福的人物介绍
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发布时间：2024-07-08 12:03
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时间：2024-07-09 03:42
《福》的叙述者苏珊·巴顿，是一个冒险家，在某种程度上继承了笛福的“罗克塞娜”的性格特征，她对鲁宾逊男权意识领导权的挑战是有意的，她的出现也是对传统的帝国主义叙事体及权威的挑战。苏珊寻找被绑架的女儿的过程中，遇到船难，漂落到荒岛，被一个全身赤裸的欧洲男子鲁宾逊·克鲁索和黑人哑巴星期五所救。苏珊返回英国后决定写出并出版她的这段经历。由于她自己没有很强的写作能力，就找到了作家福，但福篡改了苏珊·巴顿讲述的内容，把苏珊的所见所闻改编成可读性很强的小说，从这里可以知道小说是如何产生的。苏珊·巴顿本人却想把在男人记载的文档里被刻意抹去的女性经历重现于世人面前，她自己荒岛生活的经历正是这种生活的体现，也是她努力想让世人知道的一段经历。而福却把她引以为自豪的经历压缩为她流浪生活的一个小插曲，把重心放在探讨挖掘苏珊荒岛之前的生活之上，苏珊非常气愤。苏珊为自主而抗争，为争夺作为女性的话语权利而抗争，她努力把自己从男人为女人设置的规范中解放出来，她决定走自认为适合的道路，不落到男人的牢笼里。因此她这样告诉福：“我选择不告诉你我在船难之前的生活经历，因为我没有欠包括你在内的任何人一个解释，一个关于我为什么拥有故事的原因的解释。我选择去讲我、克鲁索和星期五在小岛上发生的故事。我是一个自由的女人，我有自由去讲我愿意讲的故事。”
然而同时，苏珊·巴顿又是一个十分复杂且自相矛盾的人。尽管她不断地抗争，但迫于许多现实的压力，又不得不进行妥协。福建议把苏珊隔离于故事之外，在另外一个地方讲述她的故事（寻找女儿的故事）。苏珊·巴顿感觉到她坚持的叙述以及她把自己想像成一个自由人的事实都不翼而飞了。苏珊为了达到自己的目的，甚至用起了男子的名字。在英国，她用了鲁宾逊·克鲁索的名字，声称是他的妻子，目的就是为了拥有鲁宾逊的物质财产的权力（在回英国的船上，鲁宾逊·克鲁索已经死了）。后来，苏珊和福还为了谁拥有故事的所有权而斗争。 只要探索式研究一下，就可以在文本上找到这样的关系——“鲁宾逊”的故事原型来源一个苏格兰水手，他消极地在荒岛上独自生存了四年零四个月；笛福笔下的“鲁宾逊”是一个18世纪英国的冒险家和实干家，他在孤岛上靠坚挺的毅力拼搏了28年；到了库切这里，“鲁宾逊”是一个少言寡语基本丧失了人类机能的一个偷生者——他不愿冒险，甚至不愿意离开孤岛，渐渐开始适应并幻想这座孤岛上的生活，从某种意义上来讲库切的“鲁宾逊”是一个十足的现代版的“鲁宾逊”，换句话说，他具备了生活在这个时代的人味。三个形象所贯穿的基本是同一件事，在不同的时代出于不同的目的，有了三种截然不同的三个人。在库切的《福》里，甚至将这一经典化的英雄形象完全*，或者说抹煞了。《福》中的“鲁宾逊”沉默寡言，对于“鲁宾逊”的解释已经不是孤独和荒凉可以解释的了，他对待来到孤岛的“苏珊·巴顿”的反应，几乎可以说他已经丧失了正常人的心思和念头。
其实，库切笔下的鲁宾逊不敢在岛上生火或在山上挥舞帽子跳舞，倒不是因为害怕海盗或食人族，而是因为他安于现状，顽固不化，不想被解救。鲁宾逊除了异想天开以外，并不能讲出事实的*，没有任何文字为依托，没有用笔记录下只言片语，他总是抱着这样的态度：“没有一件我忘记的事情是值得记忆的。”这就与帝国的权威叙事形成强烈的反差。叙事体、文字摘录使帝国的真理变为现实，它需要常常去叙述、回忆，才能在历史上留下痕迹，而鲁宾逊放弃了这种权利，他希望他的岛上故事随着离开荒岛的那一刻而沉寂。
鲁宾逊其实是帝国主义男性的代表，他象征着统治、征服的能力已经被*，而显得女性化，甚至连人类基本的两性*都丧失了。苏珊曾问过星期五：“如果你的主人真的希望成为一个殖民者，并且要留下一块殖民地，难道他就没想过要留下自己的后代吗？”苏珊和鲁宾逊之间是性别的对立，鲁宾逊·克鲁索这位殖民者软弱*，启蒙理性的虚构本质已经暴露无疑，他还丧失了叙事权威，这意味着帝国、男性权威受到威胁。鲁宾逊在返回文明世界的途中病逝，荒岛生活的*落到了苏珊和星期五的身上，而星期五的不能言语导致鲁宾逊的话语权力完完全全控制在了苏珊·巴顿的手中。苏珊以克鲁索夫人的名义，向英文世界的人们传达了他们的荒岛生活经历。苏珊可以随意增减甚至夸大鲁宾逊的故事，鲁宾逊的经历到底是*还是虚构？就不得而知了。这对男性叙事占据权威的西方世界来说真的是一个极大的讽刺和挑战，以至于后来出现了作家福，他又蓄意改变了苏珊的叙述，使话语权力得到了分流，故事也就离事情的*和现实越来越远了，甚至让人分不清楚哪些是真实的，哪些是虚构的，而*完完全全只掌握在一个人的手中，那就是哑巴星期五。 星期五是库切作品中的一个重要人物设置，起着至关重要的作用。他是个黑人奴隶，曾经是野蛮的食人族的一员，过着茹毛饮血的生活，而且又是个哑巴。鲁宾逊·克鲁索和苏珊·巴顿的出现使星期五认识到所谓的文明人的世界是怎样的，而星期五的无言是沉默？是震惊？还是无言的对抗？星期五本身就是一个谜，特别是他的那些奇怪的肢体动作。
星期五的出现使文本呈现了一种二元对立的模式，白人与黑人的对立，文明人与他们所奴役的野蛮人之间的对立。库切的小说呈现的黑人与白人的关系是一种既敌又友的关系，甚至是敌友难分的，纵然库切并不愿意见到黑白对立的情况。苏珊·巴顿的出现其实起了一种弱化作用，用来调和两者之间的关系。库切被认为是反种族隔离的作家，因为他向来同情弱者。星期五的无言和无知是一个黑人形象对白人世界进行反抗，星期五的无舌是白人叙事下的一道阴影，他的沉默是无以言传的文字的敌人。
