王蒙有哪篇小说被选进小学语文教材
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发布时间:2022-04-20 13:14
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时间:2022-05-29 17:28
王蒙写的小说没有被选进小学语文教材。王蒙有一篇小说《善良》被高等教育出版社出版的中等职业教育国家规划教材选入《语文》第四册第三单元的第二篇课文,但是不属于小学语文教材。
获奖荣誉:
1978年,发表短篇小说《队长 * 野猫和半截筷的故事》、《最宝贵的》(获1978年全国优秀短篇小说奖);
1979年,短篇小说《歌神》《友人如姻》《悠悠寸草心》(获1979年全国优秀短篇小说奖)《夜的眼》《表姐》。出版长篇小说《青春万岁》(1981年被评为全国中学生最喜爱的十本书之一,并于1986年获人民文学奖)。
1980年,发表中篇小说《蝴蝶》();短篇小说《说客盈门》《买买提*轶事》《春之声》(获1980年全图优秀短篇小说奖)《风筝飘带》(获短篇小说北京文学奖);
1982年,发表中篇小说《相见时难》(获全国第二届1981-1982中篇小说奖);
1983年,发表中篇小说《风息浪止》《淡灰色的眼珠》《虚掩的土屋小院》;短篇小说《青龙潭》《黄杨树根之死》《木箱深处的紫绸花服》《哦,穆罕默德·阿麦德》《好汉子伊斯麻尔》《葡萄的精灵》(获第一届1983-1984短篇小说百花奖);创作谈《漫话文学创作特性探讨中的一些思想方法问题》(获首届上海文学奖)。
1984年,综论《对于现实生活的反映、反应和呼唤》(获《光明日报》优秀理论文章一等奖);散文《塔什干晨雨》、《访苏心潮》(获全国第三届1984-1985报告文学奖);
1986年,发表中篇小说《名医梁有志传奇》(获全国传奇文学奖,并被《中篇小说选刊》评为优秀中篇小说);
1989年,发表短篇小说《坚硬的稀粥》(获第四届1989—1990短篇小说百花奖)、《初春回旋曲》《神鸟》《纸海勾沉至尹薇薇》(获第四届1988—1990《十月》文学奖)
2000年,获诺贝尔文学奖提名。
2010年11月15日,登上“2010第五届中国作家富豪榜”,成为各界关注焦点。
2014年,获第二届“林斤澜短篇小说奖”中“杰出短篇小说作家奖”
2015年8月16日,80岁的王蒙首次获得茅盾文学奖,获奖作品是《这边风景》。
王蒙,男,河北南皮人,祖籍河北沧州,1934年10月15日生于北京。*第十二届、十三届*委员,第八、九、十届全国政协常委。中国当代作家、学者,文化部原*、中国作家协会名誉*,任*艺术学院、南京大学、浙江大学、上海师范大学、华中师范大学、新疆大学、新疆师范学院、中国海洋大学、安徽师范大学教授、名誉教授、顾问,中国海洋大学文新学院院长。著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说,其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。曾获意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖、俄罗斯科学院远东研究所与澳门大学荣誉博士学位、约旦作家协会名誉会员等荣衔。作品翻译为二十多种语言在各国发行。
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时间:2022-05-29 18:46
《善良》。本文是高等教育出版社出版的中等职业教育国家规划教材《语文》第四册第三单元的第二篇课文。
文章简介:《善良》是一篇议论文,作者是我国当代作家王蒙。20世纪末,随着改革开放的深入,新概念不断产生,人与人之间的关系似乎变得复杂,友好善良的伦理道德淡薄了,缺失了。王蒙的这一篇文章,就是针对这样的情况的批判,告诉人们要用善良之心对待他人和社会。这是一篇议论性短文,文章说理简洁,语言明快,气势流畅,特别是本文运用了对比论证的方法,论证严密,有较强的针对性和说服力。阅读这样的文章不仅能增进学生的文学素养,更能提高她们的道德修养。
王蒙:男,河北南皮人,祖籍河北沧州,1934年10月15日生于北京。著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说,其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。
人物评价:王蒙小说创作中大量运用抒情笔法,使某些章节段落更近似诗歌和散文,抒发了那个特殊年代赋予青年人的热情。小说里的人物象当年生活里的中学生一样天真可爱,她们有着各自独特的性情、爱好,心中燃烧着爱党、爱祖国、为社会主义事业献身的青春热情。小说为解放初期的中学生活留下了一份真实生动的写照,反映了党的阳光雨露和社会主义文艺的乳汁怎样哺育了一代人的成长,在他们稚嫩的胸膛里播下了真理的种子。在青春文学领域,王蒙起到了开辟性的作用,具有标杆旗帜风向标性质。
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时间:2022-05-29 20:20
《善良》。
王蒙(1934年10月15日-),河北南皮人,祖籍河北沧州,出生于北京,中国当代作家,学者,曾任中华人民共和国文化部*,全国政协常委,全国政协文史和学习委员会主任,中国作协副*等职。
著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等百部小说,其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他乐观向上、*充沛,成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一;2010年11月15日,登上“2010第五届中国作家富豪榜”,成为各界关注焦点。2015年8月16日,王蒙作品《这边风景》获第九届茅盾文学奖。
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时间:2022-05-29 22:12
1988~1990年,高中语文教科书曾经将王蒙《论“费厄泼赖”应该实行》与鲁迅的《论“费厄泼赖”应该缓行》同时编入,但是受到批评后于1991年删去。
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时间:2022-05-30 00:20
《善良》。本文是高等教育出版社出版的中等职业教育国家规划教材《语文》第四册第三单元的第二篇课文。
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时间:2022-05-30 05:26
《葡萄的精灵》
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时间:2022-05-30 08:24
王蒙:《善良》
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时间:2022-05-30 11:38
善 良
王 蒙
教学目的:
1、掌握文学常识,学习掌握对比论证法。
2、理清文章的结构层次,体会文章论证的严密。
3、进行善良教育,在生活中信守与人为善的原则。
教学重点:
1、对比论证法的运用及作用。
2、认识善良的意义,在生活中信守与人为善的原则。
教学难点:对生活中有些现象的认识。
教学安排:二课时
第一课时
教学步骤:
一、新课导入
人世间最宝贵的是什么?法国大作家雨果说,是善良。也有人说:“善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人。”因此,一句善言,万两黄金难求;一颗善心,一座神圣的庙宇。
还有一种说法:“女人被称善良表示不够漂亮,没有特色;男人被称善良,表示没有男子气概;主管被称善良,表示管理不果决;部属被称善良表示冲劲不够。总之,善良不是个好的形容词。”
究竟,善良是什么? 今天我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。
二、作者介绍
王蒙:当代作家。河北南皮人,生于北平。上中学时参加*领导的城市地下工作。 1948年加入中国*党。
1950年从事青年团的区委会工作。
1953年创作长篇小说《青春万岁》。
1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》,由此被错划为右派。
1958年后在京郊劳动改造。
1962年调北京师范学院任教。
1963年起赴新疆生活、工作了10多年。
1978年调北京市作协工作。
后任《人民文学》主编、中国作协副*、**委员、文化*、国际笔会中心中国分会副会长等职。
这时期著有长篇小说《活动变人形》、《暗杀—3322》、《季节三部曲》(《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》),中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》、《在伊犁》系列小说,小说集《冬雨》、《坚 硬的稀粥》、《加拿大的月亮》,诗集《旋转的秋千》,作品集《王蒙小说报告文学选》、《王蒙中篇小说集》、《王蒙选集》、《王蒙集》,散文集《轻松与感伤》、《一笑集》,文艺论集《当你拿起笔�6�7�6�7》、《文学的*》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》,专著《红楼启示录》,自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文》等。
其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程,他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻,而且乐观向上、*充沛,井在创作中进行不倦的探索和创新,成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。
三、速读课文,把握文章内容,并理清文章结构层次
1. 字词积累
① 字音:不足恃(shì):依赖 圭(guī)臬(niè):土圭和水臬。古代测日影、正四时和测度土地的仪器。 稚(zhì)弱 滥(làn)恶 惶惶不安
2.全文共分三部分:
第一部分(1—4):针对社会生活中善良似乎过时,善良被看作愚蠢的情况,提出自己的思考。
第二部分(5—11):阐述自己对善良的理解与认识,并把善良与凶恶作对比,强调了善良的力量与作用。
第三部分(12):重申自己喜欢善良,相信国人会变得越来越善良。
四、分析第一部分:
1.找出1—4自然段的关键句。
(1)善良似乎是一个早就过了时的字眼。
(2)一味善良不足恃。
(3)为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼,不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬,这是一种疾病。
(4)面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之,我们自己就有点向蛇或狼靠拢了。
2. 阅读第一部分,思考回答下面问题:
(1)当今社会的人对善良有哪些看法?他们的根据是什么?
①“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良;有否实力、才干比善良与否重要。
作者并不认同这一看法(由“似乎”一词可以看出)
②被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。
作者对此提出一连串的疑问,从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的;不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切;若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人,我们也就成了毒蛇和恶狼。
(2)作者针对这种情况,他提出了什么观点?
为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼,不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬,这是一种疾病。面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之,我们自己就有点向蛇或狼靠拢了。
(3) “善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中,在各种各样的人际关系中,利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。”你对这句话是怎样理解的?
提示:利益原则,即在人际关系中奉行对自己有利的原则;实力原则,即在人际关系中奉行展示自己实力的原则,逞强欺弱就属于此类。这句话提示了现实生活中的一些不正常的严酷的现实,发人深思。生存竞争是一种优胜劣汰的过程,有实力者往往战胜软弱者,而且为了追逐最大的利益,往往不顾一切,不损人利己,甚至践踏道德。但句中的“似乎”表明这些现象不是普遍的绝对的,而作者也相信道德原则并未完全被代替,这是他立论的基础。
五、分析第二部分
1.找出5—11自然段的关键句。
(5)善良常常败在凶恶手下。
(6)然而人们还是喜欢善良,欢迎善良,向往善良。(善良的力量)
(7)善良的属性。
(8)善良宣扬自己的光明。
(9)善良的内涵。
(10)善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。
(11)善良者永远乐观、充满信心。
(12)我喜欢善良。
2、阅读第二、三部分,完成下列问题:
(1)对善良的评价是一个古老的话题,王蒙对善良的议论有哪些新意?
答案可允许不一,旨在引导学生把握作者的观点。
如:①善良与凶恶相对善良是稚弱的,常常败于凶恶手下,但善良每败一次就把自己弘扬一次。
②多数情况下,善良之不为恶非不能也,是不为也。
③即使自以为百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。
④善是人类和社会进化所必需。
⑤相信国人会愈来愈善良。
⑥善良才能把精力集中在有建设性的有意义的事情上,善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗。
(2)反复咀嚼下面几段话,理解其深刻的含义,想想为什么。
①她(善良)属于人,她属于�6�7�6�7她属于更文明更民主更发展更富强的社会。
明确:因为,善良是人的本性,所谓“人之初,性本善”,所以说“她属于人”;因为“善良才能和平愉快地彼此相处,�6�7�6�7善良才能天下太平”,所以说“她属于�6�7�6�7”
善良是符合人的本性的,是代表了人类社会的进步的,所以它是具有力量的,是光明的,因而能够在每败于凶恶一次的同时,就把自己弘扬了一次,获得另一种意义的胜利。
②善良也是一种智慧,一种远见,一种自信,一种精神力量,一种精神的平安,一种以逸待劳的沉稳,一种文化,一种快乐,一种乐观。
明确:这句话是对善良的性质的较全面的概括,它从不同的角度提示了“善良”的深层含义。这句话阐释了作者在上文论述善良在与凶恶作战的过程中尽管常败,但每败一次就把自己弘扬了一次的观点的原因。
③事情往往是这样;小孩子是善良的,真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的,而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
明确:这句话是扣紧首句“善良可以与天真也可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。小孩子天真,不谙世事,不知人世险恶,所以善良;真正参透了人生与世界的强大的人因成熟、超拔,不会滥用权力,所以也善良。
3、请找出课文中的对比论证,并说说运用对比论证有什么好处。
对比的运用:
对比:是将两种性质不同或有差异的事物进行比较或对照,从而证明自己论点正确的方法。集中在第5、8、11段。
第五段——力量对比:善良稚弱—凶恶强大。
把善良的稚弱与凶恶强大比,把善良处于不设防不抵抗的地位与凶恶会毫不犹豫地施出毒手比,把善良有所不为与凶恶无所不为比,把善良常败而凶恶常胜对比;
第八段——结果对比:善良被弘扬—凶恶被压缩
凶恶每“战胜一次善良就把自己压缩了一次,善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次; 第十一段——心态对比:善良者坦荡—作恶者惶惶
小孩子是善良的,真正参透了人生与世界强大的人也是善良的,一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良;恶人常常四面楚歌,如临大敌 ,善良者微笑着面对现实
好处:通过对比,好坏、是非就分明了,能够突出事物的本质,更好地说明问题,增强说服力。
六、文中运用了什么修辞手法?
文中运用了排比、对比的修辞手法。
1、排比:文章中大量使用了排比的语句,排比句从不同的角度阐述了作者对“善良”的理解,也引起读者对“善良”的广泛而深入的思考。如:
“然而人们还是喜欢善良,欢迎善良,�6�7�6�7善良才能天下太平。”
第一组排比,层层深入地表现了人们对善良的态度,由“喜欢”到“向往”,迫切之情溢于言表。第二组排比,充分展示了善良的功能作用,由人与人之间的关系,到做事处世,小至个人,大至社会,有善良才有幸福,有善良才能天下太平。“�6�7�6�7才(有)能�6�7�6�7”的句式尽管前面没有用“只有”,表示善良是唯一的条件,但也强调了善良是幸福、和平�6�7�6�7天下太平的重要条件。
2、对比:为了突出“善良”,作者在文中多处把“善良”与“凶恶”作对比。如:
“善良与凶恶相对的时候,前者显得�6�7�6�7善良常败在凶恶手下。”
“凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。”
说明:前一段的对比,摆出了生活中常见的现象,凶恶是强大的,无所不为的;善良是有所不为的,常常败于凶恶手下。并且分析了其中的原因,凶恶有各种各样的武器,施毒手时毫不犹豫。这种情况人们大多有亲身经历,很容易认同,但往往会生出不平之心,有的人甚至因而放弃善良。
后一段对比,阐述了作者自己的看法。“凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次”,“善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次”。见解独特,醒人耳目。这是作者根据自己坎坷的生活经历悟出的哲理,它能帮助人们解开心头的郁结,更坚信善良,坚守善良。
七、总结全文,归纳中心思想。
中心思想:文章针对善良这一美好的品德受到冷落这一现实,引导人们反思自己的处世行事原则,揭示了恶人的可悲下场,肯定了善良的价值,认为善良是人和社会进化所必需,应该受到欢迎、被重视、被弘扬。
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