各位师兄好，请问打坐时双手怎么放最好呢？感恩

发布网友 发布时间：2022-04-20 12:57

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热心网友 时间：2023-06-28 06:00

左手放在下面，右手放在上面，左右两个拇指对好，这叫作禅定的手印，定印要放在肚脐处。

打坐的基本方法及要领

　　1、打坐时首先要选择僻静的地方，远离愦闹和纷扰，在家可选一静室，室内空气要流通，冷热要适中，光线要柔和，因为光线太亮了不容易安心，太暗则容易昏沉。准备一个柔软舒适的坐垫，*下面可增加一个十公分左右高的小垫，这样坐着比较舒服。盘腿可用散盘、单盘和双盘，一般初学者可用散盘，随着功夫的加深可循序渐进的增加到单盘和双盘，以双盘为最佳。

　　2、打坐时先是调身，衣服要宽松，不宜穿紧身衣。身体要做到含胸拔背，下腭微收，闭目合口，两齿轻合，舌抵上腭或放两齿中间。不可过分挺胸或塌腰，容易气阻成病。可用毯子包裹膝盖，使其暖和，以防风寒入侵关节。

　　3、接着是调心，把狂乱心收回，放下万缘，抛开一切思虑，专心致志的打坐。就是要看住自己的心，让心系于当下一念上，不要让心亡失了。如《佛遗教经》说：“制心一处，无事不办。

　　4、接下来就是调呼吸，呼吸要做到细、长、慢、匀这几点，不可粗重有声，更不可用力呼吸。唯有气息和顺舒畅，心境才能平静安稳。

　　5、用功的方法可用数息法。或者念佛、或参禅、或持咒、或观想都可以。对治烦恼可用“五停心观”。即不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观等，此五种是停止、息灭心中烦恼魔障所修的观想方法。因不净观可对治贪心，慈悲观可对治嗔心，缘起观可对治愚痴，念佛观可消除业障，数息观可对治散乱心。学人可依自己的烦恼修相应的法。

热心网友 时间：2023-06-28 06:01

静坐时间最好在黎明之前，其次是在夜静时，一则不妨碍日里劳动产生，二则初学的人心神不宁静，易为外界喧杂的声音所扰乱。因此早晚人声寂静的时候是比较适宜，否则醒来时坐一次再入睡亦可，静坐功夫纯熟后，对自己意志就会有极大的操纵力，虽在热闹如剧场中，亦能凝洋默坐.不被外境所扰。

静坐的姿势，是把右足垫在左腿下，左足放在右腿上，(这叫单盘，若是双盘，再把右足从下扳上，搁在左腿上，静坐不拘单.双盘都可以的)左手放在右手上，手掌心向上迭安于小腿上，将身前后摇动数次，吐出浊气数口，空气由鼻吸入，头须自然正直，忌僵硬。闭眼，合唇，舌抵上腭，鼻正对肚脐，肩部放松下垂勿耸起，背勿靠壁或依靠于他物之上，以免妨碍血液流行。

臀部用枕头之类垫高一二寸，不用亦可，肾囊勿使压住，裤带袜带领扣之类都要解松，以宽适不脱落为宜。天气寒冷时腿以下盖上毛毯等物以免膝关节受风。修定的方法可分作三步来实施:

一、数息。鼻中的一呼一吸叫做一息，静坐入手的功夫就是调息，呼吸须细长深远，用意引至脐下，出入绵绵，忌迫促，或有声。息调顺了以后，就可开始数息。《法观经》说:"佛法初门，即数息观，以世间人皆贪着身，未能忘身守意，心多散乱，故佛法初门，教修数息观。"《解脱道论》说:"数息是世尊所称叹。"它的修法是初入坐时可数自己的呼吸，呼吸一次就计一个数，从"呼"计数也可以，从"吸"计数也可以，从一数至十，数完了，再从头由一数起。

二、系心脐下。经过相当时间的数息之后，思虑渐趋恬静，这时可放弃数息，将注意力集中于脐下小腹，眼虽闭着，但眼光须内视小腹。智者大师《释禅波罗密法门》说"若系心脐下，脐是气海，系心在脐能除众病。"其原因是注意脐下，深长细远的呼吸，不但有强健肺部的功能，并具有宁静神经的作用，智者大师又说:"下着安心(即是系心脐下)令息微微然，息调则众患不生，其心易定。"这是心息相依，其法存心于听息之出入，但不是有声可听，一有声，息就粗浮.当耐心潜神地轻轻微微倾听若存若亡的息，这样一来就愈微愈静。

三、凝心。静坐注意脐下，使心息相依，倘心息不忘，就不能入定。心息相依，经过一个时期，心便凝然。智者大师说"但凝其心，息诸乱想，即是修止，名凝心止。"

以上所说的修定三个阶段，并不是机械地排定次序的，倘静坐功夫纯熟。一入坐便可系心脐下，可把数息这阶段取消。

坐毕出定，将起时，先想气从全身毛孔放出，须放数次，倘不做这种观想，下次坐时就会感到身心烦躁不安，这点不可忽略。气放出后，可摇动身体，屈伸两臂，再用两手掌互相摩擦，使手掌发热，搓两眼，然后放足，以手按摩足部，缓缓起立。

热心网友 时间：2023-06-28 06:01

　　都可以。如果打坐念佛，用弥陀印。如果禅坐，用大三昧印，即定印。
　　印光大师讲：
　　药师佛作大三昧印，即右手掌，放左手掌上，放怀中。弥陀佛作弥陀印，即左手掌，放右手掌上，放怀中。

热心网友 时间：2023-06-28 06:02

都可以。你问这个问题，说明你是初学者，是不是初学者跟学了多久没有关系，很多人打坐十几年、几十年，仍是初学者，门儿在哪里都没摸到。

不要认为越玄幻越深奥就越好，不要当成在练武侠小说里的武功秘籍，类似什么引气左绕3圈右行5圈的。初打坐关键在于心，心平静下来，要不松也不紧，要保持一个平衡，别以为这很容易。然后身体也要保持一个平衡，不松也不紧。
对初学者，也只能泛泛的讲这些了，再讲多了会乱，而且确实一言难尽。自己小心翼翼的实践，慢慢试着来，让心静下来，细微下来，不要浮躁的追寻”方法“，也不要追寻”气“，多看一些书，找好正确的大方向。打坐时意识不要太重，也就是不要太紧，不然会有上火、头疼牙疼之类的毛病产生。胡乱练习确实会导致各种怪病，而且普通医药还没法根治，只能依靠继续修行来调整好。

热心网友 时间：2023-06-28 06:03

1. 打坐实际上不讲方向的，有的讲面西，有的讲面北，实际上地球是圆的而且不停地自转和围绕太阳在转，阴阳已经尽在奥秘之中，所以不要在意方向！
2. 左手搭上或右手搭上都行，因为搭手主要是得到全身的经血气脉循环，形成周天，双手搭上能形成能量流就行了！

扩展:打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术*中，打坐也是一种*内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合”。