论中国人信什么?——白岩松讲座听后感
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发布时间：2022-04-30 20:45
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时间：2022-07-01 18:05
在讲座中谈到信仰的那一部分时，他问了一句“你信什么”，接着讲中国人有一亿多信佛教，*，天主，*教，有一亿多信*主义，剩下的十几亿什么都不信。他讲到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学，哲学研究到头是宗教”，之后他又结合自己的感悟说，宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰，信仰关键的是敬畏，内心中要有约束，这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的，反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说，信仰不一定是宗教信仰，谈到宗教信仰，他说中国人很少有宗教信仰，许多中国人的信不算信，而只是功利主义的外在表现。许多中国人拜祖先，拜菩萨，拜财神都是很功利性的，求神拜佛只为得到什么物质上的好处，而不是存敬畏的心，他讲到每年北京的寺庙都很火热，许多貌似虔诚的人都去拜佛，甚至还有许多大学生。这样的行为不算信仰，但什么是信仰呢？即使有很强抵抗功利主义的*宗教，进入中国以来，也有许多人为了各样的好处而所谓的“信”，中国人创造的“吃教”一词，的确很生动真实。
白岩松的回答貌似有点含糊，他讲到了敬畏，但敬畏什么呢？他谈到约束，但什么约束呢，心的约束一定要有心的力量，敬畏一定要有对超于人之上的敬畏。信仰的确不止有宗教信仰，但宗教信仰是最基本，最原始，最主要的信仰，为什么中国人老是强调信仰不只是宗教信仰，这很多人都知道的道理为什么要反复强调呢？是不是反映了大部分中国人对宗教的未知和隐隐的排斥和不屑呢？
中国经过一代又一代的无神论教育还有轰轰烈烈的文化大*，看似剿灭了一切牛鬼蛇神，可最后，却把中国传统文化，把各种宗教信仰都破坏殆尽，在宗教是精神的鸦片等等口号的教育下，一般人，尤其自以为有知识分子的人，更是对宗教有一种天生的排斥，骨子里认为宗教是愚昧的，至少是不能实证的。
因此许多知识分子呼吁要信仰，但呼来呼去，信什么呢？一般的中国人会想到佛教，儒教。儒教是一种宗教性质很淡的宗教，它主要是有关世俗的一套圣人哲学，所谓孔子不谈怪异乱神，请注意，他不是否认神，而是未知生，焉知死的谦卑，他不想去谈不知道的东西，但并不否认神的存在，孔子言语中有好多祝祷之类的词。儒家主要是关于世界的哲学，而佛教呢？佛教某种程度上可以说是中国人的传统宗教，然而佛教本质上是万物皆空的无神论宗教，是一种逃避世界，趋向宁静与空灵的宗教，在中国人伟大的同化能力面前，佛教注入了很强很深的功利色彩，如前所述，别看这么多人拜佛，但有多少愿意离开红尘，堕入空门呢？他们只是利用佛教当个人发达的途径，试问有几个诚心的呢？
谈到信仰，许多人不愿谈到宗教，因为有无神论教育和反宗教的心里，有迷信宗教是愚昧的心理，但一个事实是，唯物主义的哲学家不如唯心主义的哲学家深刻，无神论的科学家不如有神论的科学家成就高，要不然许多伟大的科学家都说科学研究到底是哲学和宗教呢？要不然为什么先有*宗教，后有人的哲学，然后是理性科学呢？这不只是时代进步，还是一个先后问题。
然而，谈到宗教，中国人，尤其是一般知识分子，最不愿意谈*教，许多大学教师说，人要有信仰，但自己却没有确切的信仰，我已经听到好多老师说“人要有信仰，信宗教也是好的，但我可没有宗教信仰”，仿佛从中能看出一般知识分子既有认同宗教信仰的心理，又有排斥宗教的隐隐的骄傲，是的，自以为有理性，有知识的知识分子们是放不下那个理性的面子的，怕别人说他信教是愚昧的表现。
1、*教的大规模传入是随着帝国主义的入侵而相伴进入的，李大钊说，中国人不愿信*教就是因为它跟帝国主义的关系。帝国主义和*教有关系么？当然有，但什么关系呢？许多人却不清楚。许多人都模糊的以为*信仰是帝国主义的文化入侵，是帝国主义的帮凶！那我告诉你，*教来华传教士除了少数人，大部分都是和*没有直接关系的，他们到中国来是来入侵的么，来入侵的人为什么有大部分都死在中国，有大部分人都来办医院，办教育，救贫民，兴福音呢？他们抛弃国外优厚的生活条件，到当时的中国来，赔上自己的人生，甚至生命，他们被一般人误解，在义和团中大批的被杀，这就是所谓的文化入侵么？中国人对洋人恨之入骨，可对那些有*有财的恶的洋人却唯唯诺诺，却把气撒到了出于善意的弱的好洋人身上，这是欺软怕硬的是非不分，帝国主义欠了中国，中国人欠了传教士，没有传教士，你哪来近现代的教育，医疗和文化的普及？知识分子们，你们的理性，你们的客观，在哪里呢？
2、世上从没有什么救世主，然而却有大救星，世上从没有什么神，然而却又比神更大的人神，这是何道理。宗教是精神的鸦片，然而许多伟大的人都是宗教徒，原来他们都是上毒瘾的人，这是为什么，一群无神论者中，又有几个心中敢说没神的，有几个是比那些上瘾的宗教徒更有成就的。中国人是很顺从的，强权教育他们什么，他们就不假思索的接受什么，而从没有去认真思考最基本的问题，天地从何而来，人从何而来，到哪里去，他们连这些都不思考，又怎么会去认识解答了这些问题的*信仰呢，又怎么会有心的约束呢，不承认神的人并不能影响神的有无，却能影响自己，因为他们变得无法无天，斗来斗去，其乐无穷，害人害己，还不悔过
3、中国人是功利的，儒教被利用来统治人民，佛教被用来求神拜佛求平安，求财，*教进来，被中国人吃着，但其中，*教是最难被功利主义利用的，因为其中的教义，所以，在这方面讲，中国人就最不愿意接受*教。中国人没有悔过的意识，缺少谦卑的心态，有种拒不认错的骄傲和夜郎自大，因此对*教中罪的教义有强烈的抵制，*教谈罪，谈忏悔，所以中国人怕了!
就像一个母亲，知道孩子的错误所以要管教他，但孩子怕受管教，所以逃开了这位好母亲，另有一个母亲，任凭孩子犯各样的错而不管，而一个劲的支持他，给他帮助，试问哪个母亲好呢？但中国人就像这孩子，宁可逃避有利于自己的好母亲的管教！也像犯罪分子怕正义的*一样。
宁可逃避罪的意识，中国人不愿承认自己有罪，不愿承认每个人都有人性的缺陷和罪恶，不愿承认自己许多违背良心的事，中国人只相信靠自己就能成圣成王。有了罪的教义，中国人就在天性里不愿接受*信仰。
4、*信仰中的神迹奇事是许多知识分子不愿意接受的另一原因，因为这是超自然的事情，他们凭理性不能接受，但试问，凭理性就能理解的事情还是超自然的神的作为么？试问，世上不能凭理性相信的东西有多少呢？你能用科学的理性方法去从事研究爱的教义么？你能用你局限的大脑去理解宇宙的全部奥秘么，神是神，不是人，人凭着自己能完全认识理解的神叫神么？认为要单单凭理性信仰的人是最没有理性的人！
总之，因为*教与帝国主义的联系，因为无神论的教育，因为其中罪的教义，所以其中的神迹奇事，引起了中国人的拒斥和反感，所以一般中国人不愿接受*教，真正成为*徒的人实在是出于神的恩典和作为，因为人的谦卑和放下自己。
谈到信仰，不愿易谈宗教，谈到宗教，不愿意谈*教。但是对当代中国道德底下的最好的心灵约束恰恰就是*信仰中的罪的意识，试问当每个人都认识到自己的罪时，每个人都谦卑下来承认人性中有罪恶，承认自己有错时，试问当那些卖三聚氰胺，卖瘦肉精，卖染色馒头的人认识到自己的罪时，当每个中国人都有悔罪，悔过的意识时，道德还会降么？还会出现染色馒头么，还会有骇人听闻的惨剧么？
可是正因为中国人天性中不愿放下自己的面子，不愿意承认错误，不愿意承认罪，不愿意接受超理性的救赎，所以这也是最难达到的。
然而，信仰的人，必须信有神，信神的人，必须有谦卑，谦卑的人，必会承认人性中的罪恶和自己的罪，有如此谦卑的人，必会产生心灵的约束，社会由这样的人组成时，社会就能安定和谐。
