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想在中国古代文学中给小女起个名字,姓尚,还望帮忙.

发布网友 发布时间:2022-04-20 18:31

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5个回答

热心网友 时间:2023-07-04 12:24

一.尚凡
二.尚秋月

凡 #fán

【释义】①平常;普通:平凡|非凡|凡人琐事|自命不凡。②宗教和神话中称人世间:凡世|神仙下凡。③所有的:凡事都要仔细|凡超额完成任务者都有奖励。④大概;要略:大凡|发凡起例。

凡 <副>

(象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括)

凡是,一切

凡,皆也。――《广雅》

凡,数之总名也。――《三苍》

深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。――《春秋繁露》

凡有辜罪。――《书·微子》。郑注:“犹皆也。”

凡内女之有爵者。――《周礼·春官序》

凡所应有。――《虞初新志·秋声诗自序》

凡四方之士无有不过而拜且泣者。――明·张溥《五人墓碑记》

凡永嘉山水,游历殆遍。――宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些)

总共

凡(凢) fán

⒈所有的,总共,总计:~是。~事。~六月。

⒉平常,寻常:平~。自命不~。

⒊大概,大略:大~。举~。

⒋宗教、神话或迷信者称"人世间":~世。仙女下~。神仙都想到~间。

⒌旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"4"。

秋月

秋 #qiū

【释义】 ①一年四季中的第三季:秋季|秋天|秋高气爽。②庄稼成熟的季节:大秋|麦秋|收秋。③年:千秋万代|一日不见,如隔三秋。④指某一特定的时期:多事之秋|危急存亡之秋。

【秋高气爽】#qiū gāo qì shuǎng 形容秋季晴空万里,天气清爽。

〖例句〗北京的十月,秋高气爽,正是旅游的好时候。

【秋色】 #qiūsè 秋天的景色。

〖例句〗北京香山的红叶非常美,每到秋天,漫山的红叶吸引了大批的游人,真可谓秋色宜人。

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秋 <名>

(象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达“秋天”的概念。另一写法,是蟋蟀形下加“火”字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加“禾”旁。本义:收成,成熟的庄稼)

同本义

秋,禾谷熟也。――《说文》

秋为白藏。又,秋为收成。――《尔雅》

秋者,少阴之选也。――《春秋繁露·官制象无篇》

百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。――《月令章句》

处处田畴尽有秋。――宋·范成大《颜桥道中》

收过了秋,天气一凉,病就重起来。――赵树理《福贵》

又如:麦秋(收割麦子的时候);秋麦(成熟的禾稼);秋禾(秋熟

秋(秌)qiū

⒈一年四季中的第三季:~季。~天。

⒉年:千~伟业。

⒊指某个时期(多指不好的):多事之~。

⒋庄稼成熟的时期:麦~时节。金~。

月 #yuè

【释义】 ①月亮:月光|月色|花好月圆|清风明月。②计时的单位,月份:一年有十二个月|正月|腊月|阳春三月。③每个月的:月刊|月票。④像月亮那样圆的:月饼|月琴。

【月光】 #yuèguāng 月亮的光线,是由阳光照到月亮上反射出来的。

〖例句〗月光如流水一般,静静地泻在荷叶上。

【月台】 #yuètái ①旧时为赏月而修建的台子。②火车站的站台。

〖例句〗火车还没有到,月台上已挤满了人。

===================关于这个字的更多的信息=================

月 <名>

(象形。甲骨文字形。象半月形。“月”是汉字部首之一。本义:月亮)

同本义

月,太阴之精也。象上下弦阙形。――《说文》

月之从星,则以风雨。――《书·洪范》

礼月与四渎于北门外。――《仪礼·觐礼》

月虚而鱼脑减。――《淮南子·天文》

如月之恒,如日之升。――《诗·小雅·天保》

又如:月满则亏,水满则盈(喻指作事应适可而止,做得过分,就会走向反面);月上半阑残(指夜已深);月老冰人(月下老人);“月”字流觞(酒令的一种。令中必带“月”字);月日(

月亮和太阳);月晕(月亮周围的光圈);月影(映于水中或隐约如于云间的月亮

月yuè

⒈指月球(月亮,月儿),地球的卫星:明~。

⒉像月亮的形状或颜色的:~饼。~琴。牙~刀。~白(淡蓝色)。

⒊时间单位:一年分为十二个~。

⒋按月的:~经。~刊。购~票。按~报表。

秋月 :
qiū yuè
1.秋夜的月亮。 2.秋季。

春花秋月 :
chūn huā qiū yuè
1.春天的花,秋天的月。指春秋佳景或泛指美好的时光。 2.指岁序更迭。

秋月春风 :
qiū yuè chūn fēnɡ
1.秋夜的月,春日的风。指美好的时光。

秋月春花 :
qiū yuè chūn huā
1.秋夜的月,春日的花。比喻良辰美景。

冰壶秋月 :
bīnɡ hú qiū yuè
1.喻人品德清白廉洁。

五代·李煜: 春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又春风,故国不堪回首月明中。

晋·陶渊明: 春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松。

唐·刘禹锡: 洞庭秋月生湖心,层波万倾如熔金。

唐·刘禹锡: 湖光秋月两相知;潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠;白银盘里一青螺。

唐·王昌龄: 缭乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

南北朝·徐陵: 舞衫回袖春风,歌扇当窗似秋月。

唐·赵暇: 一千里色中秋月,十万军声半夜潮。

女孩子叫伙秋月可好.关于秋月的都是好的方面
叫凡这个字可男性化也可女性化

参考资料:个人建议...仅作参考....

热心网友 时间:2023-07-04 12:24

尚弈 或 尚晓弈

怎么样?我中华五千年的弈术可谓博大精深!

棋 经

张 拟

《传》曰:“饱食终日,无所用心,不有博弈者乎?”言谭《新论》曰:
“世有围棋之戏,或言是兵法之类。上者,远其疏张,置以会围,因而成得道
之胜;中者,则务相绝遮要,以争便求利,故胜负狐疑,须计数以定;下者,
则守边隅,趍作罫以自生于小地。”春秋而下,代有其人,则弈棋之道,从来
尚矣。今取胜败之要,分十三篇,有与兵法合者,亦附于中云尔。

○棋局篇第一
夫万物之数,从一而起,局之路三百六十有一。一者,生数之主,据其极而
运四方也。三百六十,以象周天之数;分而为四,以象四时;隅各九十路,以象
其日;外周七十二路,以象其候。枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。局之线
道谓之枰,线道之间谓之罫。局方而静,棋圆而动。自古及今,弈者无同局,
曰“日日新”。故宜用意深而存虑精,以求其胜负之由,则至其所未至矣。

○得算篇第二
棋者,以正合其势,以权制其敌。故计定于内而势成于外,战未合而算胜者,
得算多也。算不胜者,得算少也。战已合而不知胜负者,无算也。《兵法》曰:
“多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”由此观之,胜负见矣。

○权舆篇第三
权舆者,弈棋布置,务守网格。先于四隅分定势子,然后坼二、斜飞,下势
子一等。立二可以坼三,立三可以坼四,与势子相望可以坼五。近不必比,远不
必乖。此皆古人之论,后学之规,舍此改作,未之或知。《书》云:“靡不有初,
鲜克有终。”

○合战篇第四
博弈之道,贵乎谨严。高者在腹,下者在边,中者占角,此棋家之常。然法
曰:“宁输数子,勿失一先。”有先而后,有后而先,击左则视右,攻后则瞻前。
两生勿断,皆活勿连。阔不可太疏,密不可太促。与其恋子以求生,不若弃之而
取势。与其无事而强行,不若因之而自补。彼众我寡,先谋其生;我众彼寡,务
张其势。善胜敌者不争,善阵者不战,善战者不败,善败者不乱。夫棋始以正合,
终以奇胜。必也四顾其地牢不可破,方可出人不意,掩人不备。凡敌无事而自
补者,有侵绝之意也;弃小而不救者,有图大之心也。随手而下者,无谋之人也。
不思而应者,取败之道也。《诗》云:“惴惴小心,如临于谷。”

○虚实篇第五
夫弈棋绪多则势分,势分则难救。投棋勿*,*则使彼实而我虚。虚则易攻,
实则难破,临时变通,宜勿执。《传》曰:“见可而进,知难而退。”

○自知篇第六
夫智者见于未萌,愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者胜,知可以战不
可以战者胜,识众寡之用者胜,以虞待不虞者胜,以逸待劳者胜,不战而屈人棋
者胜。《老子》曰:“自知者明。”

○审局篇第七
夫弈棋布势,务相接连,自始至终,着着求先。临局交争,雌雄未决,毫厘
不可以差焉。局势已赢,专精求生;局势已弱,锐意侵绰。沿边而走,虽得其生
者败。弱而不伏者愈屈,躁而求胜者多败。两势相围,先蹙其外,势孤援寡则勿
走,是故,棋有不走之走,不下之下。误人者多方,成功者一路而已。能审局者
则多胜矣。《易》曰:“穷则变,变则通,通则久。”

○度情篇第八
人生而静,其情难见,感物而动,然后可辨。推之于棋,胜败可得而先验。
法曰:“夫持重而廉者多得,轻易而贪者多丧,不争而自保者多胜,务杀而不顾
者多败。”因败而思者,其势进;战胜而骄者,其势退。求己弊而不求人之弊者,
益;攻其敌而不知敌之攻己者,损。目凝一局者其思周,心役他事者其虑散。行
远而正者吉,机浅而诈者凶,能自畏敌者强,谓人莫己若者亡,意旁通者高,心
执一者卑。语默有常,使敌难量;动静无度,招人所恶。《诗》云:“他人有心,
予忖度之。”

○斜正篇第九
或曰:“棋以变诈为务,劫杀为名,岂非诡道耶?”予曰:“不然。《易》
曰:‘师出以律,否臧凶兵。’本不尚诈谋,言诡道者,乃战国纵横之说。棋虽
小道,实与兵合。故棋之品甚繁,而弈之者不一。得品之下者,举无思虑,动则
变诈,或用手以影其势,或发言以泄其机;得品之上者则异于是,皆沉思而远虑,
因形而用权,神游局内,意在子先,图胜于无胜,灭行于未然。岂敢假言词喋喋,
手势翩翩者哉?《传》曰:“正而不谲。”其是之谓也。

○洞微篇第十
凡棋有益之而损者,有损之而益者;有侵而利者,有侵而害者;有宜左投者,
有宜右投者;有先着者,有后着者;有紧{山辟}者,有慢行者。粘子勿前,弃子
思后。有始近而终远者,有始少而终多者。欲强外先攻内,欲实东先击西。路虚
而无眼则先觑,无害于他棋则做劫;饶路则宜疏,受路则勿战。择地而侵,无碍
则进。此皆棋家之幽微也,不可不知。大《易》曰:“非天下之至精,其孰能与
于此?”

○名数篇第十一
夫弈者,凡下一子,皆有定名。棋之形势、死生、存亡,因名而可见。有冲,
有斡,有绰,有约,有飞,有关,有札,有粘,有顶,有尖,有觑,有门,有打,
有断,有行,有立,有捺,有点,有聚,有跷,有夹,有拶,有{山辟},有刺,
有勒,有扑,有征,有劫,有持,有杀,有松,有盘。用棋之名,三十有二。围
棋之人,意在万周。临局变化,远近纵横,我不得而前知也。用幸取胜,难逃
此名。《传》曰:“必也,正名乎!”棋亦谓欤?

○品格篇第十二
夫围棋之品有九:一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,
六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外,不可胜计,未能入格,
今不复云。《传》曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又
其次也。”

○杂说篇第十三
夫棋,边不如角,角不如腹。约轻于捺,捺轻于{山辟}。夹有虚实,打有情
伪。逢绰多约,遇拶多粘。大眼可赢小眼,斜行不如正行。两关对直则先觑,前
途有碍则勿征。施行末成,不可先动。角盘曲四,局终乃亡。直四板六,皆是活
棋。花聚透点,多无生路。十字不可先纽,势子在心,勿打角图。弈不欲数,数
则怠,怠则不精。弈不欲疏,疏则忘,忘则多失。胜不言,败不语,振廉让之风
者,乃君子也。起忿怒之色者,小人也。高者无亢,卑者无怯,气和而韵舒者,
有喜其将胜也;色变者,忧其将败也。赧莫赧于易,耻莫耻于盗,妙莫妙于用松,
昏莫昏于覆劫。凡棋,直行三则改,方聚四则非。胜而路多,名曰赢局;败而无
路,名曰输筹。皆筹为溢,停路为吊。打筹不得过三,淘子不限其数。劫有金井、
辘轳,有无休之势,有交递之图,弈棋者不可不知也。凡棋有敌手,有半先,有
先两,有桃花五,有北斗七。夫棋,有无之相生,远近之相成,强弱之相形,利
害之相倾,不可不察也。是以安而不泰,存而不骄;安而泰则危,存而骄则亡。
《易》曰:“君子安而不忘危,存而不忘亡。”

○跋
我朝善弈显名天下者,昔年待诏老刘宗,今日刘仲甫、杨中隐,以至王琬、
孙侁、郭范、李百祥辈,从皆能诵此十三篇,体其常而生其变也。古人谓:
“犹盘中去圆,横斜曲直,系于临时,不可尽知。而必可知者,是圆不绊出于盘
也。”《棋经》,盘也;弈者,圆也。士君子无所用心,则可欢焉。

热心网友 时间:2023-07-04 12:25

尚璇玥
璇:美玉;玥:古代传说中的一种神珠
很好听,也很有内涵,涵义真的有很多,在这就不一一列举,充分发挥您的想象吧。

尚翎赟
赟(yun);美好
这个名字很美吧,很适合女孩子.

尚如饴
甘之如饴的意思,谐音为如意,不错吧.

尚若矞
矞(yu):矞云,象征祥瑞的彩云。

尚悰璠
悰(cong):快乐 璠(fan):美玉

尚芷彦
彦:古指有才学、品德的人 芷:夏天开花(千金不是夏天生的嘛)

热心网友 时间:2023-07-04 12:26

我认为:取名要遵循几个原:,第一要有意义;第二尽量不要与别的名字重复;第三尽量不要与*挂钩;第四要让人易认、易记。

(一)尚芷艼---范仲淹《岳阳楼记》有句云“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万倾;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷艼兰,郁郁青青”,多美的意景,我取其中“芷艼”二字作令媛之名应该不会唐突。

(二)尚月云----岳飞《满江红》有句“三十功名尘与土,八千里路云和月”,取月云为名很符合女儿的心性。

(三)尚折柔----意取自“长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。”(《兰陵王》周邦彦)

热心网友 时间:2023-07-04 12:26

香蕙--一种奇异的花。
古文中有香蕙公主、紫芝香蕙、香蕙,瑶草奇花等。

四张机,馨谷香蕙浓艳枝,蜀琴绿绮歌春词。

香蕙数畦, 幽兰九畹, 亭亭十里荷花。

女儿出生在七月一日,正是香港回归的日子,香蕙,也是香港回归的谐音!
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