一心三智《丁福保佛学大辞典》
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发布时间：2024-07-13 03:24
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时间：2024-07-19 12:49
在佛教的理论中，"三智"的概念被理解为在一心之上同时显现和获得的。在不同宗派中，如别教，修行者通过修习空观获得"一切智"，通过修假观得到"道种智"，而修中道观则得到"一切种智"。这种三观的修行过程，按照顺序引导修行者依次获得这三种智慧。然而，在天台宗的圆教体系中，三观被融合为一心，意味着在证得这三种智慧时，它们同时发生，没有前后之分，这是其独特之处。
这个理论源自《大智度论》第二十七章的问答。文中指出，虽然一切智和一切种智看似先后有别，实则在一心中同时获得。这么做是为了引导众生理解般若波罗蜜（智慧的解脱法门），使他们达到清净心。北齐时期的慧文法师阅读此文献后，顿悟了圆教理论的最高境界，他将这一领悟传授给了慧思，慧思又进一步传给了智顗。智顗依此理论，确立了天台宗的核心理念，即一心三观和一境三谛等圆融之理，这也使得龙树被尊为天台宗的祖师。
天台宗的这一独特见解，体现了其修行理论的深度和内在统一性，强调了智慧的融合和同时性，成为其宗派独特教义的重要支柱。
扩展资料
《佛学常见词汇》 谓人如果在一心之中同时修习空假中三观，就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
一心三智《丁福保佛学大辞典》
在佛教的理论中，"三智"的概念被理解为在一心之上同时显现和获得的。在不同宗派中，如别教，修行者通过修习空观获得"一切智"，通过修假观得到"道种智"，而修中道观则得到"一切种智"。这种三观的修行过程，按照顺序引导修行者依次获得这三种智慧。然而，在天台宗的圆教体系中，三观被融合为一心，意味...
一心三观《丁福保佛学大辞典》
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