请举实例说明否定之否定定律!谢过各位了~

发布网友发布时间：2022-05-01 18:09

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热心网友时间：2022-06-20 21:53

1 释义1
亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程，体现出事物发展的曲折性。否定之否定规律的表现形态是多种多样的。
2 应用
否定之否定是事物自身矛盾运动的结果。但这个结果不是静止的。在这个结果里，原来的矛盾解决了，新的矛盾又会出现，有矛盾存在，发展就不会停止。上一个否定之否定过程的结果，变成另一个发展过程的肯定环节，开始另一个否定之否定的过程。所以否定之否定既是结果，又是开端。事物的矛盾是绝对的，发展是无限的，否定之否定永远不会达到一个最后的终点。
否定之否定是事物发展的普遍规律。但不同的事物在不同的条件下，否定之否定过程的表现又有特殊性。有的事物只经过一个周期，就向过程之外的他物转化去了。有的事物则要经过许多次的周期循环。如货币──商品──货币的运动,就要经过千百次的循环,货币才能转化为资本。否定之否定是回复性与前进性的统一。有的事物的发展回复性比较明显，有的事物的发展，前进性较为突出。否定之否定是事物发展的一般趋势，在这个过程中，事物不断地被扬弃，不断地变化、更新。但由于各种复杂的情况和偶然事件的影响，这个过程也可能暂时发生逆转、倒退、偏差等等现象，使事物的发展过程出现曲折，但事物发展的螺旋式上升的总趋势是不可逆转的。
在唯物辩证法中的地位和实践意义　质量互变规律、对立统一规律和否定之否定规律，都是贯穿事物发展过程的普遍规律。但前两个规律是从事物和事物发展的各个阶段上，揭示事物内部发展的动力和状态，而否定之否定规律则从螺旋式的前进运动方面揭示事物的辩证发展，以最一般的形式总括事物自身矛盾运动过程的全貌，它的作用在事物自身矛盾运动的全过程中才能表现出来。否定之否定规律为人们把握事物由矛盾而引起的发展及其辩证过程提供了全面的综合画面。它是唯物辩证法的重要组成部分，在唯物辩证法科学体系中占有重要地位。否定之否定规律表明，事物发展的总的趋势和基本方向是前进的、上升的。而发展的具体途径和道路则是螺旋式的或波浪起伏的；发展是前进性和曲折性的对立统一。自觉地运用否定之否定规律,有助于进行辩证地思考,防止和克服思想方法的片面性、直线性和绝对化。在实践活动中，一方面要防止把事物的发展看作总是直线上升、径情直遂，不经任何曲折和艰苦斗争就可以实现的直线论思想；另一方面又要反对只看到事物发展的曲折性而看不到事物发展在基本方向和趋势上的前进性，甚至认为事物发展是“周而复始”的循环论和悲观论思想，以及由此作出否认事物发展的必然性、否认社会进步的必然性的消极结论。
3 意义
否定之否定规律历经两次否定、三个阶段，使事物在其发展中包含了肯定和否定两方面的积极因素，从而展现自身的完整性、总括性。
（1）要从事物存在的总体出发，辩证地把握肯定和否定。我们认识事物总是先从质和量的外部分析入手，然后达到矛盾运动的内在本质分析，但这还不够，还要进一步上升到事物总体的自我肯定与自我否定。只有在肯定和否定的辩证统一中把握对象，在肯定中把握否定，在否定中把握肯定，才能完整地理解事物存在的本质。正如我们对待中国传统文化和现代西方文化，都应持扬弃态度，即既克服又保留，既批判又继承，去其糟粕，取其精华，为建设和发展有中国特色社会主义文化服务。
（2）要从事物发展的全过程出发，正确地对待前进和曲折。我们在认识事物运动发展时，不仅要认清发展的动力、源泉及其量变与质变相交替的表现形式，还要从总体上把握事物运动发展的必然趋势和具体道路。否定之否定规律表明，事物发展的总趋势是前进的、上升的，发展道路又是迂回的、曲折的。因而我们既要坚信前途是光明的，又要承认道路是曲折的，要有走曲折道路的思想准备。正如*中有成功与失败、*与低潮，建设中有发展与调整、速度的快与慢，战争中有进攻与防御、前进与后退等等。如果不从事物发展全过程的高度去把握事物，局限于某一时期的现象，就会出现两种偏差：要么只看到事物前进、上升的一面，要么为暂时曲折、挫折。这两种看法都是片面的。因此，当我们工作顺利的时候，不要忘乎所以，急躁冒进，要看到顺利的背后可能会有困难和曲折；在遇到困难和曲折的时候，也不要垂头丧气，消极悲观，始终保持清醒头脑，以充足的信心，克服艰难险阻，迎接光明的未来。
（3）要具体分析事物的发展过程，合理地运用否定之否定。否定之否定规律的综合性和总括性，决定了其适用的具体性和条件性。各种事物的发展过程是错综复杂的，不能把否定之否定简单地、机械地归结为“正题”、“反题”和“合题”的三段式，然后把复杂多样的种种发展过程都纳入这个僵死的公式中。否定之否定从来不是单纯的证明工具，它是从自然界和社会中抽取出来的普遍规律，它只是我们研究问题的方法指南。因此，必须具体地分析各种事物的发展过程，合理地运用否定之否定规律。

热心网友时间：2022-06-20 21:53

热心网友时间：2022-06-20 21:54

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否定之否定规律侧重揭示的是事物发展的方向和道路。例如马克思主义的发展过程就符合否定之否定规律。马克思主义运用于十月*丰富发展了帝国主义时代的马克思主义列宁主义。列宁主义是对马克思主义的继承与发展，否定了马克思原先的一些诸如社会主义*不能在落后国家发生的论断，然后继续对列宁主义的扬弃，有了斯大林和*等思想。

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热心网友时间：2022-06-20 21:54

生产－消费－再生产－再消费——这本身就是一个否定之否定。生产是为了什么？并不是自己要消费的，而为追求溢盈价值，也就是产品增值从中获得而进行生产的；也就是说，生产的目的是为了盈利，是为了从他人手中逐利，从而据“利”以为已。但是，在生产过程中，无论从原料的采购再到人工，以至于到生产过程中的所以，无不是在“消费”，但是同样的消费，却是使消费增值，因此，生产与消费在此过程中产生的矛盾点，到底是为了生产还是为了消费？不消费无以生产，消费则与初衷相背，即生产是为逐利，消费则让他人逐利。而这个否定之否定之所以矛盾且又无法克服的，就是在于二者中的本质的冲突，生产是追求利润最大化，而消费则决定着利润受控于别人手中。而生产中得方面的获得商，从另一角度来说，则又可能是生产出来的产品的消费者；二者一直在这种螺旋式的冲突与矛盾的解决中上升，但是，无论是生产还是消费，这其中的产品包括物质在这里已经从原始状态变为另一种状态，从而实现生产的本质，逐利。而在消费后者的生产出来的产品过程中，可能又在生产后者生产所需要消费的各项物质，从而使这个矛盾类似于先有鸡还是先有蛋的矛盾的黑洞中去。
再从另外一个角度来说，无论生产还是消费，所需要的物质是有可能是可替换的，但是，却一定是不可或缺的。物质的所有者可能会变化，而物质本身的需求却不会变化，即使是科技手段，可以改变各项物质的配比，从而实现消费的对象的变化或者消费对象的多寡，但是，同样的，消费的不可避免。而生产的另一种现象就是生产出来的物质，可能满足的对象的不同，从而会失去一部分原有的消费群体，但是失去的那部分消费群体则会被更庞大的消费群体所替代。只是对象不同，而不是本质不同。即使从原来庞大的消费群体变为更小的消费群体，而生产的本质却不可以更改，因为可以通过更小的消费群体获得比更大消费群体更具*力的盈利。同时，无论消费群体的多寡变化或者对象个体的变化，生产过程中仍然无法改变要通过消费别的“生产者”的物质的本源。而在通过对消费群体或者消费对象的变化的这种表象的变化过程中，生产已经从原来的简单，变成现在的复杂、更先进、功能更直接，更是某一部分人的不可或缺的“消费品”。。。这种递增式的矛盾及矛盾的解决，决定着物质文明的直接进步。从而实现否定之否定的直接价值。
即，在否定原来的基础上，实现新的发展和进步。从而直接推动着社会文明，无论是物质文明还是精神文明。从以前的为少数贵族使用的庞然大物的计算机，到今天的掌上电脑，就是在否定之否定的基础上进行的。否定生产和否定消费，才会让我们享受更领先的生活，从而实现整体文明的进步。
我相信，今天没有几个人，会像二十年前一样，看14寸的黑白电视机。。。当然，你现在就是看黑白电视机，估计只能向那些只为“少数特需”的人供应的厂商购买。。。但是今天的彩色电视机，无论屏面大于以前的多少倍，价格却可能只是从前的14黑白电视机的10分之1.
这就是否定之否定的矛盾的解决过程中的文明的进步。
不知道回答满意否。

热心网友时间：2022-06-20 21:55

小时候一点不值钱的东西就能满足自己，追求的东西十分简单，长大了我们疯狂追求物质，等到老的时候，追求变成了无非是想让孩子常来看看自己，能身体好好得就行，追求的东西和小时候一样十分的简单。否定之否定