发布网友
发布时间：2024-07-03 10:43
共1个回答
热心网友
时间：2024-07-13 06:28
他的本意是姑且随顺着大自然的变化以了结此生，抱定乐天安命的主意，又有什么可疑虑的呢.表达了陶潜顺应自然, 乐夫天命超生死,有别于"立德""立功"留名于世的儒学。并不带有悲观情绪而是对于人生的感悟~
“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想?“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”这是诗人人生哲学的高度概括。让自己的生命始终顺应自然之道，即实现了人生的意义，此足可快乐，此即为快乐，还有何疑虑呢！这是超越的境界，同时又是足踏实地的。 这句话，从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看，是消极的，是悲观的；但如果能真由...
有人认为,“聊乘话以归尽,乐夫天命复奚疑”包含消极悲观思想,大家怎么...”的长漫漫兮的卫道者和追梦人的形象，世风日下和战乱频繁，感及自身的渺小和生活的窘困和生命的过往未来的迷惘，悲观那是肯定有的，毕竟要想让心境祥和，不经历大风浪和大毅力，像孔子“六十而耳顺，不逾矩”，的思无邪，是很难的。
求对的理解《归去来兮辞》中的“聊乘化似归尽,乐夫天命复奚疑”的...后来文中的“聊乘化似归尽，乐夫天命复奚疑”，只是说明作者心随自然的洒脱之情、并无消极悲观思想。全诗（节选）如下：已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫...
怎样理解归去来兮辞中乐夫天命复奚疑“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”这是诗人人生哲学的高度概括。让自己的生命始终顺应自然之道，即实现了人生的意义，此足可快乐，此即为快乐，还有何疑虑呢！这是超越的境界，同时又是足踏实地的。这句话，从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看，是消极的，是悲观的；但如果能真由其...
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑表达了作者怎样的思想感情“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”二句是诗人人生哲学的高度概括。是诗人对于自由自在感到快乐，同时也是对于无所事事，不能得到任用的无奈姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？化、天命，皆指自然之道。让自己的生命始终顺应自然之道，即实现了人生的意义，此足可...
怎样看待陶渊明的乐夫天命乐夫天命不是消极思想，一定是陶潜理想的一种生活状态。乐夫天命选自于陶渊明“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”诗句，是作于他辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操。通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他...
陶渊明“聊成化以归尽,乐夫天命复奚疑”是消极的表现吗由此而顺理成章地铺垫出其后辞官回乡的理由。既然以心为形役还是觉得惆怅悲伤，那就以形为心役，回到向往已久的生活。“乐夫天命”做何解 《归去来兮辞》文末陶潜提出“聊乘化似归尽，乐夫天命复奚疑”的观点，历来纷纭众说。而人教版教材注释解释整句话为：姑且顺应自然的变化，度到生命的尽头，...
陶渊明的归去来兮中的 聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑是什么思想 消极还 ...意思是：就姑且顺着造化直到生命的最后一刻，安心顺从天命为什么要反悔的呢？应是积极的
在《归去来兮辞》中用“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?”表达对生命的乐...陶渊明 王羲之 耳得之而为声 目遇之而成色 无
声明：本网页内容为用户发布，旨在传播知识，不代表本网认同其观点，若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。E-MAIL:11247931@qq.com