有关戏剧的谚语
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发布时间：2022-04-30 17:57
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时间：2022-06-29 23:44
一 画
【一声二色】
〔释义〕 指观众对演员的基本要求，一要有“声”，即嗓子和唱功好；二要有“色”，即长相和扮相好。
二 画
【七分锣鼓三分唱】
〔释义〕 强调戏剧演出时伴乐是十分重要的。
【人做戏，戏做人】
〔释义〕 人演戏，而戏演的是人间世事。
三 画
【三下三下宽宽叩】
〔释义〕 上棚锣鼓的缓点。引申做事慢吞吞。
【三分戏品，七分人品】
〔释义〕 演员要有高尚的品德，戏才能演得好。
【三年能出一状元，十年难出一小生】
〔释义〕 指好演员不容易培养。
【口白好过清泉丑】
〔释义〕 潮剧舞台上的清泉丑驰名海内外。引申说话诙谐有趣，善于随机应变。
〔溯源〕 昔年的清泉丑10岁卖身戏班，先后学唱小生、老生，不久，转学丑角。他经多年刻苦磨练，善于猎“奇”取“趣”，博取众长，独树一格。20世纪40年代初，他已驰名海内外。曾先后受聘于“赛宝”、“玉梨”、“三正”、“源正”、“正顺”和“怡梨”等六大班。请戏者常要规定：如有清泉丑出台演出，每晚戏金国币180万圆，否则扣减5万圆。
有一次下乡演出，当地乡绅专点清泉丑在《五福连》中扮演举伞的角色，并与班主约定：如清泉丑能逗人发笑，当晚戏金加倍；否则少付戏金。演出开始了，他动作滑稽，但乡绅有嘱咐在先，故无人发笑。他便在一旁打瞌睡。直到其他角色演毕都退场时，他才猛然“惊醒”，慌乱之际，帽子掉落，露出一个涂上颜色的光头，引得全场笑声不绝。
【上棚戏仔，落猪仔】
〔释义〕 在戏台演出的童伶，下台后过着猪一样的生活。“”（音）罗庵1（义）竹笼。
〔溯源〕 旧社会，潮剧戏班实行童伶制。贫穷人家的小孩卖身做戏当伶童，受尽班主打骂责罚，苦不堪言。
戏班的刑罚多，有“抄公堂”、“水鸡剥皮”、“火烧山”、“顶仙石”、“手指吊”、“烫灯罩”、“摸仙石”和“戮胸膛”等酷刑，稍犯戒律，动辄受刑。
【上棚免喊】
〔释义〕 指演员登台就有如上阵，各人自觉进入角色。
【千斤白，四两曲】
〔释义〕 指戏曲念白的难度比唱曲大。念白是格外重要的。
【千日琵琶百日筝，半世三弦学唔成】
〔释义〕 学会弹奏琵琶需千日的功夫，学古筝需百日的功夫，学三弦是半辈子的事。
四 画
【无丑唔成戏】
〔释义〕 没有丑角演不成戏。
〔溯源〕 在潮剧剧团里，生、旦、丑、末称“四柱”，丑是其中之一。名丑师傅叫“额头”，有较高的待遇。旧时通宵演出，深夜十二时至一时要安排丑戏，以激发观众们的兴趣。可见丑角、丑戏的重要。
【无技不成丑】
〔释义〕 没有真功夫当不成丑角。
【无请老正兴，甜无欲舂】
〔释义〕 请不到老正兴班来演戏谢神，就无心做年糕。“老正兴”（义）是建国前的潮剧名班，后来去了海外；“粿”（音）哥锅2（义）用米、面粉制成的一种食品。
【乌衫出棚目汁流】
〔释义〕 指戏台上的青衣扮的是悲剧人物。
【乌面净，人人恨】
〔释义〕 戏台上的净（即“乌面”）多是扮观众痛恨的反面人物。“恨”（音）幸（义）痛恨。
【乌面画崎眉；小生、老生刁刀眉；花旦、乌衫柳叶眉；老丑、小丑怨鬼眉】
〔释义〕 指潮剧各类行当脸谱的画眉程式。
【父母无修世，卖仔去做戏】
〔释义〕 父母前世欠修，今世贫穷，才致卖儿女到戏班做戏。也作“父母无修领，生仔做戏仔”。
〔溯源〕 俗语指的是在旧社会贫穷人家卖子当童伶的惨况（见“上棚戏仔，落猪仔”）。有潮汕歌谣云“父母无志气，送仔去学戏，鼓槌一挈起，目汁答答滴。”
五 画
【正字母生白字仔】
〔释义〕 现在海陆丰一带流行的白字戏和潮剧是从正字戏中融合演变出来的。
〔溯源〕 正字戏,又称正音戏，是元明南戏的一支,用中州官话演唱。白字戏，它是正字戏传入闽南、粤东之后，与当地的潮调、泉调和民间艺术相结合而形成的声腔剧种，用地方方言演唱。从广义上来说，潮剧也是白字戏的一种，叫潮州白字戏。“正字母生白字仔”，它反映了历史上粤东诸剧种融合发展的一个侧面。
潮剧历来尊正字戏为师，称正字戏为大戏。旧时，潮剧戏班路上与正字班相遇，需侧立路旁，目送正字班通过。若与正字班同地作场，必往正字班住处拜谒*。若比邻搭台，正字班必居中，每次演出由其先行起鼓。
【未学锯弦，先念诗弦】
〔释义〕 “诗弦”是潮州音乐中弦索乐曲。昔时学拉弦者必先熟念弦诗。
【四生、八旦、十一丑】
〔释义〕 指昔年老正顺潮剧名班演员阵容之强盛。该班拥有四名小生，八名旦角，又有“十一指丑”郭石梅。
〔溯源〕 见“老正顺无看心头混”。
【四生、八旦、十六老阿兄】
〔释义〕 指潮剧剧团演员阵容齐全。
〔溯源〕 四生：小生、老生、花（丑）生、武生；八旦：乌衫旦、闺门旦、彩罗衣旦、武旦、刀马旦、老旦、丑旦（女丑）。“老阿兄”是指在剧中扮演各种杂角。
【四脚落涂便是熊】
〔释义〕 指学演戏只要掌握基本功，并非太难
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时间：2022-06-29 23:45
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