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三合论风水

发布网友 发布时间:2024-07-03 03:26

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热心网友 时间:2024-07-10 00:01

一、龙入首的识别
1、直龙人首格,此格最吉。龙从后入首,顶对来脉而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯、为唇。
2、横龙入首格,龙从横边来,横脉入首而结穴,或从左来,或从右来,但一定要穴后有乐,有鬼,才有真穴,这种穴不宜元辰直长。
3、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰“飞龙”,必须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大,主贵重富轻,主要是来水不聚,必有交牙关锁。
4、游龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、必须要平而有凹、平而有凸,或有开开面,水势环绕,方为真结。
5、回龙入首格,翻身顾祖而结穴,叫回龙。经云:“宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。”其它还有大回龙,小回龙,及盘龙空等格。
二、星体的识别
星体的识别很重要,他是一门怎样辩别星峰的吉凶知识,是风水学中不可缺少的基本知识。龙之美恶在于身,身之吉凶见于星,未入山,首先看见的是星峰,尖、园、方、秀者为吉,破,碎、欹、弱、骨露者凶。
1、五星形
指用金、水、水、火、土,用五行把山峰的形状进行分类。
(1)金星形:头园,足阔,形圆。歌曰:“金似覆釜兼仄月,是武星”。
(2)木星形:头园而身直,形直。歌曰:“木星顿笏形差别,是文星”。
(3)土星形:头平而体秀,形方。歌曰:“土如橱柜或覆盘,是财星”。
(4)水星形:水平而生浪,形曲。歌曰:“水似蛇形腰带同,是秀星”。
(5)火星形:头尖而足阔,形尖。歌曰:\"火星菱角犁头铁,是武星,也兼文星\"。
2、九星形
指杨公九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
贪狼星:正木星,头园身直。“贪狼顿笏笋初生。”
巨门星:正土星,头平体秀。“巨门天马屏风列。”
禄存星:土金兼形,头如顿鼓,脚如爪匏。“惟有禄存猪屎节。”
文曲星:正水星,形如匹练,生蛇形,文曲多为遇脉星。
廉贞星:正火星,数火星连座,头尖而贵,带石棱层。“廉贞梳齿挂破衣。”
武曲星:正金星,头园足阔。\"武曲馒头园更曲。\"
破军星:形如走旗,头高尾低,园头脚尖,几个金星相手脚飞扬。\"破军破伞拍板同。\"
左辅星:是眠体作护这星,与武曲星类似,但较低矮。\"左辅馒头无别法。\"
右弼星:为陷耀,无形锡,在山龙过峡,穿田,平坦无背处及平地。
三、砂星的识别
朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝着穴位朝拜,它宜动不宜静,要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之状,或三峰五峰相拱峙,必主出大贵人。
若朱雀砂冲心,歪斜,散乱,无序者,则大凶。
玄武砂:在穴场后面不龙人首处,如星峰园静迭起,一台高过一台,有三台以上者,必主青云及第,如仓库重重,必主堆金积玉,如端正肥圆,定出忠臣孝子。玄武不宜摆头,不宜反背,不直露头,宜静不宜动,如反背乱动者主凶。
龙虎砂:是在穴庭的左右(左为青龙,右为白虎)相互呼应,环抱低平,左右不交合,此砂对穴位尤为重要,但亦有穴星无龙虎砂而吉者,亦有穴星有龙虎俱全者而凶的。
案砂:在穴庭前横栏之星峰叫案砂,它成几案,成笔架,成马背,成笔直尖顶之状,一层高过一层,直立排列在朝山之下,此砂最贵,主产出文武之贵人。
朝砂:在案砂的后面,比案砂高,排列有序,有情,有如下属*站在前面听令一样,有情峻秀,高大完整者吉,无情残缺破败,草木不长者凶。
印砂:取官印之名,印砂最讲究方位,在穴庭前朝山处,巳方印砂耸起,为最贵,名曰\"赤蛇绕印\",其次在干庚辛酉方有印砂均主出*,印砂必完整,象覆锅一样才为印,但反背反弓而去也主凶。
侍砂:从来龙后面两边拥护送迎的砂,如卫兵持立两侧,能抵挡外来四风吹射,聚集内气,此属吉砂
迎砂:环抱于穴前,左右,排列有序,圆润清秀,象朝着穴作揖打洪状,关拦着去水,此砂大吉。
人丁砂:指穴前方朝山左右前后、山峰尖圆秀丽,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主后代人丁兴旺,发达,如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。
水口砂:此砂为最重要之砂,其砂要交扦紧密,此砂分三大类:砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局。
禽兽砂:飞禽走兽之称。指象飞禽走兽一样,守卫在水口旁边。
1、水口左右突起高尖峰峦,叫华表。
2、左边圆,右边回落下砂嘴边,为狮象。
3、左边做长带回,右边山低。屈曲的叫龟蛇。
4、山高耸带欹斜,分数高山而下,左右高圆者为鼓,欹斜者为旗。
5、两山峰相对,为对峙。
6、左右两山开面相对,为捍门。
7、一山徽高而圆,一山略平而圆,叫罗星。
8、圆而长而前拱为龟形。
9、长而直为游鱼。
10、长而屈为蛇形。
凡观察禽星,必须先观察水口是否凝聚,后观察禽兽砂是吉是凶,有用无用,一般原则禽要清秀而回头,兽要特耸而能回顾,砂之形态非常复杂,在操作时全凭灵巧观察应用www.78fs.cn
鬼砂:指穴后出山,鬼居穴后,护持穴场,主出背面撑者是,横落者要鬼,直落者不要鬼,有孝顺鬼主家道福寿康宁,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,凤尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公讼,等等。
官砂:官星是指前案背后凸起的山峰,隐生在案外的叫暗拱。
在穴前龙虎两砂生至穴前作案的是“现面官星”,但是不要太长,要回头环抱有情,所谓官要回头,鬼要背就要这个意思。
在穴前龙虎砂上同时突出两官星,叫卓笔文星,主父子同科,兄弟同科,文章盖世,出状元、神童。
在穴前龙虎砂后突起一星峰,叫见面官星。
在穴前龙虎砂外有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜,也是很贵的官星。
耀砂:在官、鬼、禽、耀四星之中,耀星是最贵的亦是最难辩认的。
杨公一曰:“龙真穴真若无耀,穴有星峰重迭照,纵绕积玉与堆金,儿孙终主登科少”
杨公二曰:“问君何为是耀星,虎龙走后出尖形,虎有爪牙威始壮,龙生奇角物方神,奇角爪牙形体现,秀丽钟孚不凡人。”
杨公三曰:“曜星如*或如剑,顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡,不知内有真龙骨。”
因此,耀星是从龙虎砂上生出来的,而且一样有尖利的与刑煞相似,但唯一的区别是看它对穴是否有情了。逆水横在穴前的叫曜星。入堂直冲穴位的叫刑杀。
曜星分类:
(1)进田笔,主富但不贵。
(2)牛角星,主出状元登第,家富贵。
(3)按剑星,拖*星,拜龙星,伏虎星。
四、水的识别
水和山是阴阳的一对,有山没有水,不能称龙,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴,所以天地自然的原则:即是水随龙转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水交会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来去者屈曲,汇聚要融注,停而澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地,不倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。
1、穴前主要之水
来水:站在穴前明堂观来水,来水要深长,屈曲,这样龙气才能旺盛,发福必悠久。若直而短促则龙气不旺,不但不能发福,甚至变凶。
朝水:向穴前流来,而且屈曲有情,悠扬深缓之水,叫朝水,此水最吉。若直急冲射,湍怒有声则凶。
去水:穴前见水直流去,此水极凶。古人云“第一莫葬去水地,立见退家计”。但是有山势关截高固,锁抱,又或小势流去,大势逆回,非一直流去不为凶可发福,但发福必迟。
出水:出水处也叫水口,水口最好是弯环屈曲,迂回深聚,要有罗星,游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等,关拦重迭,守扶水口为最吉。
2、水的主要种类
江河水:其势浩荡,一定要弯抱屈曲为吉,所以长江两岸很多大城市,如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。
湖泊水:湖泊水是诸水聚注的地方,汪汪洋洋,万顷一平是最吉之水,不管大湖、小湖,阴阳二宅见之俱吉。
溪涧水:溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方,所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水,如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有声,则是不吉。
田板水:田板水是水散田中,悠缓,不冲不射,不割不穿,不带凶杀、若有情朝穴,到堂融聚最佳。若无情,不到堂则无用。
沟渠水:亦以屈曲,悠汇为吉,如直急,摆撇,冲射,穿割,无情,则不吉。
池塘水:池塘水是由地势周围之水聚集而成,若是生成的也是储禄的象征,穴前得之最吉,但不可填塞,如误堵塞,祸灾立应,若人工开塘,一定要慎重,不要乱开伤残龙气,立招凶祸。
合襟水:
上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脉的水,叫合襟水。
脉来有分水引,脉止有合水界,合襟水构成三分三合的,是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合,这是审气脉定穴位之聚散,起止至龙虎所交,外界水分明,明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会,叫三分合。
有分有合则是阴阳交济。雌雄交配,是真融结,有分无合,阴阳不和,雌雄不配是假融结,请注意审定。
元辰水:
元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水。不管是干流,湿流,都属元辰水。
元辰水为龙之元气,切忌倾走,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美。
元辰水不能直去,否则主初代不利。
元辰水必屈曲而出,不但主初年发达,而且至吉到终。若元辰水直长,无砂拦截,是不结穴之地。
储蓄水:指水之融注。比如福禄的积累。在穴前,穴后,或穴之左右,或在水口间,有深水融聚之潭,湖、池、沼、塘,或诸水聚会处是也,但要深大,不涸竭为美,主厚禄,积储巨富,悠久不衰。
干流水:是指高处是山,低处是水,不象泉水的滴沥水,此是界脉束气的水,穴位就在左右贴近,若穴下有干流水,切忌直长倾斜,亦平缓方好。
沮沼水:是指遍山遍地常湿,看不见水,脚踏之鞋底皆湿,或是石山里常有湿汗,用锄头挖坑水即盈满,春夏有泉水流,秋冬枯干。这里气衰脉散的地方,如人有病,血气不通,是无用之地,见此不要多费心机。
臭秽水:是指牛尿、猪尿,或腐臭成桨,浊脓,气味难闻的水,阻阳二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫恶、门户衰落,产业退失,家道不昌。
泥浆水:常有泥浆水的地方,此地不吉,地脉疏漏,最为不吉,主客死抛尸,人衰财散。多招痼疾。
山泉水:
山泉水是水法里一个组成部分,也是很重要的,在地理考察活动中,也经常碰到的,作为一个学地理者也要了解他对结穴的影响情况。

五、穴形的识别
最基本的穴形是窝、钳、乳、突四种。虽然穴的形状、形象是千变万化和名称上的有不同的叫法,但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点。从总体上来说,总离不开阴阳二字,二气平和,才有生气可乘。因此,点穴讲究阴来阳受,阳来阴受,直来横受,横来直受,急来缓受,缓来急受
1、窝
窝有四种——深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格,左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种,藏口是指左右砂手交会,张口是指左右砂手不交会。
藏口之穴,弦棱伶俐,两手合捧、弯环,口中圆净,窝内融融者,其气合聚于中,余气分行于外,是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴,如误下之,主淫乱贫绝。
张口之穴,须近前有横案,或有水横拦。
深窝须深得适宜,有乳微突者稍深不忌,无乳突者,切忌太深。浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广,不宜太深,须左右交会,窝中有微乳微突;如果没有乳突,左右不交,弦棱不明者非真穴。狭窝开口宜小,如燕巢鸡窝,窝中圆净,弦棱分明,两掬弯抱,方是吉穴。
2、钳
钳又名杈钳、虎口,穴星开两脚,如人之虎口形状
钳有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格,双钳、边直边曲(仙宫)、边长边短(单提)、边单边双(叠指)为变格。
钳中微有乳者,是由乳穴变形而来,穴扦乳头,须顶头圆正,两边界水分明;忌乳头粗硬,脚下落槽,左右折陷。钳中微有窝者,由窝穴变形而来,穴扦窝中心,须顶头圆正,弦棱分明;忌漏槽贯顶,界水淋头。单股切忌直长。钳穴不论何格,均要求钳中藏聚。
3、乳
穴星两臂伸出抱卫,中间生乳即为乳形之穴。
乳有长乳、短乳、大乳、小乳四者为正格,双垂乳、单垂乳为变格。
乳穴的长短大小是相对而言,过长、过短、过大、过小均非所宜,乳头宜居中,乳头光圆,两掬环抱,界水分明。忌饱肚肿脚、瘦弱尖细、偏斜、缺臂凹折。双乳格要两乳大小、长短均匀。三乳要三个乳的均匀,大小、长短、肥瘦相同。
乳穴如果星峰尊重,穴形界水分明,两掬环抱、乳头光圆、登佐分晓乃极贵之穴。
4、突
突穴又叫泡穴,穴星中平起突,形圆如覆釜,鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠、紫微、肝龙等都是突穴的别名。
高山突穴,须左右环抱,两臂周遮;平地突穴,要界水分明,水势注聚或者有水远抱。有大突、小突、双突、三突四格,凡身俯者宜凑詹避毯,即点穴宜偏上;面仰者宜凑毯避詹,即点穴宜偏下。突穴大小宜适当,大者不显得粗肿顽懒,突面光圆,形体颖异为吉,小而不至微弱无力,突面光肥,形体自然与颖异为吉。如果高低不明,界水矿阔,或水割四畔,微弱无依的,绝不可用。双突并起叫双星,两畔有脚、牙者叫麒麟。三突并起叫三台。双突、三突均须大小高低肥瘦相同,突面圆正,形体颖异,忌大小高低肥瘦不等、美恶不分。双突可下两穴,三突可下三穴。
自然山水中,地形复杂多变,穴形如果细论,不胜枚举,但都是属于窝钳乳突四种基本形体的变化变形。熟悉了窝、钳、乳、突的形体特征,在点穴时就可以达到事半功倍的效果了
山龙“来与去”的察看方法
1、以来水、去水察定来龙、去龙法
一般来说水从哪里来,龙就从哪里来,水往哪里去龙就往哪里走,这是必然的规律。
2、以龙上山星节间距离察定来龙、去龙法
在龙山上山星之间的间隔距离越短的,则为来龙方,山星之间的间隔距离越长的,则为去龙方。其法尤如山间苗竹,节密之方则为竹头,也是竹始生之方。
3、以龙上山星老嫩察定来龙、去龙法
山星龙脉上,若是由老山星剥换为嫩山星的,则老山星方为来龙处,嫩山星方为去龙处。
老山星是嵯峨、石多土少,高大粗鲁、丑恶怪异。嫩山星是细嫩秀丽、平整圆润,土多石少,小巧灵陇。
4、以龙上山星高低察定来龙、去龙法
在龙山上山星高的为来龙方,山星低的为去龙方。此法多有不准,一般不用。
5、以过峡察定来龙、去龙法
峡者,为两个山星之间的交接处。龙脉上“峡”也是随着龙脉的走动而变化
的,最明显的特征是:
A由窄小渐渐变阔大;
B由短而渐渐变长;
C由剑脊状而渐渐变成圆平状。
由此可知:龙上“过峡”处,以短小、剑脊方为来龙,长大、圆平方为去龙。
6、以星顶紧散察定来龙、去龙法
龙上星顶紧聚、窄小方必定为来龙,散漫、阔大方必定为去龙。
7、以正五体星辰察定来龙、去龙法
龙上是木火星辰方必定为来龙处,金水星辰方必定为去龙处。
但若要知道龙从何处来,则要立何局的话,这就涉及到本门派的秘诀了,非本门弟子不便泄露。
风水立向的四大原则
1、杨公理气立向法
指用理气的方法去确定阴阳宅的立向方法。这是立向定局最重要的方法。
如在线度方面:
赣州杨公嫡系风水术的理气立向方法是依照《天玉经》明师线度盘。但其线度的确定,仍然是取决于何方来龙,水口在何处和朝堂水的朝入方位,并非单纯地考虑线度,这就是古杨公风水的奥妙所在。因此,立向是被动的,形峦是主动的。故师傅在传授时说:“形峦为体,理气为用”。
2、形峦特征立向法
指根据阴阳两宅周围的形峦特征确定阴阳宅的立向方法。其形峦特征,主要表现是以朝案为主的。朝者,朝山也。案者,案山也。
1)、朝山方面:
清朝袁守定所著的《地理啖蔗录》中有这样一段“以形峦立向”的记载:“一峰则对其尖,丛峦秀则平分其坳。两山则向其空际,三山则向其中间峰”。
吴公所著《地理人子须知》论朝山乱杂中有“三峰对中,两峰对空”的吴公口诀。所以在民间也一直留传着:“一峰对尖,二峰对空,三峰对中”的立向名言。
此法一般是适用于阳宅的建造立向时参考,而对阴宅的运用是很少的。
2)、案山方面:
(略)
3、自然生气立向法
指顺着来龙走向,乘接来龙生气的立向方法。其生气者,乃地气也。
《葬经》开头一句话就说:“葬者,藏也,乘生气也。”生气从何而来?土和水也。因此,在寻龙点穴时,就必须要察看清楚来龙生气的走向和停留,这样在立向时才能乘接和消纳到龙的地中生气。这就是古人所说的:乘气接脉、引气入穴,引神入穴。
以自然生气立向,主要是适用于阴宅。这就要求运用者,必须懂得自然山龙的起伏变化和地气的走动方向以及地气的停留点。这样所立之向,才能乘气接脉、引气入穴,引神入穴。
4、迎水到堂立向法
指根据来水方向的立向方法。此法立向,适用于阴阳宅的点穴立向。
左方来水,向左方立向。右方来水,向右方立向。正方来水,向正方立向。
注:根据本人师承秘诀,杨公立向定局的“内乘龙气,外纳堂气”之法,是要“龙向水”三者合一也。龙是指来龙,向是指坐向,水是指水口,这就是三者,龙向水同在一卦,这就是合一。若要懂得此法,则必须要有名师指点。否则,哪怕你有天生的绝顶聪明和超人悟性,也是不行的。
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