葛洪把仙分为尸解仙天仙和地仙,哪种仙人更高级?
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发布时间：2022-04-30 20:50
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时间：2023-04-27 11:42
葛洪在《抱朴子》里把仙分为三等：天仙、地仙和尸解仙，并在《神仙传》里拿历史名人举了例子。
所谓天仙就是白日飞升的仙人。如淮南王刘安，得八公指点，吃了仙丹不光自己白日飞升，连鸡犬也一起走了。
所谓地仙是在人间长生不老。地仙如墨子，经过神仙指点，长生不老，避居深山，汉武帝的时候有人见到他，才五十多岁。
所谓尸解仙是突然死掉，然后神秘消失，又出现在人间。尸解仙则如董仲舒李少君，先是死掉，然后尸体瞬间不见了。
谢自然就是一个天仙
首先，这三仙*各有*方法。
在葛洪的修仙宇宙里，行善是修仙的基础，不行善修仙如同无本之木，无源之水。他说要想成为天仙，就要做一千二百件善事，要想成为地仙要做三百件善事。而且一件坏事不能做，如果做一件坏事，所有好事立刻清零，还要重头开始——这让我想起毛*的话：“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。”
葛洪还要求，做好事不能求回报，也不能说，必须默默无闻做个好人，上天会给你记到你的行善流水账上。
在此基础上，吃不同的东西就可以成为不同神仙。《抱朴子》里说“朱砂为金，服之升仙者，上士也；茹芝导引，咽气长生者，中士也；餐食草木，千岁以还者，下士也。”这里所谓的朱砂为金就是他说的神丹金液了，吃了就成为天仙。
而服用灵芝雪莲，日常导气健身，这成就地仙；而那些日常吃吃草药的也就只能成为尸解仙了。除了吃药，有时候别的方面技术好，似乎也可以成仙，例如彭祖和甘始精通房中术，成为地仙，不光男子，女子也行，《列仙传》上卖酒女郎女丸就因为得到一本这方面的书，然后一面卖酒，一面选取美少年进行*，如此三十多年，面容还是二十来岁。
东晋时有一本《紫阳真人内传》，介绍成仙方法，说仙府对成仙人要经过十二次考试，根据成绩定为上仙、地仙和尸解仙——还真是公平。
其次，三种神仙之间是可以相互转化的。
地仙加以*是可以上升为飞仙的，还说那位女丸，她在人间*三十多年，后来神仙看不过去了，你该白日飞升了，不要在人间乐不思蜀了（这个成语是我加的），女丸这才依依不舍地白日飞升。
天仙作为上层神仙就自由多了，可以选择在天上，也可以选择在地下。《神仙传》中的张道陵在蜀山炼成仙丹，却不肯服用，说吃了之后，我就要冲天飞升了，没办法为国家效力了。
他先为国家兴利除害，然后才白日飞升——道家也有济世之心啊。《神仙传》里的马鸣生、帛和、阴长生则是炼成仙丹之后，只服一半，就为留在人间，过了几百年，厌烦人间了，这才喝下那半剂（看来这药保质期挺长）。
修仙过程也是可逆的，天仙如果犯错误，也就贬谪凡间成为地仙。例如悬壶济世那位壶公原来就是天上的公务员，因为工作不努力被贬谪凡间，《抱朴子》说有个修仙失败的蔡诞，他骗人的谎言就是我在天上为太上老君牧龙，结果龙丢了，我就被贬为地仙了。后来大诗人李白自称谪仙人，也是这道理啊。
天仙犯错就成了地仙，那么地仙犯错就成了尸解仙。《仙传拾遗》上说孙思邈治病救人本该是天仙的，因为在医书用动物做药，害了不少生命，所以就被贬为尸解仙了。
尸解仙犯错，大概只能被除名了。但是尸解仙也可以逆袭，那就是太阴炼形之术。这个葛洪没有提，别的故事书上提到了。《仙传拾遗》上有个叫申元之的有道之人介绍了这种法术，人死之后放到大棺材里，保持通风，口中衔一口真玉，这样一百年之后，就称成为地仙。
再过百年就成为天仙了。唐朝的《传奇》有篇《张云容》，吸收了申元之的这个故事，但是对太阴炼形多了一个要求：要和男子交配。房中术成了炼形中不可缺少的一环。
仙人
第三，天仙、地仙和尸解仙存在着相互鄙视的关系。
这个鄙视分为三层，第一层是在同类之间。例如同为天仙，白日飞升也有不同。《神仙传》里的刘纲和妻子樊夫人，两人按说都是修道者，都白日飞升，却互相较劲。刘纲点火烧房子，樊夫人就能下雨把火浇灭；院子里两颗桃树，夫妻俩各选一棵施咒语相斗，结果刘纲那棵被打出墙外。刘纲一口唾液吐到盘子里变成鲫鱼，樊夫人一口吐出来个水獭，把鱼吃掉……后来飞升的时候樊夫人坐到床上就飞升了，刘纲要爬到皂荚树上才飞起来。看来即便到了天庭，刘纲也要被妻子一辈子看不起了。
刘纲一口唾液吐到盘子里变成鲫鱼，樊夫人一口吐出来个水獭，把鱼吃掉……后来飞升的时候樊夫人坐到床上就飞升了，刘纲要爬到皂荚树上才飞起来。看来即便到了天庭，刘纲也要被妻子一辈子看不起了。
二层鄙视链是自上而下的。天仙鄙视地仙，地仙鄙视尸解仙。例如太真夫人嘲笑安期生“君何为杳杳久为地仙乎？”——你知道你为什么这么多年一直是个地仙吗？这语气就像领导批评下属：“知道你为什么这么多年一直是副职吗？”说的人优越感溢于言表，听的人汗流浃背：是不是这次我还是没机会啊？
天仙和地仙可以都看不起尸解仙，《神仙传》上王远说蔡经：“气少肉多，不得上去，当为尸解，如从狗窦中过耳。”把尸解成仙说成是从狗洞里爬进去的，这也太侮辱人了。《汉武内传》上西王母也得意地说：“尸解下方，吾不甚惜。”——在西王母这样的大神眼里，根本就看不上尸解这种法子。
三层次的鄙视是自下而上的。例如彭祖精通房中术就想安静地做个地仙，甚至他都不承认自己是仙，偷换概念说自己只是得道而已，在他眼里那些仙人就如同黄雀入海成蛤一样都变异了。另外白石先生也不想飞升，他说天上都是领导，上去之后点头哈腰，还不如在人间快乐。
但是这些都是地仙，尸解仙作为最低端的仙没有什么可以鄙视的，只好默默通过太阴炼形提升自己。不过尸解仙处在金字塔的最底层，在数量上占据绝对优势。阴长生在《神仙传》里说：“汉朝以来，成仙者连我在内四十六人，有二十个尸解成仙的。”
数量占到将近50%，而且尸解仙的操作性很强，后世修仙者大部分都采用这个办法，这里面又可以细分为好几种，这个葛洪没提，不过我们可以从后来许多修仙故事里总结。
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