后钟兄弟以千万起一宅，始成，甚精丽，未得移住。荀极善画，乃潜往，画钟门堂，作太傅形象，衣冠状貌如平生。二钟入门，便大感恸，宅遂空废。
（译）钟会是荀济北（荀勖）的堂舅，两人感情不和。荀勖有一把宝剑，价值百万，总放在母亲钟夫人那里。钟会擅长书法，他模仿荀勖的笔迹，写信给荀母索要宝剑，钟会骗走宝剑后一直不还。荀勖知道是钟会干的却束手无策，就琢磨报复他的办法。后来钟会兄弟盖了一所价值千万的宅子，刚建完，非常精致漂亮，尚未搬进去住。荀勖十分擅长绘画，于是晚上偷偷潜入这所宅子，在门堂上画了钟会已故父亲、太傅钟繇的画像，衣冠相貌，栩栩如生。钟氏兄弟一进门，看到父亲画像大哭起来，这所宅子就荒废了。
巧艺第二十一之五、羊长和博学工书
（原文）羊长和博学工书，能骑射，善围棋。诸羊后多知书，而射、奕余艺莫逮。
（译）羊长和（羊忱）学识广博，擅长书法，还善于骑马射箭，下围棋。羊家的后代大都通晓书法，但射箭、下棋等技艺就赶不上羊长和了。
巧艺第二十一之六、戴安道就范宣学
（原文）戴安道就范宣学，视范所为，范读书亦读书，范抄书亦抄书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
（译）戴安道（戴逵）到范宣那里求学，看范宣干什么他就干什么，范宣读书他也读书，范宣抄书他也抄书。唯独戴逵喜欢的画画，范宣认为没用，觉得不该在这方面劳费心思。戴逵画了一幅《南都赋图》，范宣看罢赞赏不已，认为大有好处，自此开始重视绘画了。
巧艺第二十一之七、有苍生来所无
（原文）谢太傅云：“顾长康画，有苍生来所无。”
（译）谢太傅（谢安）说：“顾长康的画，是有人类以来没有过的。”
巧艺第二十一之八、唯务光当免卿此语耳
（原文）戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云：“神明太俗，由卿世情未尽。”戴云：“唯务光当免卿此语耳。”
（译）戴安道（戴逵）中年时画的佛像非常神妙。庾道季（庾龢）看了后，对戴逵说：“气质太俗了，这是因为你的世俗之情还没有脱尽啊。”戴逵说：“如果是夏朝的务光看了，就不会说出你这样的话了。”
巧艺第二十一之九、顾长康画裴叔则
（原文）顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：“裴楷俊朗有识具，正此是其识具。”看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。
（译）顾长康（顾恺之）画的裴叔则（裴楷），面颊上添了三根胡须。有人问他为何这样，顾恺之说：“裴楷英俊爽朗，有见识，有才具，这三根胡须正是他的见识才具。”看画的人玩味他的话，也觉得增加三根胡须就添了神韵，比没有时强多了。
巧艺第二十一之十、坐隐手谈
（原文）王中郎以围棋是“坐隐”，支公以围棋为“手谈”。
（译）王中郎（王坦之）把下围棋当作是“坐隐”，支公（支遁）把下围棋看成是“手谈”。
巧艺第二十一之十一、如轻云之蔽日
（原文）顾长康好写起人形，欲图殷荆州，殷曰：“我形恶，不烦耳。”顾曰：“明府正为眼尔。但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。”
（译）顾长康（顾恺之）喜欢画人物像，要给殷荆州画像时，殷说：“我长得不好，不麻烦你了。”顾恺之说：“你只是一只眼睛不好而已。只要把瞳子画得明亮一点，然后用飞白掠过，这样看起来就像轻云蔽日一样了。”
巧艺第二十一之十二、此子宜置丘壑中
（原文）顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其所以，顾曰：“谢云：‘一丘一壑，自谓过之。'此子宜置丘壑中。”
（译）顾长康（顾恺之）把谢幼舆（谢鲲）画在了岩石里。有人问他原因，顾恺之说：“谢鲲说：‘寄情山水，我认为自己超过了庾亮。'所以此人应该把他放在高山幽谷之中。”
巧艺第二十一之十三、传神写照
（原文）顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”
（译）顾长康（顾恺之）画人物肖像，有时几年都不画眼睛。有人问他原因，顾恺之说：“四肢的美丑，和精神并没有什么关系，最能够传神的，就在这眼睛当中。”
巧艺第二十一之十四、目送归鸿难
（原文）顾长康道：“画‘手挥五弦’易，‘目送归鸿’难。”
（译）顾长康（顾恺之）说：“画‘手挥五弦’容易，画‘目送归鸿’就难了。”
