乡土中国家庭的概念

发布网友发布时间：2023-11-22 20:37

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热心网友时间：2023-11-24 02:52

乡土中国家庭的概念是由差序格局即社会圈子构成的，包括家庭、氏族、邻里、街坊、村落等社群形式在内都属于差序格局的范畴。

中国乡土社会的主要格局是由差序格局即社会圈子构成的，包括家庭、氏族、邻里、街坊、村落等社群形式在内都属于差序格局的范畴，诸如钱会、行会等团体格局的形式同样存在于中国传统的乡土社会中，在中国乡土社会里，差序格局占支配主导性地位，而团体格局处于次要地位。

家是乡土中国社群的基本单位，作者把中国式的家称为小家族。有许多孩子的所谓的大家庭并不一定不构成结构复杂的家族，而一个只有公婆儿媳四人的家却可能是一个结构比前者更复杂的家族。而这种判定方法与中国长期以来根生蒂固的宗法理念不无关联，在乡土社会下，封建中国强调家族的延续和世代的继替，纵向的家族观念胜于横向的家族观念。

在中国乡土社会中，家庭并没有严格的团体界限，其结构和规模具有较大的可伸缩性，社群里的分子可以依靠需要，沿着亲属差序向外不断扩大，而女婿和嫁出去的女儿被排除在外，可以看出这条扩大路线的是父系的。父系家长权制度是乡土社会下中国一项基本制度。家族在结构上包括家庭，家庭只是社会圈子的一轮或一部分，不能自成一个单位。

乡土中国的创作背景

从20世纪30年代末英伦归国，到云南的昆明、魁阁，美国芝加哥、波士顿等，再到英伦、清华，10年间，费孝通跨越中国南北、东西两半球，历经实地研究、国际交流、历史研讨，活动的公共空间不断变换，社会空间不断扩大，形成了一个时间和空间上相互交错的社会关系模式，《乡土中国》就是在这样的时空结构变换中产生的。

从具体的社区研究到对整个中国社会整体把握是费孝通在大瑶山对瑶族进行的田野调查中与王同惠女士一起确立的认识中国社会的目标。《乡土中国》这本小册子是费孝通从西南联大回到清华园给研究生讲授《乡村社会学》的讲稿汇集。为了讲授这门课，作者先是使用美国教材做参考书，后来觉得美国教材不能表达自己的意愿，又尝试着使用自己过去在瑶山。