政治纲领和三民主义有何关系
发布网友
发布时间：2022-05-01 18:28
共5个回答
热心网友
时间：2022-06-21 05:46
三民主义由民族主义（Principles of Nationalism）、民权主义（Principles of Democracy）和民生主义（Principles of People's Livelihood）组成。
民族主义，反对满清专治和列强的侵略，*与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。
民权主义，实行为一般平民所共有的民主*，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理*，*则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即*拥有治权，人民则拥有政权。
民生主义，其最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。
三民主义其实是孙中山一系列挽救民族危亡，探索中国近代化的思考与实践经验的总结和高度概括，这种思考与经验上升为理论以后，又对后来孙中山本人及其追随者的*行动发挥了十分重要的指导和促进作用。[1]三民主义是中国人民的精神遗产，是激励中国人复兴中华大力量。[1]三民主义有其不可避免的时代局限性。[2]
中文名
三民主义
外文名
Three Principles of the People
倡导者
孙中山
正式提出时间
1906年12月2日
核心
民族、民权、民生
快速
导航
思想渊源
发展历程
核心思想
历史意义
评价
历史背景
清末时期的社会从封建社会逐步沦落为半封建半殖民地社会的变革时期，社会的巨大变革，无疑对孙中山*及民主思想的形成产生了极其重要的影响。孙中山看到积贫积弱的满清*在西方列强面前任人宰割，人民生灵涂炭、哀鸿遍野，才激发了其救人民于水火、揽大厦于将倾的历史使命感，开始了其挽救中华民族的思考与探索。这正如孙中山曾说过的：“今举我国土之大，人民之众，而为俎上之肉，饿虎取而食之，以振其蛮力，雄视世界……余短才浅智，不足以担任大事；而当此千钧一发之秋，不得不自进为*之先驱，而以应势之要求。”并声明，中国之*是“为支那苍生，为亚洲黄种，为世界人道”。[4]
清*各种救国方案先后失败。资产阶级民主*思想进一步传播，他们以西方资产阶级的天赋*，自由平等等学说作为思想武器，以美国、法国的民主思想作为*思想，结合中国国情，提出了三民主义的*纲领，并用以指导了辛亥*的实践，还与孙中山的思想转变有关。[5]
因此，19世纪末满清*所面临的一系列内忧外患的社会矛盾，就成了孙中山民主思想启蒙及倡导“三民主义”的原动力。
远离祖国好几代，华侨为何归国抗日？不是天经地义，而是有意为之
浩然文史
赞44
阅读4431
思想渊源
三民主义的思想渊源与孙中山本人的成长经历是分不开的。孙中山因*需要，先后有30余年在海外度过。因此，孙中山的民主思想也不可避免的与中国儒家文化和西方文明有着千丝万缕的联系，并深深根植于两者之中。正如有的学者所说：“孙氏学说是有目的的对儒教文化、民生主义（社会主义）和西方民主这三个传统的结合。孙氏相信一个独特和自豪的中国，只要以儒教文明为基础，就会在文化上复兴。”[6]
发展历程
创立初期
同盟会成立之前的三民主义还处于雏形阶段。孙中山*思想的萌芽阶段最早可以追溯至19世纪80年代中期，1883年7月孙中山自檀香山启程归国，尤其是到了香港以后，孙中山的思想已经发生了变化。1886年春夏间，孙中山进入广州博济医院附设华南医学堂读书后，便经常发表爱国言论，并以“中国现状之危，我人当起而自救”等作为宣传口号。1890年1月，孙中山进入香港西医书院读书后，经常利用课余时间游走于香港、澳门、香山等地之间，发表不满清*的*言论，并经常与陈少白、尤列、杨鹤龄等三人聚会，互抒救国抱负流露了对清*尤其是洋务派在对外反侵略斗争中的软弱*表现了强烈不满。[7]
三民主义真正初具雏形，并正式以*纲领的形式提出则是在兴中会创立之时。1894年，孙中山在檀香山建立兴中会。这个资产阶级*民主派的最早的组织的入会誓词是：“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众*”。誓词同《兴中会章程》中救亡图存、振兴中华的内容，成为民族主义和民权主义的简要表述。兴中会的纲领中第一次划时代地提出了民主共和国的要求。
1895年孙中山在广州起义流产而逃亡国外期间，认真研读了资产阶级社会*学说，实地考察了资本主义社会制度，“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会*之运动也。余欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决，此三民主义之主张所由完成也”。[8] 正是由于在此过程中经过孙中山的*实践和理论学习，三民主义得到了丰富和发展。因此在后来的同盟会政纲中，三民主义被完整地表述为“驱除鞑虏，恢复中华，创立*，平均地权”四句话。其中，“驱除鞑虏，恢复中华”被视为民族主义；“创立*”属民权主义内容；“平均地权”则被认为是民生主义的实现方式。[1]
热心网友
时间：2022-06-21 05:46
热心网友
时间：2022-06-21 05:47
热心网友
时间：2022-06-21 05:47
热心网友
时间：2022-06-21 05:48
