宗教问提清明拜祭祖先。是否还有意义
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发布时间：2022-04-30 18:48
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时间：2022-06-30 01:43
但是如楼主所说，死去一百多年的祖先，如果不是什么名人伟人，我觉得没有必要再祭祀。
不过，正如我上面所说，祭祀是为了安慰活着的人，所以，如果祭祀的人觉得还有必要，我们也不该去反对。你怎么知道这些人不是真心在缅怀先人呢？古人的慎终追远，不忘先人，表达的是一种礼，一种感恩情结。
感谢祖先，感谢前辈，向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。
以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕，沉淀的是一种道德、一种文化。
慎终追远，因敬畏死亡而努力生活并且让争夺追逐显得渺小，从而更接近天地，于是民德归厚吧。
所以，中国人祭拜祖先是一种非常有意义的行为。这也是中国传统文化比西方文化更厚重的原因之一。
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时间：2022-06-30 01:43
请你：多看几遍，按此文做人，治病救人，延年益寿
一、济世灵文
在四川重庆二郎庙内，有一位来此观望的中年男子，只见此人突然坐在神像面前，并大声威严地说到：“
我是关圣帝君下凡人间。”这时祥云四起，钟鼓自鸣，惊得当时在场的人和道士们各个神色异常，同时跪
下，此人接着又愤怒地说道：“我以忠义治世，我人在天上，但心在人间。愿求众生以忠义存心，免遭恶
劫，不料众生造下各种罪恶，我不忍生灵涂炭，特来此告诫你们，如此不敬天地，不孝父母，不信神明，
奸淫邪盗，诡计百出，罪孽种种，恶贯满盈，诸神表明，将一一奉上天庭。玉帝观罪恶簿堆积如山，便亲
临下界，调查核实，结果发现千人之中，能行善者不足十人，为此，回天大怒，速令瘟神，通行天下，直
至收尽恶人为止，我聚诸位天神再三哀求，方准许留下一半，以观后效。所以告诫众生：一家修善，一家
清净，处处修善，处处平安，我的前世和你们一样，也是芸芸众生之一，正是由于在难得的有生之年，不
断积德行善，习读各种觉世*，才有我今天的得道*，*中早已告诫你们如何敬天地，礼神明，奉
祖先、孝双亲、守国法、重师尊、亲兄弟、信朋友、和家庭、敬夫妇、爱子孙、多行善事，广积阴德，戒
杀生，可你们为什么就不听呢？因此，我今日才特此下凡人间，请你们将此文抄录下来，广为印送相传。
若见此文，若听此言，应极力痛改前非，方可消除万恶，日后必有好报，若见此文不信、不传者，劫数一
满，必有恶报。”说完之后，此人孔流血不止，倒地而亡。此人为何突然遭此恶报呢？如果是个悟性的人
，应该从中悟出点道理，老天爷是不会亏待善心人的。
邹占魁全家见此文无人相信，不过三日，全家因瘟疫而死。有个外号叫“拦路蛇”的人，平时作恶多端，
坏事干绝，一见此文，当面讥笑，并口出狂言，但未等他笑完，便突然气绝身亡，他全家大小共有十三口
，因平时作恶太多，所以都像鬼使神差一样，一个接一个自己提刀刺喉而亡。重庆堡玉福有个姓夏的一家
九口，都在患瘟疫，由于印送此文二百份，时过不久，全家的病不治自愈。张发明之女，月经失调，腰腿
疼痛，不能下床，得病多年，服药无效，印送此文二百份后，无药而愈，唐思友身患北花疮，疼痛难忍，
日夜不安，久病多年，敬送此文二百份，几日后便开始痊愈。刘光照患癌症多年未愈，妻子也重病在身，
服药无用，敬送此文三百份后，夫妻双双把病除。张风云身怀有孕，突然得病五天，胎儿死在腹中，只有
半点热气，全家惊慌，无计可施，幸得此文，当日即印送三百份，次日胎儿落地。孙明亮外出做生意。途
中遇大难，而后又大病一场，当他再次从别人那里看到此文时，才突然想起，自己曾许愿要印送三百份，
但事后又将此事遗忘，当日立即带病印送了三百份，次日之后，大难得解，病亦痊愈。赵子方夫妇二人求
子心切，印送此文一千份，十个月后，喜得一胎二子。台湾的公差朱贵来，左眼失明多年，用药无效，听
说此文灵验，立即印送此文七百份，不多日后，左眼开始复明。周志强，平时事事不如意，家中常有矛盾
，情绪不佳，身体欠安，自从印送此文六百份之后，家宅平安，情绪良好，事事如意，身体也比以前好了
。孙进财的饭店近来生意欠佳，但他得到此文后，次日即印发了五千份，自此之后，生意兴隆，财源广进
。
百事以孝为先，万恶以淫为首，父母不亲谁是亲，不敬父母敬何人，千两黄金万两银，有钱难买爹娘身，
活着不尽儿女孝，死后排场瞎胡闹，在家不要言相激，一旦抛离便不归，在生之时不敬重，死后空劳拜孤
坟。
见悉此文，自己看完，转送他人，恶事莫做，善事多行，敬重此文，宣传此文，印送此文，功德无量，健
康长寿，子孙福厚，恶善各有报，只待时来到，如果时已到，立即会得报。
知者、听道、观道后而行之。
常者、听道、观道后而疑之。
愚者、听道、观道后而笑之。
二、诸恶莫作众善奉得
一心念佛 必得平安
观音菩萨大慈悲，眼含热泪颤巍巍，苦口婆心告众生，眼前劫难来得凶，
站在云端慧眼看，泪珠滚滚落南天，眼看天下要遭难，只因众生少行善，
死亡数字现已见，老少抛尸在路边，高楼大厦无人站，妻室儿女全失散，
恶人难免大劫难，善者自身能保全，若是有人不行善，灾难很快到眼前，
忠孝之人得长在，不忠不孝命早完，如果有人不听劝，只等命丧归黄泉，
每逢庙内讲一遍，一方之人能保全，一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人间，
如果有人报上刊，蟠桃会上成神仙，如果有人能听劝，从此以后多行善，
去掉贪心把佛念，可以减少灾和难，有些凡民不信善，伦理道德全忘光，
天差一日奏三遍，玉帝闻奏怒冲冠，御旨立刻传下殿，大劫就在这几年，
天罗地网来下界，二十八宿尽临凡，天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道，
刀兵水火一起现，高山平地同一般，山禽水族都遭难，抛尸露骨罚黄泉，
十月二十三日晚，满天星斗全不见，玉帝御旨真伤惨，要把恶民全收尽，
观音七次把民劝，无奈凡民不听劝，为民被贬南海岸，为民失了普陀山，
七日跪思灵霄殿，苦心劝民一遍遍，仙佛上殿拿本见，如此才保位还原，
今把天机都说现，凡民以为是诳言，玉帝下旨大劫现，乾坤颠倒要还原，
世间之人不行善，所以引来大灾难，平时吃荤把素嫌，到时劫难一出现，
宝贵贫贱同一般，七*月有灾难，瘟疫流行把病传，恶人户户有劫难，
痢疾瘟疫加伤寒，时间最少一天半，妙药难医病中汉，恶人到头恶来还，
善人各有一重天，玉帝下令来指点，引有仙方可救难，正月十五把佛念，
随时随地多行善，正月十九排香案，一家焚香答谢天，六月十九功*，
自有菩萨来度缘，印送此文免灾难，印送此文家平安。印送千份心变善，
印送万份罪业减，不能印送用口劝，同样也在行大善，恶者不信莫多劝，
自有恶果恶相见，恶人为何遭劫难，贪得无厌不行善，坑蒙拐骗把钱赚，
常常借机来下蛋，贪污受贿经常干，执法犯法更常见，仪仗特权逞凶威，
各种商贩黑心肝，缺斤少两把钱赚，国营企业大商店，坑害顾客也常见，
报刊电影电视台，广告也常把人骗，不管真假恶与善，只要交钱就给办，
倒卖*与*弹，灾祸来临命早完，房地产价炒得高，每米成千到上万，
学生上学学费贵，不交赞助学生退，课下教师常开会，研究如何多收费，
急救病人住医院，不交押金没床位，医疗费用很昂贵，胜过山珍与海味，
表面正经心里黑，以为别人看不见，头顶三尺有神明，谁能躲过老天眼，
只等最后来结算，作恶必受恶来报，不信您就等着看，待到二零零某年，
等到那里灾祸临，善善恶恶全分明，太阳月亮藏云间，想要逃走路不见，
骂人吹牛舌根断，经常打人手臂折，奸淫好色身瘫痪，抢劫偷盗命不保，
杀人要用命来还，待人尖刻魔来缠，奉劝世人把佛念，每天至少一千遍，
助人为乐多行善，去掉贪心作奉献，灾难来临可减半，信与不信请尊便，
贪心豪夺是祸根，施舍奉献福自添，茫茫世间苦众生，轮回不断暗无边，
虚幻世界迷途中，只有佛法是明灯，快快念佛早觉醒，佛法教您乐永生，
舍物舍财又舍欲，舍身救世成佛道，印送此文行大善，劝告世人佛心现。
三、今日不知明日事，人争斗气一场空
大丈夫成家容易，士君子立志何难，退一步自然安稳，忍一句自无忧伤。让他三分何等清闲，忍耐一时便
是神仙。青山不管人间事，录水何曾说是非。有人问我红尘事，摆手摇头总不说。需交有道之人，莫结无
义之友。饮清静之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口。持富欺贫之人不可交他，面是背非之人不
可用他，不知进退之人不可说他。说谎制骗之人不可惹他，轻言寡信之人不可托他，饮酒不正之人不可请
他，时运未到之人不可欺他。不识高低之人不可睬他，来历不明之人不可留他。但凡世人，无人刷白：说
我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我，我将何以处之，容他、凭他、随他、尽他、迟他、怕
他、由他、任他、再过几年看他。太上曰：天神共怒，王法难容。近报在他自己，远报在他儿孙。识破世
情争什么气。不敬父母修什么佛。不遵圣贤读什么书，不惜字纸成什么名。不敬先生教什么子，不勤耕种
做什么田。不知礼仪为什么人，心肠不好念什么经。大称小斗吃什么斋，名利心重想什么后。子孙不贤买
什么田。急不相济成什么亲。难不相持结什么友，识破乾坤认什么真。今日不知明日事，人争斗气一场空
。
四、净空法师法语
存好心：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。
说好话：不忘语、不两舌、不恶口、不绮语。
行好事：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
做好人：学为人师、行为世范。
不与任何人结怨仇，这是真正聪明人，真正有智慧的人；对于冤家债主极力忍让，忍一辈子就还清了；所
以要学着忍让，不要怕吃亏，不要怕上当，吃亏是福，不是祸害，往往消灾灭罪，忍让决定是正确的。
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；
感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识；
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；
感激遗弃你的人，因为他教导了你的自立；
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
修净土*，专修的人很少，很多人是杂修，杂修不能成就。……凡是妨碍清净的心的，都是夹杂。念
佛的秘诀是：不怀疑、不夹杂、不间断。念佛的秘诀是：不怀疑、不夹杂、不间断、念佛之境孤寂最佳！
邪淫为万恶之首，犯之必身败名裂，福被天削，辱没宗祖，祸及子孙，因果报应，不可思议！不论信与不
信，都在因果法则制约之中。
五、觉明妙行菩萨开示
大凡修净土人，最忌是夹杂。何为夹杂？即是又奉经、又持咒，又做会，又说些没有紧要的禅，又要谈些
吉凶祸福，见神见鬼的话，确是夹杂也。即夹杂，则心不专一；心不专一，则见佛往生难矣！却不费了一
生的事？你如今一概莫做，只紧紧持一句阿弥陀佛，期生极乐，日久成功，方不错却。当授汝一偈，依而
行之：阿弥陀佛一句，万法之总持。声与心相依，念兹复在兹。感应不思议，莲开七宝池。
六、广钦老和尚开示
吃的苦难有多少，福根便有多少，福的深浅，视所吃的苦多寡而定。修行人要能耐劳苦，粗茶淡饭，我们
不是为享受而修行，是修衣、食、住……的淡泊，宁可被社会人看不起，一切比不上社会人，就少攀缘心
，妄想心，好专心用功。
以前祖师总是安守卑下，不惹人注意，越是默默无名，越少攀缘，越是好用功；若是心多攀缘，则意根散
乱，心多骄满，则易失败。
七、莲池大师开示
在家学佛，重要的是不专重事相，而重视内修，端正自心，心不外求：
自己一知半解对人妄谈禅理，不如老实持戒念佛。希求妖鬼灵通，神异境界，不如正信因果念佛。许愿保
平安，不如悔过自新念佛。
千里烧香，不如安坐家堂念佛。
供奉邪师，不如孝顺父母念佛。
广交魔友，不如独身清净念佛。
八、行妙大师开示
我现在专念佛，也不贪境，也不参是谁，也不除妄想，也不求见佛。只要至诚、切实声念去，声声不离，
念念不断，口口相应，句句真实，心不离念，念不离心，心心在念，念念在心，念到一念悄生处，西方极
乐显家风，斯言念佛准绳也。
九、印光大师开示
世人终日说东道西，闲话是非，虚度光阴，真是可怜，须知，此身不向今生度，更向何生度此身。少说一
句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。
以慈爱来感化怨恨，以良善来感化*，以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
十、《粥疗》谚语
若要不失眠，煮粥添白莲；气短体虚弱，煮粥加山药；心虚气不足，粥内加桂圆；清退高热症，煮粥加芦
根；若要肝功好，枸杞煮粥妙；防止脚气病，米糠煮粥饮；头晕多汗症，煮粥加薏仁；夏令防中暑，荷叶
同粥煮；若要皮肤好，粥里加红枣；治理血小板，花生衣煮饭；若要治口臭，荔枝能除根；血压高发烧，
胡萝卜粥灵；口渴心烦躁，粥加猕猴桃；肠胃缓泻症，胡桃粥最好。
十一、名人对佛教的评价
佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辨证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。
——恩格斯
如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦
佛学乃哲学之母，研究佛学可补科学之偏。——孙中山
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
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时间：2022-06-30 01:44
1.祭祀祖先表明我们不忘祖先，表明我们认祖归宗，是祖先把我们带到了人间，使我们能够光宗耀祖，能够行善积德，能够修行解脱，这份恩情比天还要大，比海还要深，祭祀祖先就是告诉我们不要忘记祖先的恩德，并要报答祖先的恩德。
2.祭祀祖先，礼敬先人，供养他们，惠及周围有缘的六道众生，这不就是行善积德吗？
3.尽管先祖们已经到六道轮回去了，但只要我们做功德回向给他们，他们还是能够接受得到的，都有可能得到超拔，脱离恶道，投生善道，所以任何时间都可以祭祀，都可以礼敬，不一定局限于清明节。
南无阿弥陀佛
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时间：2022-06-30 01:44
但是如楼主所说，死去一百多年的祖先，如果不是什么名人伟人，我觉得没有必要再祭祀。
不过，正如我上面所说，祭祀是为了安慰活着的人，所以，如果祭祀的人觉得还有必要，我们也不该去反对。你怎么知道这些人不是真心在缅怀先人呢？
热心网友
时间：2022-06-30 01:45
大乘无量寿经 （第一六一集） 2004/4/22 新加坡佛教居士林讲堂 档名：02-34-161
中国人疏忽对於自己家庭历史的重视，脱了轨，大概也不超过一百年。像我这样年龄的都受过这个教育，对我们家里世世代代都很清楚，可能五十岁这个年龄就差一些，年龄愈小的是愈糟糕。现在没人教！从前家里有祠堂，每一年春秋祭祀、祭祖的时候我们都要参加。每一家都有家谱，我们这个姓是从什麼地方来的，居住在这个地方是什麼时候搬过来的，多少代过来的，都很清楚。所以爱家、爱乡、爱国，那个根从这里扎下去的。
