李子柒不厚古不盲目怀旧的事例

发布网友发布时间：2022-04-20 12:50

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热心网友时间：2023-05-27 08:01

摘要李子柒身着古风改良长裙，作为“年度文化传播人物”，登上中国新闻周刊2019年度影响力人物榜单。颁奖盛典上，当主持人问及面对外界不同声音有什么看法时，她答道：“能够做自己喜欢做的事，这也算是意外收获。”她的回答，赢得很多喝彩与掌声，当然也有很多质疑。当然，任何巨大的成功背后，总是要伴随着巨大的争议。李子柒或许确实在做“自己喜欢的事”，但是，在赢得巨大影响力这件事上，似乎也绝非“意外的收获”。2019年2月，她上传一条视频，拍摄制作糖葫芦、雪花酥等春节小零食的过程。现实生活里，很少有人会跑去学做糖葫芦，毕竟社会分工不同而糖葫芦价格低廉，随便花几个钱就可以买上几串；也很少有人会自己动手制作腊肉，除了市场上随处可买到之外，有那个闲工夫的人真的不多。但是，这个时候有人出来，以直播的方式完成了很多人的梦想。这个人，就是李子柒。传统的手艺或者说“中国风”，传达的是一种“慢的生活”理念。这种理念，与现代社会的匆匆忙忙是背道而驰的。所谓慢的生活，归根结底是一种传统的生活方式。你能想象到这样的场景：头戴瓜皮帽的旧时乡绅，酒足饭饱之后手里端着紫砂茶壶，慢条斯理地啜上一口。那是老式乡绅的慢生活，或者说是贵族式的生活。但是今天，绅士早就彻底消失了。我们心目中的绅士印象，当然不再是所谓土豪劣绅，而是一个混沌的慢吞吞的背影。“一夜之间可以造就一个百万富翁。”“培养一个富翁需要三代人的时间。”前一句，来自网络；后一句，据说是大亨洛克菲勒说的。那些喜欢穿对襟蓝色碎花上衣、脚上蹬着平绒布鞋的女生，未必就真的那么出世。她们喜欢的，是那种唯美的包含着中国元素的东西，是那种复古风或者小清新，还有那些小小的传统技艺。这是一个时代的潮流。咨询记录 · 回答于2021-12-18李子柒不厚古不盲目怀旧的事例李子柒，一个“田园牧歌式”生活的网红代表，她全网视频播放量超过30亿，*粉丝有735万，与美国影响力最大的媒体CNN不相上下。她的视频主要根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等确定选题还有其他的具体事例吗吗李子柒自2004年起到城里漂泊，在公园的椅子上睡过，啃过两个月的馒头。当服务员的时候，一个月300元工资。后来找了*学音乐，之后去酒吧打碟。2012年，因为奶奶生病回到四川老家，之后开过淘宝店，做过一段小生意，勉强度日。 2016年，她为了提高淘宝店的生意，在弟弟的鼓励下涉足短视频领域，前期的视频主要以美食为主；3月，在美拍上发布短视频《桃花酒》；11月，为了拍摄短视频《兰州牛肉面》特意去兰州拜师学习。2017年，在正式组建团队之前公布20881条拍摄素材，视频中她为了拍好一个画面，来回反复开机关机；4月，在美拍上发布制作秋千的短视频；6月16日，获得由微博主办的超级红人节十大美食红人奖。 2018年，她的原创短视频在海外运营3个月后获得*银牌奖。2019年，获人民日报、共青团*、央视新闻、新华社等多家媒体点赞；8月，获得超级红人节最具人气博主奖、年度最具商业价值红人奖；9月14日，创作的短视频《水稻的一生》播出；12月14日，获得由中国新闻周刊主办的“年度影响力人物”荣誉盛典年度文化传播人物奖。如果我的回答对您有所帮助，可以请您给我一个赞吗？万分感谢您٩(๑`н´๑)۶最后祝您生活愉快哦还有他不断创新汲取外来文化不固步自封的事例李子柒身着古风改良长裙，作为“年度文化传播人物”，登上中国新闻周刊2019年度影响力人物榜单。颁奖盛典上，当主持人问及面对外界不同声音有什么看法时，她答道：“能够做自己喜欢做的事，这也算是意外收获。”她的回答，赢得很多喝彩与掌声，当然也有很多质疑。当然，任何巨大的成功背后，总是要伴随着巨大的争议。李子柒或许确实在做“自己喜欢的事”，但是，在赢得巨大影响力这件事上，似乎也绝非“意外的收获”。2019年2月，她上传一条视频，拍摄制作糖葫芦、雪花酥等春节小零食的过程。现实生活里，很少有人会跑去学做糖葫芦，毕竟社会分工不同而糖葫芦价格低廉，随便花几个钱就可以买上几串；也很少有人会自己动手制作腊肉，除了市场上随处可买到之外，有那个闲工夫的人真的不多。但是，这个时候有人出来，以直播的方式完成了很多人的梦想。这个人，就是李子柒。传统的手艺或者说“中国风”，传达的是一种“慢的生活”理念。这种理念，与现代社会的匆匆忙忙是背道而驰的。所谓慢的生活，归根结底是一种传统的生活方式。你能想象到这样的场景：头戴瓜皮帽的旧时乡绅，酒足饭饱之后手里端着紫砂茶壶，慢条斯理地啜上一口。那是老式乡绅的慢生活，或者说是贵族式的生活。但是今天，绅士早就彻底消失了。我们心目中的绅士印象，当然不再是所谓土豪劣绅，而是一个混沌的慢吞吞的背影。“一夜之间可以造就一个百万富翁。”“培养一个富翁需要三代人的时间。”前一句，来自网络；后一句，据说是大亨洛克菲勒说的。那些喜欢穿对襟蓝色碎花上衣、脚上蹬着平绒布鞋的女生，未必就真的那么出世。她们喜欢的，是那种唯美的包含着中国元素的东西，是那种复古风或者小清新，还有那些小小的传统技艺。这是一个时代的潮流。当一个社会以赛跑的姿势奔向现代化的时候，因为它跑得太快，导致我们的脑袋被脚丫子远远地甩在了后面。这时候我们会说：脚啊，请放慢一些，我的脑袋还没反应过来呢！于是，我们开始怀念慢的生活。而怀旧，至此成为一个时代的副主题。于是，李子柒就从她的山沟里慢悠悠地走出来了。当然，你得清楚：李子柒本身是一个文化包装后的产品。关于她的包装文案，背后写满了怀旧和对利益的追求。她是一个时代的文化现象。黑格尔说“存在即合理”，李子柒的走红，当然也有其巨大的合理性——那些在异乡苦苦打拼的外乡人，打开视频就看到了少年时代的生活场景；那些厌倦了都市生活的白领，在李子柒身上找到了超脱的理由；那些吃腻了山珍海味的暴发户，在李子柒身上发现了清新的味道……现实就是如此光怪陆离，有*学毕业跑到五台山当尼姑，还有人北大毕业之后跑到山沟里种地。大家寻求的，是另一种生活方式。在大山里，苦吃够了，汗水流得差不多了，大部分人又重新回归都市的现代生活。有敏锐商业触角的，就去做网红。现实社会里，想到农村去搞一块宅基地已经很难了，更何况跑到山里去种植大量的生瓜梨枣？你认为李姑娘在过“溪头卧剥莲蓬”的慢生活，其实人家在做商业的主打产品。现实就是这样一种悖论：越是现实中稀缺的东西，呼声越高。所以，当你在媒体上看到有*声疾呼“关爱ⅹⅹ”的时候，ⅹⅹ其实正是这个社会中的弱势群体。口号彰显了行动的正义立场，但现实往往一地鸡毛甚至惨不忍睹。就像那些高呼着要像李子柒一样回归田园、回归慢生活的人，当他们回到记忆中的乡村，没准面对的是只有老人孩子留守的破旧村落，以及无论如何也无法适应的如厕条件。乡村是一个传说，也是我们的精神纽带。当你真的回去了，会发现原来的记忆已经支离破碎。城市化进程的铁齿钢牙，已经把童年记忆的血脉掐断了，是李子柒，在帮助我们还原往日的场景。当然，她带领我们做的这个梦，比我们自己的梦想要完美得多。这个梦，是建立在商业社会基础之上的群情躁动。这个梦，在真正的慢生活时代，也是做不起的。如果我的回答对您有所帮助，可以请您给我一个赞吗？万分感谢您٩(๑`н´๑)۶最后祝您生活愉快哦