天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?

发布网友发布时间：2022-05-01 16:16

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热心网友时间：2022-06-19 09:45

　　天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦的意思为苍天已允许了他们的感情，然而为什么还不能让他们白头偕老共赴驾鸯栖息处？
　　天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦出自元好问《摸鱼儿·问莲根》
　　原文为问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉妖相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海柘石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
　　译文为敢问莲根，有多少藕丝？莲心知道它为什么味道清苦？两朵荷花含情妖娆相亲相爱，那是旧时的年轻男女。苍天已允许了他们的感情，然而为什么还不能让他们白头偕老共赴驾鸯栖息处？夕阳对此也无言。就算是谢灵运的伤感词句，或是娥皇、女英这样湘妃投江自殉，都赶不上这青年男女殉情给人们带来的哀伤。深闺中的好梦中有青年男女二人死后魂魄化为有灵气的荷花。叹惜这样的爱情却在俯仰之间，成为陈迹。但他们爱情的坚贞，海枯石烂金不损，他们对世道的怨恨；就连黄土掩身也不灭其迹。这对青年男女的爱情经历时间的蹉跎，无缘无故被顽固西风（指顽固守旧的封建势力）所误。固而乘舟少住，担心带着酒水再次回来凭吊时，荷花花瓣已大半飘落，残花狼藉地飘临于风雨中。
　　《摸鱼儿·问莲根》，又作《摸鱼儿·迈陂塘》，亦作《摸鱼儿》（有丝多少），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。这是一首咏物词，词人为泰和年间并蒂莲的故事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·问莲根》，寄托自己对殉情者的哀思。这首词紧紧围绕“情”字，以莲拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。在《摸鱼儿·问莲根》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对荷花并蒂而开的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，抒发感想，向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
　　元好问，字裕之，号遗山，太原秀容人，金代著名诗人，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格，七岁能诗，有神通目。十四岁从学郝天挺，六载而业成。蒙古南下，避乱河南，诗名震京师，称为元才子。金宣宗兴定五年进士；正大元年中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡后不仕元，二十余年潜心编纂著述。元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。

热心网友时间：2022-06-19 09:45

莲根有丝多少？千丝万缕痴情不断化作并蒂花开。千里烟波处，生死相守魂魄相依，不教西风隔断携手白闲心愿。深情二字不能再胜于此，天若有情亦怕见这万顷并蒂厮守。

热心网友时间：2022-06-19 09:46

老天已经让我们结合在一起了，为什么不让我们白头到老呢？