发布网友 发布时间:2024-07-04 01:10
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热心网友 时间:2024-07-04 11:00
白话释义:诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。
原文:子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”
原文释义:孔子说:“同学们怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
这句话的赏析:
这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。
现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用,在孔子的这段话里实际上都可以找到自己的位置。
正如我们在《季氏》篇里已经说过的那样,在孔子的时代,《诗经》简直就是一部无所不包的百科全书。所以,圣人不仅以诗礼传家,要求儿子孔鲤学诗学礼,而且在这里又一次号召所有的学生都好好地去学诗。
正是由于孔子的大力提倡并亲自删削编定,《诗三百》才名正言顺地成为了《诗经》,成为儒学的重要经典之一。 也正是在这个基础上,才有《毛诗序》那一段著名的更为热情洋溢的颂词:
“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”
如果有谁还不理解《诗经》凭什么成为“经”,读了孔子的这段论述和《毛诗序》的赞颂,那就应该理解了罢。
热心网友 时间:2024-07-04 11:01
钱钟书《诗可以怨》是一篇文学批评论文 ,1 980年作者在日本早稻田大学文学教授恳谈会上的讲稿 ,收录在《七缀集》里,后收录在《钱钟书散文》集里。钱钟书的文学批评论文《诗可以怨》从文学和心理学两大方面对传统的历史观点提出了质疑。作者渊博睿智、明辨深思 ,横贯中西、打通古今 ,引经据典 ,以大量的事实作论据 ,论证传统文学理论观点的偏颇和错误 ;以中外众多相似的语言现象进行中西文化比较 ,说明人类的心理体验、情感机制有共同的基础这一观点。