《茶花女》的读后感。急急急!100字左右,谢谢

发布网友发布时间：2022-04-30 19:54

共5个回答

热心网友时间：2022-06-30 07:56

圣洁的灵魂
----《茶花女》读后感

墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要*良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/191140121.html

热心网友时间：2022-06-30 07:57

墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要*良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。

热心网友时间：2022-06-30 07:57

茶花女读后感——飘落的茶花

“先生，你相信我爱你的儿子吗？”
“相信的。”
“相信这是一种无私的爱情吗？”
“是的。”
“我曾经把这种爱情看做我生命的希望，梦想和安慰。你相信吗？”
“完全相信。”
“那么先生，就像吻你女儿那样吻我吧，我向你发誓。这个我所得到的唯一真正纯洁的吻会给我战胜爱情的力量，一星期之内，你儿子就会回到你的身边，他可能会难受一个时期，但他从此就得救了。”

当她面对老迪瓦尔的劝说终于决定不再和阿尔芒来往的时候，她仍要老迪瓦尔相信她对阿尔芒的爱情是真爱，不是世俗眼光下的野合。
那是对真爱的珍惜，也希望别人能够对之肯定。
她是一个善良的姑娘。为了心爱的人和他的家人、名誉，她选择了牺牲自己的感情。

她说的对——“我过去的生活已经使我没有权利来梦想这样的未来，那么我必须对我的习惯和名誉造成的后果承担责任。”只是这份责任太沉重，沉重到必须牺牲掉人生中唯有的美好回忆。
从她选择了妓女这份职业就决定了她的命运。尽管是高级妓女也不过是一个*身份。当他们私下要面子的时候就会拉上她充门面，如果要维护自己的形象就会毫不客气得把她只开。表面上看，她光鲜亮丽浮华奢侈，内心则是孤寂难眠空虚无聊，只能靠无穷尽的夜宵和作秀的排场证明肉体的存在。

当她知道有个男人在默默关心她，甚至会为她的轻微咳喘流泪的时候，才真正觉得有个爱人有了依靠。她的道理很简单“你爱我是为了我好，其他人是爱他们自己才爱我”。她的职业让她见识到世态炎凉，但憨厚的阿尔芒却用真情感动了她，或许她内心对真情实意还是格外敏感吧。
女人为了爱情可以抛弃一切，她也不例外，而且表现得更强烈。她想过普普通通的女人所过的生活，不用整日无聊得活着，不要那些空虚的交际，只想找到一个旮旯在那里和心爱的人默默度过一生。

只是从良的过程太艰辛。这份职业的声誉已被败坏殆尽，没人相信她真能从良，即使她的前辈也认为她不可能抛弃奢华的生活。她想证明所有人都是错的，于是她当卖所有的奢侈品，在无人认识她的小地方像个小女孩捉蜻蜓逮蝴蝶，似乎她过上了正常的生活了。

但世俗怎么饶恕得了她？她已经被披上了枷锁戴上了标签，必须接受既定的命运。即使跑到天边，世俗也像装着狗鼻子一样嗅出她的味道，把她揪出来，旋即打入地狱。
在她未来的公公哀求她维护他的家庭荣誉时，她彻底的无助了。尽管有个爱人在支持自己，但是周围布满着歧视的力量，在这种强大的力量面前她没有任何还手之力，因为连她自己都不自觉得认同这种力量。

她选择了放弃尝试，重新回到浮华的巴黎过浮华的生活。或许巴黎注定是她的舞台。
不过当她空虚的时候，透过气派大房间的窗户望着外面忙碌的城市，她一定想着那个怪他不辞而别的爱人，一定回忆着闻着爱人的体香安然入睡的情景。只是那些都成了永远无法寻回的回忆。

她不是懦弱，她真的尝试过追求幸福，只是社会没给她空间。
正因为她尝试了，经历了从地狱到天堂又从天堂到地狱的大喜大悲，才让她的生活更是个悲剧。
也因为她尝试了，试图把人生悲剧扭转过来，眼看着快要实现的时候幻想破灭，让她的悲剧更加悲凉。

“那些没有接受过“善”的教育的女人，上帝几乎总是给她们指出了两条路，一条通向痛苦，一条通向爱情。”
可怜的玛格丽特把两条艰辛的路都走过之后，最后还是无奈的发现，前面根本没有路。

茶花女读后感——巴黎阴天
本来是应某中学生杂志之约做这个评论，写到一半的时候编辑突然告诉我说《茶花女》这本书不能写了，因为它涉及到“妓女”这个词，上级部门对这样的字眼纠察得很严。我想作为中国最早引进的一本外国文学作品，是不是从一开始就错了？当珍贵的精神产品遭受“绿坝危机”，我认为错的还是读者本身。几十年前我们的革新教育早已催生出如今文化部门的顶梁柱，他们被经典文化养大后似乎认为后来者不再有必要接受他们当年接受的指导，这让我想到了陈子昂的胸怀，显然后者是一种气质，前者是一种私欲。当然，我还是愿意老老实实将这个评论或者说是读后感继续写完，至少从我读这本书之日起，暂时还没有得到什么不良反应。

正文：

如果看见一个人流泪，你不能说这是痛苦的；或者一个人从来不笑，你不能说此人内心必定冷漠。脱去坚果的外壳，品尝到的将是真实的香甜，那也同样是所有美好事物的共性。不管是在重庆、武汉还是上海，没有人会否认太阳东升西落，事实坚定地捍卫者自己的本质，即使原貌在岁月的洗礼中遭受重创，依然有迹可循。
爱情是什么？功能强大的百度搜索给出了132万条关联信息，我却坚持相信任何解释都不能称作标准答案，因为唯有真爱才能触动人心，引起共鸣。用理性去区分亲情、友情以及爱情重量的人是可悲的，起码一切情感的源头都不由逻辑思维而引发。
回溯到19世纪法兰西浪漫的巴黎，虽然天空阴得像要下雨，但是你忍不住要去看看阿尔芒和玛格丽特是如何让心怀善良的人痛彻心扉。

法国一直享有世界浪漫之都的美誉，香榭丽舍大街、名目众多的节假日、醉人的红酒、可口的美食早已将这个国度赋予了童话般的色彩。然而，在铺满落叶的蒙马特公墓的一角，阿尔丰西娜•普莱西白色的大理石坟墓不免令人神伤。她正是一出浪漫爱情悲剧的人物原型，浪漫主义作家小仲马曾因她而癫狂，也由此创作出震惊世人的《茶花女》。
在法国，除巴黎意外的地区均被称为外省。阿尔芒正是这样一名外省青年，24岁时他从巴黎某大学毕业，顺利取得了律师资格。靠祖传家业年收入八千法郎的他执意要过几天慵懒的生活，于是逃避工作，租下房子请了佣人。当时正值法国世风日下，年轻的阿尔芒像一张手绢，慢慢被酒色所渗透，俨然一头不辨方向的幼兽。风花雪月的生活如同一剂吗啡，已让年轻的他有些微醉，并迷恋上这种不羁的状态。
人的意识拥有极为可怕的强大惯性，一旦被启动将不由自主被操控。在社会和个人贪欲的双重动力支配下，阿尔芒和大多数巴黎放荡子弟一样拥有自己的*。一次，他和朋友去看戏剧，在靠近舞台的包厢中偶遇了玛格丽特。惊鸿的一瞥，让阿尔芒乱了心怀。玛格丽特是美貌岂止被他一人所发觉，她正是巴黎交际圈的明星。之前还让阿尔芒引以为傲的八千法郎收入远不及玛格丽特的马维修费，这不得不说是一个心理落差。在崇拜物质享受的年代，爱情获取有两种可能，一是大把的金钱，二是稀有的感情，后者显然是以极为纯粹的方式向拜金风气的挑战，成功可能渺茫。但正因肺病咳血而无人理睬的玛格丽特是如此渴求得到温暖，她的情夫们此时依然愉悦地喝酒看戏。阿尔芒带着怜悯和恭维美色的复杂情绪送去问候，久旱甘霖的安慰让玛格丽特同意了与阿尔芒交往。
玛格丽特在接下来的时间中充分体味到爱情的滋味，她那颗越跳越慢的心脏被阿尔芒蜜糖般的爱意唤醒，让这位自幼卷入风尘的女子感受到前所未有的爱情。不再是为索要华贵而虚假奉迎，玛格丽特向往常人般的恋爱，如同追逐天上的风筝，她甚至做好了溺死在爱河中的打算。只是她从第一次俯身在陌生男人怀中那一刻起，枷锁已然牢牢将之*，要如何得到自由？她只能强忍着无奈，继续和能为之提供经济补给的公侯子爵交往。
在受过高等教育的阿尔芒堕落的同时，身为妓女的玛格丽特却不断被升华。一个无力抗拒社会制度的底层女人很难找到新的途径改变命运，她只好用身体换来的金钱来维持与阿尔芒贫穷的爱情，任何人都没有权力去数落她的卑贱，于此相反玛格丽特骨子里的纯洁令很多人无地自容。阿尔芒的父亲给她寄来信件，让玛格丽特与自己的儿子分手。信中更多的是卑躬屈膝的哀求，扬言说若是玛格丽特继续与儿子往来，那将造成女儿婚姻的解约。稍微细想，这样的理由是多么可笑又残忍。表面上堂堂正正的绅士，内心却如此阴暗和肮脏，这群人浑然不知自身丑陋，他们需要得到的不过是一张还过得去的“脸面”。玛格丽特同意了阿尔芒父亲的请求，随之与深爱的情人绝交。蒙在鼓里的阿尔芒目睹的只是玛格丽特与不同男人们的瓜葛，他写去羞辱信一解心头怒火。玛格丽特伤心欲绝，她的内心远比阿尔芒宽广，但这并不能阻止肺病的恶化。在阿尔芒远离巴黎的几年后，茶花女永久住进了坟墓。
为了还清与阿尔芒交往时欠下的债务，在死后她的房子被拍卖。人们看见的不过是一位巴黎名妓的腐朽生活，只有重返巴黎的阿尔芒知道，人与人之间的思想沟壑远比东非裂谷更为可怕。这一结局让爱情伤痛，更远一点来说这是给当时社会的一个彻底讽刺。针灸可以帮人解除病痛，那么一部作品能起到怎样的功效，只有真正相信爱情的人才有权知晓。

附注：
1899年夏，上海素隐书屋委托昌言报馆代印林纾译《巴黎茶花女遗事》刊行(一说1895年)，后归商务印书馆出版。此为《茶花女》在中国之最早译本。这本书译者署名为冷红生(林纾)、晓斋主人(王寿昌)，法国作家小仲马的名字开始被中国读者所了解。

参考资料：http://sbkk8.cn/mingzhu/chahuanv/

热心网友时间：2022-06-30 07:58