伊斯兰规定什么情况下可终止礼拜?
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发布时间:2022-05-01 15:50
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热心网友
时间:2022-06-19 01:26
*规定可终止礼拜的情况分两种。
第一种是自身出了问题,即礼拜过程中出现了坏拜情况。须终止礼拜重礼。
哈乃菲派的伊玛目共同认定的坏拜事项有:
1、拜中吃饮:按经典的规定,拜中咽下比绿豆大的食物残渣,属坏拜行为。(咽下小于绿豆的食物则无妨);
2、拜中过多出现与礼拜无关的动作。“过多”有两种论断方式:其一、以动作发生的次数衡量,在鞠躬或叩头等同一个要素中,同一个动作连续发生了三次;其二、在旁观者的眼里,此人不是礼拜者。举例来说:当礼拜者自身所携带的手机铃声响起时,如果能用一两个简单的动作将其关闭,则不坏拜,超过两次则要坏拜。至于拜中是否要关闭叫响的铃声,这是出现的一个新问题,多数人所倾向的观点是:为了不影响他人礼拜(也为了使自己能安心的礼拜)应当立即将其关闭,如果在关机过程中,没达到坏拜程度时不坏拜,否则以坏拜处理(重新入拜);
3、拜中故意坏小净:故意与无意的结果是有区别的:如果在拜中无意坏了小净,应赶快去做小净,只要期间没说话,也没有发生其他坏拜的行为,前面所礼的拜数依然有效。小净后,可继续接连完成下面所剩的拜数(重礼最好);如果故意坏了小净,礼拜务必重礼;
4、拜中连续三步以上的行走:如果在拜中发现前班有空隙,走两步就可补上,则要上前补齐班子,需要走三步才能补齐就不必走动,以免坏拜;
5、胸膛偏离朝向;
6、拜中昏晕;
7、拜中疯癫;
8、拜中因目视异性而*,或因盹睡而梦遗;
9、一个男人在同一个班子中,跟另一个达到婚龄的女人在无间隔的状况下,紧挨着完成同一番拜功。(隔开一个人的空隙或错开一班子的距离无妨);
10、拜中露出羞体达到一个“要素”(如一个鞠躬或一次叩头)的时间。(露出后立即遮盖无妨);
11、拜中在衣服或肉体上突然沾染超量的污物;
12、拜中大笑(旁边的人听见笑声属大笑)。既坏拜,又坏小净——这一律例仅局限在有鞠躬、叩头的礼拜。(如果在殡礼中大笑,只坏拜,不坏小净);中笑(自己听见了笑声,他人没听见)拜功已坏,务必重礼,但不坏小净;小笑(仅龇嘴微笑,自己和他人都没听见笑声),既不坏拜,又不坏小净;
13、拜中说话(说明白无误的一个字或别人没听懂的两个字)包括拜中向他人道“赛俩目”或回答“赛俩目”。有人曾向拜中的至圣说赛俩目,至圣当场没有回答,只是在出拜后做了回答,并向对方解释了一番;
14、A因忧愁或劳累而在拜中唉声叹气;B因病痛发出*;C因伤心难过而在拜中出声哭泣等行为均属坏拜事项。因敬畏真主而出声哭泣无妨(如畏惧火狱的刑罚或渴望天堂的恩惠,或被《古兰》绝妙之音所震撼);
15、A拜中回答他人的喷嚏(念“祈主怜悯你”);B听到某人去世的消息后而念“我们确是真主所有的,我们必定只归依他。”(2:156);C拜中听到惊奇的的事情而念“颂主清净”;D拜中为达到说话的目的而用《古兰》*提醒他人。如“叶海涯啊!你应当坚持经典。”(19:12);
16、拜中为别人的领拜师提醒错误(如果自己跟随领拜师礼拜,而给他提醒错误无妨);
17、A拜中把大赞词“安拉乎艾克拜勒”(真主至大)的“安”字拉长,而念“阿拉呼艾克拜勒”(其意为:难道真主是至大的吗?);B拜中不注重所念字母的发音部位。例如:把“艾里哈目都”(“哈”为中喉音,本意为:万赞)而错念为后喉音(其意为灭亡),故意这样念有库夫勒的危险,长期这样念有坏拜的可能,这也是我们再三要求大家参加业余*,不断纠正发音部位,正确诵读《古兰》*的原因,一个人在求学的过程中诵读错误,可望获得真主的宽恕,但拒绝学习,长期依赖汉语发音拼读的人则另当别论。
第二种是因为礼拜过程中出现外在的因素,如不处理会坏拜或造成危害,须终止礼拜。如:
1,如果有成年女性在礼拜者前面距离叩头位置之内经过了,需要终止礼拜然后重新礼拜。
2,礼拜中,发现有人晕倒或者病了,需要帮助,那么就出拜去帮助他。
3,礼拜时,发现小孩有危险,需要制止,或者自己要受到伤害,为了避免伤害,可以出拜。
4,受到恶魔的影响,或者外界的影响而心慌意乱,不知道念什么了,不知道礼拜到哪里了,搞不懂几拜了,那么停下来,等心理平复之后再礼拜。
5,礼拜时候有蛇,蝎子,狼等要伤害自己,那么可以出拜躲避, 发现有人偷东西,可以终止礼拜去制止他,抢回自己的东西。听到有人求救,去救他可以出拜。
6,在礼副功拜的时候,就是除了主命拜之外, 发现成班礼主命拜功了,那么停下,去跟随主命拜功。
总之 内在的因素如果怀疑坏拜可以终止礼拜后重礼,外在的因素如果有紧急情况可以终止礼拜,处理完紧急情况后再重礼。
热心网友
时间:2022-06-19 01:26
终止礼拜分为内外两个部分,内,就是自身出了问题,比如小净坏了,那就必须出拜,去洗小净了,或者礼拜过程中大笑了。等等。
外在的因素,1,如果有成年女性在礼拜者前面距离叩头位置之内经过了,需要终止礼拜然后重新礼拜。2,是礼拜中,发现有人晕倒或者病了,需要帮助,那么就出拜去帮助他,搀扶等。
3,礼拜时,发现小孩等有危险,需要制止,或者自己要受到伤害,为了避免伤害,而可以出拜。
4,再者呢,受到恶魔的影响,或者外界的影响而心慌意乱,不知道念什么了,不知道礼拜到哪里了,搞不懂几拜了,那么停下来,等心理平复之后再礼拜。
5,礼拜时候有蛇,蝎子,狼等要伤害自己,那么可以出拜躲避, 发现有人偷东西,可以终止礼拜去制止他,抢回自己的东西。听到有人求救,去救他可以出拜,发现火灾等。
6,在礼副功拜的时候,就是除了主命拜之外, 发现成班礼主命拜功了,那么停下,去跟随主命拜功。
再者呢,怎么样终止礼拜,不必要说赛俩目出拜,因为说赛俩目是完成拜功了,才说赛俩目出拜。 如果半途终止礼拜,就直接下去。离开就行了。
呵呵,特意问了老师才回答的。唉唉唉,复制下
热心网友
时间:2022-06-19 01:27
您好
终止礼拜分为内外两个部分,内,就是自身出了问题,比如小净坏了,那就必须出拜,去洗小净了,或者礼拜过程中大笑了。等等。
外在的因素,1,如果有成年女性在礼拜者前面距离叩头位置之内经过了,需要终止礼拜然后重新礼拜。2,是礼拜中,发现有人晕倒或者病了,需要帮助,那么就出拜去帮助他,搀扶等。
3,礼拜时,发现小孩等有危险,需要制止,或者自己要受到伤害,为了避免伤害,而可以出拜。
4,再者呢,受到恶魔的影响,或者外界的影响而心慌意乱,不知道念什么了,不知道礼拜到哪里了,搞不懂几拜了,那么停下来,等心理平复之后再礼拜。
5,礼拜时候有蛇,蝎子,狼等要伤害自己,那么可以出拜躲避, 发现有人偷东西,可以终止礼拜去制止他,抢回自己的东西。听到有人求救,去救他可以出拜,发现火灾等。
6,在礼副功拜的时候,就是除了主命拜之外, 发现成班礼主命拜功了,那么停下,去跟随主命拜功。
再者呢,怎么样终止礼拜,不必要说赛俩目出拜,因为说赛俩目是完成拜功了,才说赛俩目出拜。 如果半途终止礼拜,就直接下去。离开就行了。
热心网友
时间:2022-06-19 01:27
礼拜是穆斯林与非穆斯林最重要的区别之一。礼拜构成*信仰的一根主要支柱,被认为是“宗教的基础”。任何一位穆斯林,如果未能谨守礼拜的功课〔拜功〕且没有正当理由,则无异是一项严重的冒犯行为,也是一桩可憎的罪过。这项违犯行为之所以如此严重,是因为它不仅忤逆了造物主安拉(真主),而且违悖了人性的本质。倾向于崇仰独一无偶的造化者、对崇高的造物主抱以敬畏和热望,是人类的本能和天性。宇宙间唯一值得崇拜的最高目标,就是崇拜宇宙的创造者安拉(真主)。
穆斯林认为,人类欲想培养完美人格,且试图以一种成熟而审慎的发展方式去实现他的愿望,最佳和唯一的途径就是循由*教的礼拜。忽视对造物主的叩拜,就是压抑人性善良的本质,而且是在拒斥人类互敬互爱的权利、崇拜与仰慕的权利、以及提升自我品级的权利。这样的压抑与拒斥,必然构成一种非常严重,且具有破坏性的冒犯。因此,穆斯林非常重视礼拜(拜功)在人生旅途中的重大意义及其功效。