心理压力的本质,到底是什么呢?
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发布时间：2022-05-06 17:11
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热心网友
时间：2022-07-01 13:12
我们经常都在学心理学时候谈到心理压力，那么我们怎么样才能完整的、正确的、本质的理解什么才叫做心理压力呢？
早期阶段：心理学普通及教育
我们现在有不少学员其实都在外面上课经常会上一些心理健康课，包括心理学在中国最早，以目前来看仍然是早期阶段，在早期阶段其实心理学对中国人的帮助实际上更多的仍然是心理学普及教育，所以我们大多数学心理学的爱好者也应该来更多的进行这种普及教育，来传播正确的心理学的知识，让更多人了解心理学的正确知识，了解知识本身也有助于自己去调整自己的心理健康。
心理学最重要要过的一关，就是多元的看待某一个概念
当我们去理解一个心理学的概念时候，我们首先要认识到心理学是一个交叉学科，它是理工科和文科的交叉学科，它一只脚踩在自然科学一只脚踩在人文科学。所以我们去理解像压力这样的概念时候，首先我们就要理解压力在身体层面上是什么，然后压力在心理层面上是什么？然后压力在社会层面上是什么？至少都要建立起多个维度的对的理解，这个在心理学里面叫做多范式的理解。因为心理学是一个多范式的学科，它不像其他学科范式很少，心理学的范式有理工科的范式有文科的方式还有社会学的范式，他的范式非常复杂，*方式理解心理学建立起对心理学概念的多元视角，是学习心理学最重要要过的一关，就是多元的看待某一个概念。
压力从身体来说是什么
压力影响神经系统
我们首先来说说，压力从身体来说是什么？我们人的身体主要有三大系统。这三大系统分别是什么呢？对我们最影响最多就是神经系统、内分泌系统、免疫系统这三大系统都是和心理学关系最紧密的。当我们理解压力的时候我们就要从三大系统来说，比如说神经系统得到一个压力的信号，比如说今天单位领导跟你说今天晚上要加班或者今天学校跟你说十天后就要考试了类似这样的东西都叫做压力，这种压力的信号通过外界传递到我们的大脑里面去，神经系统首先就有了反应。
压力影响内分泌系统
神经系统的这些反应，通过神经递质引起内分泌的可能变化，假如说我们大脑我们的认知系统对于这个压力我们会产生过高的评估，我们会认为自己能力不足，于是我们感到压力很可怕，这个时候我们就会加重压力对我们的影响，那么再加重对我们影响的时候，这时候由于我们把压力看得很可怕，自己就感到很紧张，这时候内分泌系统可能就会产生一些变化，比如说我们会长期的分泌一些激素，这激素会导致我们会抑郁、焦虑，可能睡眠时候会早醒，甚至会分一些影响我们身体健康的不良的激素，我们皮肤都会变得非常的敏感，更容易过敏，然后在压力作用下，人的胃肠有时候也会蠕动，然后会分泌更多的消化液，这些都是压力刺激。在内分泌系统产生了各种各样的变化。甚至这进一步又造成了我们的胃溃疡。所以内分泌系统也开始对压力产生了反应。而这两大系统综合的结果就进一步递给了免疫系统，免疫系统在这种情况下就处于应激状态。应急状态意思就是压力来了，我们要做准备。
压力影响免疫系统
我们人是从古至今是慢慢进化而来的，进化过程中我们过去的时候遇到豺狼虎豹我们马上就要产生应激反应，在应急反应作用下身体的这些系统都会产生变化，免疫系统要处于应激过程中，但长期的应急情况下，我们的黏性就会出问题，免疫系统就会刚开始过高的免疫，然后最后就变成免疫系统又开始过低，那么免疫系统又开始降低之后，身体就开始容易发病了，这个时候你就发现身体心理各方面似乎都开始变成亚健康的状态，压力就这样影响我们的身体和心理的。
心理会放大或者缩小压力作用
压力在生理上的影响之后，第二点就是人的心理会放大或者缩小压力作用，关于这点前面我提了一句，那就是人会有个认知系统，人们的认知系统对压力来之后我们会做翻译，我们会把它翻译成这是个大事情，比如说这是一个决定你命运的一个重大的考试，这时我们就会更加的紧张，如果我们的这个认知系统对它翻译就是，唉呀没关系好不好，我还有其他出路。这时候你的压力水平就会比较低，所以认知系统对压力又做了一个翻译作用，夸张了或者缩小了，所以一个人的心理健康有时候取决于你的认知系统怎么样看待压力、怎么样处理压力的，有时候会不会举轻若重将造成心里面更大的负担。这从心理层面上讲的。
生活在当代的人必须要知道当代弥散性的压力是什么
所以我们生活在当代的人必须要知道当代弥散性的压力是什么，所有人都焦虑的东西对我们的裹胁是什么？然后有意识的去调整自己，避免被这种社会弥散性的焦虑和压力所裹挟。比如说就像很多人不停地传达一个观念，学习很重要，父母要把孩子教好，不能输在起跑线上等等这些理念不停的、实际上都在夸张和引起了我们过高的焦虑水平，那么这些受伤的、弥散性的这种传播的这些焦虑水平裹挟的每个人，然后让它、让社会压力转化为个人的支撑压力，然后不断的损伤我们的身心健康，所以说生活在每个时代人都要有意识地去减少这个时代对我们的压力，那么这就是压力在各个层面上的一个表现了。
热心网友
时间：2022-07-01 13:12
心理压力
现在这个世界，天灾人 祸不断，很多人苦 不 堪 言，不管从肉 体上，还是精神上，都承受着有史以来巨大的压力。过去人们的压力比较小，然而现在做什么事情都会有压力。即便外出吃一顿饭，都会担心饭馆不干净，会染上疾病。乘飞机旅行，也有压力，要看看前后左右是否有恐怖分 子。如果飞机上有一个不要命的人，你的这条命就交给他了。最近悉尼的一位听众，当天闪电打雷的时候，家里的烟囱被雷电击中了，结果房顶燃 烧，坐在家里都有灾 祸。所以我们没有办法控 制人生，想好好过日子，癌症又生出来了。一个人怎样才能真正地克制自己、才能保全自己、保全孩子、保全 家人呢？一个人能够保全什么？只有靠菩萨才能够保佑我们。
今天台长继续和大家讲白话佛 法。菩萨教我们无论如何要恢复本具之心性。就是说，一个人要恢复自己本来就有的心和性，那就是佛性。恢复本来就有的东西，才叫恢复。比如说，有一个电影，很久不看了，现在再来看电影，就叫恢复这个影片。过去在中 国有孔孟之道，有儒家教育，过去批孔，现在要恢复传统。这些和我们要恢复佛菩萨的智慧、恢复本性一样。本性就是你的良心，就是你本性的守护。只有恢复你的本性，你才能够成为无上的菩提。菩提指的不是菩萨，指的是智慧，因为智慧是无上的。只有恢复了你的良心和本性之后，你才拥有高尚的道 德情操，你才有菩提即智慧。当一个人有智慧的时候，才能够成为有本性的人。当一个人有本性、良心善良的时候，才能够是一个有智慧的人。
盖易易矣，就是说佛菩萨进入震旦以来，震旦就是华夏，当佛菩萨的法 门传入了中 国华夏大地之后，已经有几千年的历 史。不管你是圣贤，还是伟人，没有一个不遵照佛菩萨的嘱咐。很多的圣君、贤圣、伟人，都是遵照佛菩萨所护持的佛法来保持其流通。这就是为什么中 国的寺 庙这么多，佛教这么兴旺。因为佛教教人了脱生死，教人慢慢地不要对人间太执着，人是不会死的，修到最后，可以离开人间到另外一个空间去。出世法就是修离开人间后以后去的地方。很多人不了解佛法，只知道有出世法，其实还有在世法修行，即人成即佛成，希望大家明白这些道理。
我们虽然是修出世法，是在修我们百年后的归宿，但是在修 炼的过程中，人世 间经过的道路不就是一关一关的吗？难道能够一步登天？难道能够直接超出六道？我们修的是出世间法，我们最终目的是达到最后的因果，但是我们在人 世 间的时候，所做之道必须都是遵照佛法的意识才能够达到这个高度。举个例子，如果想考大学，必须从小学、初中、高中一步一步走过来，最后才有机会考上大学。这就是台长为什么跟大家说，做人要从人间做起。很多人以为，我学了这个法 门，我以后可以直接上天，这种想法太幼稚。要记住，一栋房子是靠一块一块砖头堆砌起来的，人的智慧也是靠积累的，功德也是靠做的，没有任何一个法 门可以让你一步登天。
大家要明白，我们今天学佛法，虽然学的是出世之法，但是我们要经过今世之道一步一步走过来。今天学到的所有东西都会是将来能不能上天的基础。犹如现在的孩子要考上大学，他必须拿他平时的分数，加上最后考 试的成绩，而不仅仅是凭考大学那一次的成绩就可以上大学。大家明白了这个道理，修心就不难了。平时就要做一个好人，到了走的时候才真正是一个好人。平时不烧香，到走的时候菩萨怎么会来呢？并不是菩萨不来救你，而是你自己离菩萨太远了。观世音菩萨每天都在看着我们，所有菩萨每天都在护持着我们，然而我们不去求，不去念经，不去做善事，最后得到的是什么呢？得到了你所不想得的东西，而你想得到的，却得不到，那就是遗失了你 的 人性和你的本性，这是修成正果的根本，也就是你的本具之心性。
听众朋友们，凡是父子，爸爸是很慈爱的，儿子是很孝顺的，兄长像朋友一样，弟 弟很恭敬哥 哥，夫妇很和顺，主人很仁义，仆人很忠孝，这些实际上和圣 人所说无异。这些世间的圣 人，唯令人尽义尽分。如果每个人能够尽到自己的义务，尽到自己做人的本分，那就是圣 人了。看看世间，多少母亲为了自己的孩子都是在尽本分，多少领 导为了自己下属的利益鞠躬尽瘁。而那些贪 污腐 败的人是没有尽义尽分的。学佛就是让人学做世间的圣 人，学做世间的有为之人，学做世间的有修之人。学到的佛法越多，得到的上智就越多。上智就是上上的智慧。所以我们做人要尽义尽分，尽自己的所能、尽自己的本分来修心、修行，教别人上智，教别人有用的智慧，就是充满智慧。
在当今社 会上，我们会碰到很多秉性很顽固、恶劣的人。这是他们经过很多世的轮回后，在此生中已经养成不好的毛病，而且已经成为孽障。就像很多人说，这个小“鬼”没有几岁就精明得不得了，实际上这个孩子的秉性就有问题了。我们不能够让那些顽固的秉性在心里存在，要把它们当作伪为，要认识到这些秉性只是在我们心里伪装的行为，并不是我们真正的良心本性，不要去看重它，不要认为这个孩子就不能够得 救了、坏毛病就改不过来了。试问之，有多少浪子回头，有多少人改 过 自 新，有多少人迷 途 知 返。所以学佛之人要尽量教人家上智，尽量帮助人家改 邪 归 正。
听众朋友们，要知道善恶报应如影随行。我们知道自己的恶业之后，就知道会有恶报了。我
们自己做了很多善事之后，就会明白一定会有善报。我们应则欲为善而必能勉励，我们做任何事情，脑子里首先想到的应该是做善事，这样会增加自己的能力和能量。很多人为了做善事，可以忘却自我，忘却所有的烦恼，因为当他帮助别人的时候，他是菩萨，他就开始产生智慧。经常帮助别人的人，是很快乐的人。即便帮助一个很痛苦的人，你也可以从这个人身上体会到自己很幸福。别人的苦难会让你知道做人必须要学会善良。经常想 做善事的人，就会产生一种力量。欲为不善而有所不敢也。当一个人想 做不善良的事情、想 做坏事的时候，就会什么事情都不敢做了。当一个人说“我不敢，我不敢”时，很多的事情都包含 着欲为不善了。
做人学佛要懂道理，要学习真谛，要学习真 理。真 理就是用自己的理性、用自己的本性来判断出的道理。台长希望大家好好地学佛，要学会放下人间的很多东西，必须懂得迷 途 知 返。很多人很可怜，不懂得人活在这个世界上到底是为了什么。很多人以为，我们在这个世界上做的事情都可以瞒天过海，今天我捞到多少，我就得到多少，难道真的是捞到多少就能够得到多少吗？抢来的，一定会吐出来；偷来的，一定会被别人要回去。不仁不义的钱财，从这边进来的，一定会从另外一个地方被人拿走，这就叫报应。佛法讲为人不善，一定会有报应。今天说人家不好了，你的报应就是总有一天被人家说不好。“己所不欲，勿施于人”，就是说自己不想 做的事情，永远不要让人家去做，要经常用自己的本性来判断自己到底能不能做某件事情，这样你就有机会恢复你本来就有的心和性了。
