论述"大学语文学习中的人文素质培养"
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发布时间：2022-05-06 17:27
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时间：2023-10-13 10:43
这是一堂普通的大学语文课。课前十几分钟，我来到学生们中间，和学生们闲聊时，随手把教案和一支钢笔放在一位女学生的桌子上。上课铃响了，我快步走上讲台，这节课讲的是莫泊桑的短篇小说《绳子的故事》。
小说讲的是十九世纪法国诺曼底乡村，一个老实的农民奥士高纳老爹被冤屈而死的故事。奥十高纳是一个勤劳老实的农民，他勤俭节约，赶集时看到地上有一截绳子，便捡起来，正当此时，他的仇家正在自家门n瞅着他，为了不掉价，奥十高纳老爹便装模作样地做出在地上找什么重要的东西似的。恰巧有个赶集的人掉了钱包，仇家便举报老爹捡了皮夹子。奥士高纳从口袋里掏出那段绳子解释，但没人相信。他的冤屈很快清楚了，因为不久真正捡到钱包的人便把钱包还给了失主。奥士高纳老爹向每个人重申自己的遭遇，可是人们更愿意相信他是叫一个同伙把皮夹子送网去的。老爹羞恼痛苦中卧病不起，含冤死去。小说家善于用细节刻画人物，而且构思精巧，一波三折，极小的篇幅便波澜起伏，给人以极高的艺术享受。
正当学生们沉浸在莫泊桑构建的艺术世界中时，忽然，我盯着那位女生问:“我的钢笔呢?”学生们也都把目光转向了她，那位女学生有点紧张地看看桌面，回答:“这里没有。”我疑惑地说;“不对啊，我刚才就到过你那儿。”女学生又搜了一遍桌面以及附近地面，坚定地摇了摇头。我皱眉回忆片刻，肯定地说:“没错，我坐到你那儿时明明是拿着钢笔的，上课铃响我就直接上的讲台。”语气里带着明显的不信任。那个女生和我对视了一下，便吸着嘴，委屈地低下了头，学生们小声耳语起来。
我赶快来到那位女学生身边，小声道歉并告诉她，自己的钢笔没有丢，然后拿起粉笔，在黑板上写下“冤屈”二字，大声说:“今天这节课，讲的是关于冤屈的故事。为了更好地理解小说，刚才我故意冤枉了一位同学。同学们都来思考一下，如果被冤枉的是你，你该怎么办?下面我再来讲一个成功申冤的故事。’，紧张的空气一下子轻松下来，学生们饶有趣味地听着。
“晋文公有一次吃烤肉，端上桌时，文公发现肉的外边缠绕着头发。文公大怒，于是唤来烤肉的厨子。烤肉卜面有头发，是对文公的大不敬。晋文公盛怒之下便要将厨师斩首，厨师很冤枉，因为他看出头发是被人家放上去的。如果你是厨师，你该怎么办?”“告诉晋文公自己是冤枉的。”同学们纷纷回答。“只是喊冤吗?”同学们苦想起来，可是显然没有谁想出真正的好办法。光喊冤是不够的，也许在喊着冤枉时就被推出斩了。所以，申冤的策略就很重要。厨子连忙磕头认罪，说:“臣该死!臣的罪过有三:其一，臣切肉用的刀，锋利得如同宝剑干将一样，肉被切断，可是没有切断肉外边的头发;其二，臣用铁锥串起肉来烤，反复翻动，却没有发现有头发;其三，肉被烤得赤红，最后被烤熟，可缠在外面的头发却不焦。”然后，他又提醒文公说:“肉烤熟后，由别人直接送来，是不是有人嫉妒我的技艺呢?”文公听了这番话，猛然醒悟，立刻派人调查，杀了嫁祸者。
在晋文公的绝对权威下，厨子没有直接为自己辩解，而是以认罪的形式一点一点地将事实摆出来，既不激化局势，又讲清楚道理，洗刷了冤屈。厨子的面临危机时的冷静和申辩的策略都值得我们借鉴。另外，如果我们真的受了冤屈，怎么办呢?有一则新闻，说有个女孩被诬陷偷东西，于是白杀了，她和奥士高纳老爹的行为都是不足取的。当我们面临情绪危机时，要寻找积极的解决办法，退一步说，即使暂时解决不了，那就暂时搁置一边，等待时间的证明。”看着学生们赞许地点头，我知道，这堂课我的目的已经达到了。因为，作为一名大学语文教师，我想，大学语文课堂更像一个窗口，我们不但可以引领学生通过这个窗口拓展视野.欣赏美好的语言和文学世界，更可以通过这个窗口流通进来新鲜富氧的空气，让学生在不知不觉中强健精神，培养白重和对世界的尊重，自爱和对周围人群的爱。
当代社会处于知识经济时代，迫切需要为数众多的高级实用技术人才。对技术人才的专业技能的重视不能以对人文精神的忽视为代价。当一个人精神匾乏，缺少正确的人生观和精神追求，沦为一个下具人时，对个人、对社会都是悲剧。近年来，恶性暴力事件在大学校园时有发生，为鸡毛蒜皮小事，同窗学友动辄拳脚凶器相向。2005年，南京旅游学校男生宿舍内发生一起惨剧，18岁的酒店管理大专班一年级新生王义(化名)深夜拿刀捅死了室友王彤(化名)，原囚是王彤几天前在宿舍内丢失了手机，并怀疑到了王义头上。2006年。重庆职业技术学院大学一个一年级学生为区区两元钱与摩的司机发生争执，残忍地将摩的司机杀害。……有调查显示:上世纪80年代，大学生中23.25%有心理障碍，90年代上升到25%a，进人新世纪，大学生心理障碍的比例已经增加到30% a 2004年底，北京联合大学信息学院02级学生程小龙对大学生自杀状况展开调查，他在北京联合大学、对外经贸大学、北京中医药大学和北京化工大学发放了200张问卷，调查结果显不:26%的大学生偶尔有过自杀念头。一份调查结果显示，14%的大学生出现抑郁症状，17%的人出现焦虑症状，12%的人存在敌对情绪。
大学语文课在培养学生的人文素质方面有着独到的不可低估的功能。大学语文课蕴藏着丰富的精神营养，它所涉及的优秀文学作品既能陶情养性，和谐人格，又能激发人的向往，精神追求，培养传统美德和审美能力。在教学中，可以渗透进爱国主义教育、人生观教育、合作精神教育、奋斗精神教育、审美教育。大学语文可以促进学生的自我完善。大学语文的选材涵盖了古今中外的优秀人文精神的精华。对大学语文的学习既是学生涵泳语文知识的过程.也是学生扩大知识视野、培养自身人文素质的过程。
教师在大学语文的教学过程中，需要“用心”教学。德国教育文化学家斯朗格曾经说:“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是把人的创造力引发出来，将生命感、价值感‘唤醒’。”对大学语文教育来说，所谓的“唤醒”就是教师在教学中，引导学生在学习中通过与语文文化意蕴的对话与交流、感悟与体验，培养学生的文化精神、陶冶学生的情感与心灵、构建学生健康的人格与灵魂。
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时间：2023-10-13 10:43
这是一堂普通的大学语文课。课前十几分钟，我来到学生们中间，和学生们闲聊时，随手把教案和一支钢笔放在一位女学生的桌子上。上课铃响了，我快步走上讲台，这节课讲的是莫泊桑的短篇小说《绳子的故事》。
小说讲的是十九世纪法国诺曼底乡村，一个老实的农民奥士高纳老爹被冤屈而死的故事。奥十高纳是一个勤劳老实的农民，他勤俭节约，赶集时看到地上有一截绳子，便捡起来，正当此时，他的仇家正在自家门n瞅着他，为了不掉价，奥十高纳老爹便装模作样地做出在地上找什么重要的东西似的。恰巧有个赶集的人掉了钱包，仇家便举报老爹捡了皮夹子。奥士高纳从口袋里掏出那段绳子解释，但没人相信。他的冤屈很快清楚了，因为不久真正捡到钱包的人便把钱包还给了失主。奥士高纳老爹向每个人重申自己的遭遇，可是人们更愿意相信他是叫一个同伙把皮夹子送网去的。老爹羞恼痛苦中卧病不起，含冤死去。小说家善于用细节刻画人物，而且构思精巧，一波三折，极小的篇幅便波澜起伏，给人以极高的艺术享受。
正当学生们沉浸在莫泊桑构建的艺术世界中时，忽然，我盯着那位女生问:“我的钢笔呢?”学生们也都把目光转向了她，那位女学生有点紧张地看看桌面，回答:“这里没有。”我疑惑地说;“不对啊，我刚才就到过你那儿。”女学生又搜了一遍桌面以及附近地面，坚定地摇了摇头。我皱眉回忆片刻，肯定地说:“没错，我坐到你那儿时明明是拿着钢笔的，上课铃响我就直接上的讲台。”语气里带着明显的不信任。那个女生和我对视了一下，便吸着嘴，委屈地低下了头，学生们小声耳语起来。
我赶快来到那位女学生身边，小声道歉并告诉她，自己的钢笔没有丢，然后拿起粉笔，在黑板上写下“冤屈”二字，大声说:“今天这节课，讲的是关于冤屈的故事。为了更好地理解小说，刚才我故意冤枉了一位同学。同学们都来思考一下，如果被冤枉的是你，你该怎么办?下面我再来讲一个成功申冤的故事。’，紧张的空气一下子轻松下来，学生们饶有趣味地听着。
“晋文公有一次吃烤肉，端上桌时，文公发现肉的外边缠绕着头发。文公大怒，于是唤来烤肉的厨子。烤肉卜面有头发，是对文公的大不敬。晋文公盛怒之下便要将厨师斩首，厨师很冤枉，因为他看出头发是被人家放上去的。如果你是厨师，你该怎么办?”“告诉晋文公自己是冤枉的。”同学们纷纷回答。“只是喊冤吗?”同学们苦想起来，可是显然没有谁想出真正的好办法。光喊冤是不够的，也许在喊着冤枉时就被推出斩了。所以，申冤的策略就很重要。厨子连忙磕头认罪，说:“臣该死!臣的罪过有三:其一，臣切肉用的刀，锋利得如同宝剑干将一样，肉被切断，可是没有切断肉外边的头发;其二，臣用铁锥串起肉来烤，反复翻动，却没有发现有头发;其三，肉被烤得赤红，最后被烤熟，可缠在外面的头发却不焦。”然后，他又提醒文公说:“肉烤熟后，由别人直接送来，是不是有人嫉妒我的技艺呢?”文公听了这番话，猛然醒悟，立刻派人调查，杀了嫁祸者。
在晋文公的绝对权威下，厨子没有直接为自己辩解，而是以认罪的形式一点一点地将事实摆出来，既不激化局势，又讲清楚道理，洗刷了冤屈。厨子的面临危机时的冷静和申辩的策略都值得我们借鉴。另外，如果我们真的受了冤屈，怎么办呢?有一则新闻，说有个女孩被诬陷偷东西，于是白杀了，她和奥士高纳老爹的行为都是不足取的。当我们面临情绪危机时，要寻找积极的解决办法，退一步说，即使暂时解决不了，那就暂时搁置一边，等待时间的证明。”看着学生们赞许地点头，我知道，这堂课我的目的已经达到了。因为，作为一名大学语文教师，我想，大学语文课堂更像一个窗口，我们不但可以引领学生通过这个窗口拓展视野.欣赏美好的语言和文学世界，更可以通过这个窗口流通进来新鲜富氧的空气，让学生在不知不觉中强健精神，培养白重和对世界的尊重，自爱和对周围人群的爱。
当代社会处于知识经济时代，迫切需要为数众多的高级实用技术人才。对技术人才的专业技能的重视不能以对人文精神的忽视为代价。当一个人精神匾乏，缺少正确的人生观和精神追求，沦为一个下具人时，对个人、对社会都是悲剧。近年来，恶性暴力事件在大学校园时有发生，为鸡毛蒜皮小事，同窗学友动辄拳脚凶器相向。2005年，南京旅游学校男生宿舍内发生一起惨剧，18岁的酒店管理大专班一年级新生王义(化名)深夜拿刀捅死了室友王彤(化名)，原囚是王彤几天前在宿舍内丢失了手机，并怀疑到了王义头上。2006年。重庆职业技术学院大学一个一年级学生为区区两元钱与摩的司机发生争执，残忍地将摩的司机杀害。……有调查显示:上世纪80年代，大学生中23.25%有心理障碍，90年代上升到25%a，进人新世纪，大学生心理障碍的比例已经增加到30% a 2004年底，北京联合大学信息学院02级学生程小龙对大学生自杀状况展开调查，他在北京联合大学、对外经贸大学、北京中医药大学和北京化工大学发放了200张问卷，调查结果显不:26%的大学生偶尔有过自杀念头。一份调查结果显示，14%的大学生出现抑郁症状，17%的人出现焦虑症状，12%的人存在敌对情绪。
大学语文课在培养学生的人文素质方面有着独到的不可低估的功能。大学语文课蕴藏着丰富的精神营养，它所涉及的优秀文学作品既能陶情养性，和谐人格，又能激发人的向往，精神追求，培养传统美德和审美能力。在教学中，可以渗透进爱国主义教育、人生观教育、合作精神教育、奋斗精神教育、审美教育。大学语文可以促进学生的自我完善。大学语文的选材涵盖了古今中外的优秀人文精神的精华。对大学语文的学习既是学生涵泳语文知识的过程.也是学生扩大知识视野、培养自身人文素质的过程。
教师在大学语文的教学过程中，需要“用心”教学。德国教育文化学家斯朗格曾经说:“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是把人的创造力引发出来，将生命感、价值感‘唤醒’。”对大学语文教育来说，所谓的“唤醒”就是教师在教学中，引导学生在学习中通过与语文文化意蕴的对话与交流、感悟与体验，培养学生的文化精神、陶冶学生的情感与心灵、构建学生健康的人格与灵魂。
