为什么有些学者钟情于研究明朝
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发布时间：2022-04-30 17:36
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时间：2022-06-28 13:09
每一部历史都是当代史，就是说，研究历史的人，都是基于现实的需要或疑问，才会去历史中找相关、相近的资料，寻求可能的答案。也许他们发现，明朝有那么多，可以解释当今现实的现象，有那么多问题和弊病，值得现实中人去借鉴。所以，生活在当今中国*的任何人当碰到困惑，或者说无法解释身边的现象和问题的时候，突然发现，看这些有关明朝研究的书，是如此容易给人启发，让人生出“原来如此”的感觉，有一种幸福，莫过于知道了事情的*，或者说是充分地解释了事情的*。我想这也正是这类图书的市场所在。
更何况，从历史中寻求答案，在中国具有浓厚的传统。
第一个，我想说的是潜规则。有潜规则，就有明规则，明规则，就我们我们公开宣扬的那些规则，见之报刊纸端；潜规则，当然就通行于现实之中，但只能意会或者酒桌上口传，绝对不能公开发表的规则。“八荣八耻” 八荣指向的就是明规则；八耻指向的潜规则。
但是，当今时代，似乎变了，潜规则，原来是“潜而不明”，现在却开始盛兴并且有成为主流的可能，吴思的在《血酬定律》中就比较好的解释了明朝官场中的潜规则，用明规则区分开的清官、贪官，用潜规则一区分，就不明显了，有的只是，违反潜规则就下马，顺应潜规则就升迁。就举海瑞一例，明规则是清官，潜规则是偏执狂，明规则是道义坚持者，潜规则是被权术的利用者，是牺牲品。大家都明白，他是要树立起来的，而且他是那么适合被树立，而且他自己也相信自己真的应该担当，所谓我不下地狱谁下地狱的悲情。明规则，他是楷模，潜规则，他是傻X。如果你看《明朝的七种面孔》中的海瑞，就是这样一个人。
第二个，我想说是悲观的无可挽回的指向，当然说的是明朝。历史学家，有时候很坏，大家都知道答案了，明朝完蛋了，但是他们论证起来却那么有力，那么充分，那么让人可信，那么让人点头称是呀，更重要的是，在这其中，在这中间，他们（作者）似乎变成了智者，变成了预言家。尽管你一问他们，他们会说，一家之言呀，别当真，但他们偷偷地在感受类似上帝全知的感觉。（看看央视的《百家讲坛》你就知道了），在这里我举吴三桂的例子，吴三桂，叛明投清，复又叛清，但在《明朝的七种面孔》中的他的形象变得丰满了，少年，在与满族的一次较量中，孤军深入，救出老爸，这一下子，成就了他的英名和富贵。为什么呢，太符合当时的明规则了，父父子子，君君臣臣，出了这档子事，那太符合时代楷模了，于是，三桂哥哥开始扮演卫道士，并以此梦想着在明帝国里继续升迁，做志士仁臣中的佼佼者，可突然，一个同样英雄的人物洪承畴突然倒下了，而且成了明的叛臣，满族的降臣。卫道的虚空一下子来了，在这里文章指出了在明规则中，只有最高标准，没有最低标准，也就是说除了做卫道士，你就得做乱臣贼子，没有中间道路可走，道义的出发点全是基于人是善良的假设设计的，人的恶及趋利避害的一面，没有被设计出路。随后厄运就降临到了三桂身上，满人劝他降，他是不能降的，因为付出的精神价值太大，可是明帝国已病入膏肓，李自成又雪上加霜，皇帝招他来敌自成，三桂是不能不去的，因为道义现在还不能丢，但明知是“螳螂挡臂，自取灭亡”，然后就拖延，拖延就是潜规则，一拖帝国灭亡了，这时候，道义可以不要了，因为道义的服务对象木有了，李自成邀他降，他从了，因为父亲在人家手上，道义的底线还不能扔，可是自成不守信，临时变卦，美女圆圆被霸占、家产被抄、父亲被掠，木办法三桂重返山海关，这个时候，好呀，自成兵临城下，把三桂父亲放阵前，这次，三桂无法如少年时救父了，父被杀，道义全无了，三桂精神世界崩溃了，好，好人做不成，只能做恶人，活命是最重要的，有一个细节是那么具有精神崩溃的意义，多尔滚在山海关看着三桂和自成厮杀，三桂说救我吧，哥哥，我降你了，多哥说，再等等，眼看三桂支持不住了，三桂说，多哥，救我吧，我以后绝对听你的，多哥说，行，脱了明服，留辫子吧，三桂一阵眩晕，留辫子做满人，这次精神世界荡然无存了，命之不保，杀身成仁，本是最后的归宿，可是，杀身成仁的对象木有了，即明规则木用了，降吧，做不了好人，就做个坏人吧，精神世界迅速蜕变了……此后，三桂为清国，立下汗马功劳，征战大半个中国，充分体现出一个优秀的军人素质，再不是道义的维护者。可惜，在新的帝国稳定下来，不需要征战的时候，当初的权宜之计失效了，或者说，潜规则也失效了，和平需要道义，新皇帝需要用道义来维持和凝聚人心，吴显然是一个最为典型的反面教材。吴想匍匐在新皇帝的脚下做道义臣子，新皇帝都不屑要，办你，是必然的，吴又一次叛清了，精神世界的重要，精神世界的崩溃，精神世界的塑造的不科学、不合理性是如此好地体现在三桂哥哥身上。三桂哥哥是潜规则和明规则实验的最佳教材，但是个失败的案例。悲观情绪是无法避免的。
最后，我想说，用什么克服悲观情绪？历史学家没说，他们说了，这不是我们的对口专业，谁来克服呢？没有人回答。 *家要用明规则统一人心，小人物要用潜规则趋利避害，精神世界的价值观需要重塑，中间地带需要多样选择，这是历史学家指出的问题，对不对且不说，谁来解决现实中的问题，谁才是将来历史学家眼中的英雄！！！
