...有什么心态?对死亡如何理解?修行的终极目的是什么?

佛教的终极目的，就是证悟宇宙人生的真理。这个真理是实实在在的，不是我们思维意识中对真理的认识，而是宇宙的本源。佛说，一切众生本来是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。这一切都是虚幻的，不是本性的境界。修行的目的，就是放下妄想执着，恢复我们的本来面目。

人生就是道场，活着就是一种修行。内心就是信仰，灵魂就是图腾。你把内心修成什么样，你就会拥有什么样的人生。别总说命运在上天手里，其实一出生上天就把一半的命运交给了你。你所说的每一句话、所做的每一件事，都是在折算你的生命价值，只不过，有的人是叠加，而有的人却是在递减。

2. 藏传佛教的终极目的并非仅仅是了生脱死直至涅槃，而是通过修行达到佛果，实现智慧与慈悲的圆满，利益所有众生。3. 涅槃分为有余涅槃和无余涅槃，但这并不是藏传佛教独有的区分，而是佛教教义中的普遍概念。4. 修行的目标不仅仅是个人的正果，更重要的是为了利益所有众生，帮助他们脱离苦海。5. 最后...

人生的终极意义在于慈悲。。。人生的意义就是享受人生 不然为什么人死后会说享年100岁呢。。。生命的意义在于完全的融入 在于过程而不在于目的。。。生命的意义就是问道，不是记在纸上，而是记在我们的遗传密码DNA上！人生意义的最高境界是自在 心无挂碍。。。菩萨、佛的境界。。。内心的修为 以渡...

死就是死,不论什么方式,在人间的结果是一样的。 死前,回忆自己一生,问自己,得到了什么?什么是属于自己的?在这绝望的一刻,甚至无力再说出一个字,模糊看到亲友哭泣,孙子们害怕的躲避着,不再有往日的亲昵。 一种难以形容的虚弱,身体再没力气做任何举动,继而身体的各种液体不可控制的流出,然后自己感觉到极度的干涩...

佛法修行的最终目的有4条，这4条不分先后，重要性是一致的。众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿学 此乃不生不灭法，是了义。道教所求无非长生，生天，得道，所谓成圣，寿比天地……不过是世间法，生灭法，非了义，非究竟，水中月，井中花。如是而已！祝六时吉祥，福慧...

所以人生的终极目的就是生命觉醒！超越生死！每个人的人生意义就是各人有各人的追求，理想与愿望，人没有追求理想与愿望活着就真没有意义。如同行尸走肉。人有思想有身体就会有七情六欲，有七情六欲就会有贪念欲望愿望，有贪念欲望愿望就会有追求，各人的环境处境或时段与想法不同各人的追求也不尽相同。...

也领悟了自己应该走的路,那就是了生脱死,没有痛苦、衰老、情欲,争夺的路。而当释尊坐于菩提树下,以敏锐的智慧,从中道缘起观,完成圆满的正觉以后,又从大悲心中流露出对一切众生的关怀,于是把生命的现象予以归纳分析,把修行的方法和修行的终极目标制定成一合理的诠释,这样它就完成一个世间和出世间的因果关系--...

您说的很对。跳脱三界，不再轮回，是阿罗汉，也就是声闻乘的圣人就可以做到的。而在三界之外，我们的觉悟仍旧没有圆满。我们把轮回叫做分段生死，那么当你了分段生死之后，仍旧有变易生死（喻意境界的提高是一种重生），也就是说，你的智慧没有真正达到圆满的境地，既不能受用真正的真理的快乐，也无法...

首先你现在不用去纠结人生的意义，人生本没有意义，人从出生到死亡就是一张白纸画画的过程，要画成什么样子，就要看你自己的选择。等你老了，回忆起来，就知道自己人生的意义了。俗话说40而不惑，就是这个道理。到了四十岁，人生的大致方向已经确定，不再徘徊在十字路口，人心也定了，所以，也不会像...