发布网友 发布时间:2022-04-30 17:34
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热心网友 时间:2022-06-28 12:34
全都舍弃,不留牵挂。
“俱舍”是中国佛教的学派。又称俱舍宗。以传习世亲《俱舍论》得名。
其学者即称俱舍论师。其观点为世间诸法无非五蕴、十二处、十八界三科。此范畴结构称五位七十五法。主张我空法有,并以四谛为次第禅观对象而终得解脱。虽仍说法自性有,但已非原有部的三世实有,法体恒有之说。
在印度,世亲之后尚有德慧、安慧传习《俱舍论》。南朝陈天嘉五年(564 ) , 真谛在广州译出此论并随作讲解 ,弟子录为义疏。
两年后再加译讲,陈光大元年(567) 写定《阿毗达磨俱舍释论》22卷。以后其门下慧恺等加以弘传。
玄奘早年便在慧恺私俶弟子道岳处听《俱舍论》,到印度后又专为此论问学戒贤、僧称等大德。
归国后于唐永徽二至三年(651~652)译出此论30卷,题名《阿毗达磨俱舍论》。随后译出相关的有部论著多种,如《顺正理论》、《阿毗达磨俱舍释论》等,并同时对弟子加以讲解。
热心网友 时间:2022-06-28 12:34
也不怕闹笑话,俱舍——全部舍弃? 俱舍论,全称《阿毗达磨俱舍论》一般理解是:阿毗是对,达磨是法,俱舍是藏。 阿毗还有其它几个意思:广大,无比,最高,等等。