泉州七部棺材事情
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发布时间:2022-04-30 19:42
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时间:2022-06-30 06:01
明代“七部棺”三百余年未入葬
2007年04月05日东南早报
早报记者朱彩云
清明时节,说起过去泉州丧葬礼俗中,有停柩做法,有的一停就是数十天、数年,甚至数十年,更为奇特的是,历时数百年的也有!
七部棺一停三百年:
泉州市文物保护研究中心陈鹏鹏介绍,留府埕明朝的七部棺,到了抗战胜利后才下葬,历时三百余年。
翻开《泉州古城街坊摭谭》第30页,记者看到了一幅七部棺的老照片,拍摄地点为原留府的旧地,照片中,不少人围观在七部棺边上。在中山中路花巷与许厝埕交界的花园头,有地名叫留府埕,府内就曾停放过这“七部棺”。
据称,棺主人是五代晋江王留从效后裔留起春等七人,于明末清初殉国,停棺不入清土,直至抗战胜利后才举行落土安葬仪式,竖碑合葬于泉州中山公园。
一家七殉传闻种种:
昨日,记者走访了泉州文史界人士龚书群老先生,请他介绍了七部棺的故事。
原来,身为明朝遗臣的留起春,遭逢国变,誓不降清,一家七殉。族人为之收殓后,为了逃避清军捕杀,改名换姓,逃避四方。七部棺木因而“无主”,久停不葬,这就是留府埕七部棺的由来。
七部棺置放在园内约300年,有人制造许多使人毛骨悚然的传闻。人们经过留府埕时总觉得非常阴森和恐怖,不敢在此久留。
上世纪20年代,泉州盛行买“花档”(一种彩票),在“一元二十九垫”的高利润驱动下,不少男女热衷于此。为了中彩,市民一阵狂热到处求神托佛,传闻“七部棺”中有一位13岁的未婚小姐最灵,每天卖花者到此,她会出来买花。于是不少人到此祭祀,希望一夜暴富,据说后来有一人中彩了,花档主因此破产。花档主即用银针刺棺木,并用黑狗血淋之,以消心中积恨,经此辟邪,这部棺以后就不灵了。
1935年泉州发生特大洪水,水尾直至钟楼,留府的七部棺四处漂游,洪水退后,传说又自动返回原处。
留府埕的七部棺,据专家多方考证,其主人系明末清初人,结论是全家殉节。但长期以来,民间传说纷纷。
传闻均不可信,但各种离奇的传闻,加上人们的迷信,传出凡欲鸠资治殡之人,则非死即病,使七部棺安土一事推诿了几百年……
落土安葬轰动一时:
龚书群介绍,1946年,时任福建省第四区行政督察专员兼保安司令罗尔瞻和晋江*吴德露在社会各界人士的敦促下,下决心移葬七部棺。
**王允恭奉命去选择墓址和承建墓地的工人。恰好县*内有一承包工程的福州木工张承伊,*吴德露亲自找他,要他承担此任务。张回家给老婆提及此事,老婆极力反对。张深知此事已推托不了,于是到涂门街关帝庙抽签,签诗曰“田园价贯好商量,事到公庭彼此伤;纵使机关图得胜,定为后世子孙殃”。本来胆战心惊的张承伊,抽到此签,更是雪上加霜,坚决拒绝承建。专员罗尔瞻反复动员他,可他就是死不答应。最后罗尔瞻把事先拟好的祭文给他看,文中有一句说的是,日后如有不测,我罗尔瞻独自承担,不连累给他人。
专员、*及**三方出面,木工最后硬着头皮答应了。墓地选在市中山公园内,由于怕得罪鬼神,他要求,建墓纯属义务,工钱分文不取。奉安之日,他要自备“三牲”祀之,他提出的要求得到全部满足。
墓地建好了,但出殡安土当日,谁来抬棺木呢?**王允恭走遍晋江五个码头工会,可没有一个工会敢承担。王允恭最后去找五堡码头工人,五堡码头派出80人来抬棺木。工人们的条件是,此举纯属义务,不计工钱,但抬棺木时每人要给红布一块系在身上,取其吉利。因五堡码头工*多姓刘,明末清初,留氏为了逃避清军捕杀,落荒而逃,生者大部分改姓刘,因此留刘原是一家。
出殡之日,专员主祭,晋江各界人士及留氏后裔也派人参加。公祭完毕,洋号鼓开道,锣鼓吹在后,送殡队伍从中山路花巷的许厝埕出发,经中山中路到中山公园,沿街观者人山人海。三百多年“久停不厝”的七部棺,终于奉安入土,种种迷信传闻也就宣告结束。
昨日,记者来到了花巷,寻觅老先生们说的过去七部棺停留的方位。结果,只找到留府埕的地名(中山中路花巷与许厝埕交界处),现已无当年的踪迹。据说,当年建在中山公园内的留郡园墓,坐东朝西,花岗岩的墓碑高大,刻上“忠烈七棺墓”;一直到1958年,体育场扩建,墓由厦门大学历史考古队来发掘,一些殉葬品被带走,墓地夷平。这就是为什么我们如今在中山公园看不到七部棺遗迹的原因。
留府埕与七部棺,从此留在了老泉州人的记忆中。
相关图书有:《泉州留府庭七部棺考证》
作者:吴堃 著
出版社:晋江县文献委员会
年份:1946
页数和开本:34页 : 照片 ; 32开
但泉州市图书馆未存
泉州七部棺材事情
泉州市文物保护研究中心陈鹏鹏介绍,留府埕明朝的七部棺,到了抗战胜利后才下葬,历时三百余年。翻开《泉州古城街坊摭谭》第30页,记者看到了一幅七部棺的老照片,拍摄地点为原留府的旧地,照片中,不少人围观在七部棺边上。在中山中路花巷与许厝埕交界的花园头,有地名叫留府埕,府内就曾停放过这...
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