...几何?生何欢?死何苦?情为何物?苍生何辜?什么意思
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发布时间：2024-07-03 12:16
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热心网友
时间：2024-08-01 17:13
SORRY，我没明白你的意思， 我没记错的话，这句话应该出自沧月的一部小说，诗名曰《九问》，小说我没看过。我只能有我的观点理解一下。
我认为，人之所以活着，因为有一种力量在人身体内推动发展。此物若不加节制，任意放纵则为“兽”。若完全禁锢，毫不保留则为“神”；只有加以节制，但在控制中解放，才是“人”。也就像费洛依德的本我，超我，自我是一样的。我将其称之为“欲望”。貌似我说了半天没用的，但作者在诗中确实提及了“欲望”的周边意义。
问天的寿命是多少？问地的尽头在哪里？古人对这些问题早就在研究了。古人认为天地之极便是无境的深渊，但当人们认识了地球之后发现，“天”乃是无尽无边的宇宙，“地”其实是一个圆形“轮回”，无止无休，人生不过几十年，所以天地之极是不以人的时间的定义来度量的。
不知道你看没看过《EVA》，不论哪种结局，最后都完成了“人类补全计划”，所有的人都放弃了肉体，达到了精神共和（虽然是被动的），回归到了“神”的形态。放弃欲望，最后就是人性的泯灭。与天地共存，与日月并辉是人们对与生命时间的最高追求，也是人类“欲望”的顶峰之一。。
下面把认识下降一个等级，进入到人世间。何谓欲望？在人们眼中，金钱·权利·力量·知识·姓（注意发音，我怕河蟹）·情感·名誉·地位..，有人说有欲望不好，应该无欲无求，主张禁欲，殊不知正是人类的欲望推动了世界的发展。道家所讲的“无”，不是没有，而是变相的存在，在“无欲无求”中就是合理的控制。人生几十年，为自己真正的“欲望”而活的，少之又少。芸芸众生，大都浑浑噩噩，眼一闭一睁就过去了。更多的是对生的时间的贪恋，对死的时刻的恐惧。每一个旧事物都会被新事物所取代。也就是说“生死”是一定的了，但是人类如果放弃属于自己的“欲望”，那么掌管“生死”的时间还有意义吗？生死之间的一切都还有意义吗？
最后作者又把认识下降到人的本性当中，一语道破天惊“情为何物”，此句乃是全诗精髓。此处情感不只是爱情，而是人类所有的思想活动，这也就是为什么“情感”是欲望中唯一一个精神层面的东西。换句话说用“人性”来代替“发展”，用“欲望”来代替“人性”，有时“情感”甚至可以代替“欲望”。
在没有人的时候万物苍生，顺时作息，物竞天择，不欲不求，安然泰之，接受自然的规律法则，该来就来，该走就走。旧事物不断为新事物的轮替而做好准备，结果非有一群人来发现“时间”这个概念，来计较生死的得失。
情为何物啊？为天可动情，为地可动情，为人生可动情，为生死可动情，为天下苍生可动情。这便是将“欲望”发挥到极致的表现。
首先，找到那个你认为“可动情”的事物，然后矢志不渝的信仰他，让他升华为你的“欲望”，并在控制中解放，向那些伤害他的东西发起竭力一击。
这就是我的观点，有些主观，请指教，我原来打了一篇，结果没存盘（抓狂中）-_-|||
热心网友
时间：2024-08-01 17:14
这些话是在问大，问小，问有，问无。
意思你自己去认真去体会，只能意会不能言传。你是怎么理解的他就是怎么样的。别人的话你要听了也是没有用的
热心网友
时间：2024-08-01 17:16
热心网友
时间：2024-08-01 17:15
比如这人从小认为人性本善，社会多么阳光，人们多么美好，结果忽然有一天，所有值钱他认为美好的，都以暗面的真实呈现给他。以前舍己救人的是为了钱，给灾区献爱心的是为了名，走基层的是为了利，离他而去的女人是为了钱。这一瞬间，构筑他整个人生的东西都被颠覆不复存在了。才会问出这些没有答案，也无法回答的东西。
热心网友
时间：2024-08-01 17:15
生老病死亦是常态
忧思悲恐勿放心头
悯天悲情心静如水
