后稷被弃的真正原因是什么?
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发布时间：2024-07-03 10:40
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时间：2024-07-13 08:11
后稷被弃的原因在学术界有多种解读：
1. 无父被弃说
《史记》记载，后稷的母亲姜嫄在行走时踩到了巨人足迹，怀孕后生下后稷。她认为孩子无父，因其出生时被她视为贱而遗弃于路边，牛羊都不敢践踏。部分学者如清人方玉润认为，后稷被弃是因为姜嫄未婚生育。
2. 图腾考验说
朱存明先生认为后稷出生后被多次抛弃，这可能带有图腾考验的意味，即通过艰难的生存挑战来检验他的命运和神格。
3. 形体异常说
马瑞辰和魏源根据《生民》描述，后稷出生时形体未露，如羊子般藏于胞中，导致姜嫄误以为不祥，初次弃之于隘巷。魏源认为，姜嫄的惊异主要源于后稷的胎生如卵，而非无父或践迹而生。
袁珂先生认为，“先生如达”意味着后稷出生时形体特殊，如羊胎般包裹，这解释了《史记》中姜嫄弃子的原因。
刘毓庆先生则提出，后稷被弃可能是因为他出生时胞衣包裹如瓜，这在神话传说中有相似的情况。但他的证据较为单一，不过他的观点触及了后稷被弃的实情。
普那路亚婚制的时代背景也影响了对后稷被弃的解释。姜嫄生活的尧舜禹时期，盛行外婚制，人们普遍知母不知父，这使得无父被弃说难以成立。图腾考验说因为过于神圣化，也缺乏说服力。
最后，古代记载中类似“胎生如卵”的罕见现象，如徐偃王和朱蒙的出生，都反映了古人对这种不寻常生育的惊异和不祥解读，从而导致了孩子的被弃。虽然现实中这种现象罕见，但在古代可能被视为不祥，与后稷的遭遇相符。
扩展资料
后稷，周的始祖名弃，曾经被尧举为“农师”，被舜命为后稷。《诗经·生民》篇说：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。”
