西方文学史上对人物内心世界探索的关注,有哪些作家?
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发布时间：2022-04-30 19:49
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时间：2022-06-30 06:35
比较明显的主要有以下几类
1.意识流的作家，如玛格丽特·杜拉斯（《情人》等），弗吉尼亚·伍尔夫（《远航》等），普鲁斯特（《追忆似水年华》），詹姆斯·乔伊斯（《尤利西斯》）……他们对人内心的关注较多。
2.要注意一点，一些作家受弗洛伊德和荣格的心理学影响，对人物内心描写细腻，如茨威格（《一个陌生女人的来信》），同样的我知道还有画家达利。（注意，还有一些人是反弗洛伊德的，但也注意人物心理，比如《洛丽塔》的作者弗拉基米尔·纳博科夫。）
3.还有一类是存在主义和它的变种（黑色幽默、荒诞派戏剧）。存在主义者否定艺术的认识作用，认为艺术作品不能反映现实，只能在某种程度上揭示人的心灵的冲动，给人以“享乐”和感受的能力，使人的“非理性的感觉清晰、明确起来”。他们认为，艺术家的目的是创造自己的世界，表达自己的哲学思想和自己的感受，而不是艺术地再现客观世界。在这种思想的支配下，存在主义文学的主要内容往往是描写荒谬世界中个人的孤独、失望以及无限恐惧的阴暗心理。代表人物是弗兰兹·卡夫卡 ，加缪（《局外人》、《西绪弗斯的神话》等）、贝克特（《等待戈多》）。
4.现代主义文学派系众多，但可以肯定的是，他们较之古典文学更注重人的内心。而较之现实主义文学，浪漫主义文学又要关注人（这里泛指一切英雄和神）的本身。
西方文学史除了教会统治期间对人性的排斥，基本从文艺复兴时期就开始关注人的本身和内心，以上只是一些最为典型的代表。
希望我的一家之言，对你有所帮助
参考资料：http://ke.baidu.com/view/910.htm
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时间：2022-06-30 06:36
▲红与黑（[法]司汤达，郝运译）
巴马修道院（[法]司汤达，郝运译）
▲驴皮记（[法]巴尔扎克）
欧也妮·葛朗台（[法]巴尔扎克，傅雷译）
▲高老头（[法]巴尔扎克，傅雷译）
幻灭（[法]巴尔扎克，傅雷译）
贝姨（[法]巴尔扎克，傅雷译）
▲包法利夫人（[法]居斯塔夫·福楼拜，李健吾译）
情感教育（[法]居斯塔夫·福楼拜，王文融译）
梅里美中短篇小说集（[法]普罗斯佩尔·梅里美，张冠尧译）
茶花女（[法]小仲马）
▲大卫·科波菲尔（[英]查尔斯·狄更斯，董秋斯译）
荒凉山庄（[英]查尔斯·狄更斯，译）
双城记（[英]查尔斯·狄更斯，译）
名利场（[英]威廉·梅克皮斯·萨克雷）
简爱（[英]夏洛蒂·勃朗特，祝庆英译）
▲呼啸山庄（[英]艾米莉·勃朗特，杨苡译）
▲德伯家的苔丝（[英]托马斯·哈代，张谷若译）
普希金抒情诗选（[俄]普希金，查良诤译）
▲叶甫盖尼·奥涅金（[俄]普希金，丁鲁译）
▲当代英雄（[俄]莱蒙托夫，瞿松年译）
死魂灵（[俄]果戈里，满涛、许庆道译）
被侮辱与被损害的（[俄]陀思妥耶夫斯基，李霁野译）
▲死屋手记（[俄]陀思妥耶夫斯基，曾宪溥、王健夫译）
地下室手记（[俄]陀思妥耶夫斯基，臧仲伦译）
▲罪与罚（[俄]陀思妥耶夫斯基，朱海观、王汶译）
白痴（[俄]陀思妥耶夫斯基，耿济之译）
▲群魔（[俄]陀思妥耶夫斯基，南江译）
▲卡拉马佐夫兄弟（[俄]陀思妥耶夫斯基，耿济之译）
▲猎人笔记（[俄]屠格涅夫，丰子恺译）
罗亭（[俄]屠格涅夫， ）
▲战争与和平（[俄]托尔斯泰，刘辽逸译）
▲安娜·卡列尼娜（[俄]托尔斯泰，草婴译）
▲复活（[俄]托尔斯泰，周杨译）
契柯夫短篇小说选（[俄]契柯夫，汝龙译）
哈克贝利·费恩历险记（[美]马克·吐温，成时译）
培尔·金特（[挪威]易卜生，萧乾译）
以下为背景性阅读提示：
▲十九世纪文学主流（[丹麦]勃兰兑斯，张道真等译）
欧洲文学史（李赋宁主编）
▲英国作家论文学（汪培基等译，三联书店出版）
法国作家论文学（王忠琪等译，三联书店出版）
▲文学理论（[美]韦勒克、沃伦，刘象愚等译）
二十世纪文学理论（[荷兰]佛马克、易布思，林书武等译）
▲叙述学——叙事理论导论（[荷]米克·巴尔）
西方哲学史（[英]罗素，何兆武译）
▲全球通史（[美]斯塔夫里阿诺斯，吴象婴、梁赤民译）
勃朗特姐妹研究（杨静远编译，1983年）
为什么顶楼上藏着一个疯女人——《简·爱》《呼啸山庄》研究及其他（方平）
▲陀思妥耶夫斯基夫人回忆录（[俄]安娜·陀斯妥耶夫斯卡娅）
陀思妥耶夫斯基的诗学问题（[苏]*金）
托尔斯泰传（[英]艾尔默·莫德，徐迟译）
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时间：2022-06-30 06:36
